精神世界ニュース掲示板の続き

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令和2年1・新勝寺「11口逢う」美人、日月神大吉「龍」&黙示録ww3、善導

1:布置 :

2020/01/01 (Wed) 00:54:23

なんかまだ新年じゃないかったけど

初詣にいってきました。

てかもう新年ですね。

まあ細かいことは気にしないゆ。


お約束で
日月神も大吉だしてくれたゆ。


ひいたとき2番だから
「あっ1番じゃないのか」
ってちょっとびびった

大体1番て大吉のように思われるので。


あと

2020年になる直前に
カメラの
バッテリーの
充電器がみつからなくて
なんかあせった。

で、

カウンドダウンの瞬間に
ヨハネの黙示録の
ページの切れ端がみつかりました
(充電器さがしてたから、、)

で、
2020年の
0時10分ぐらい?

充電器もみつかりました。

よかったよかった。
で、
その

神社の写真もありますが
(日月神示すきな人むけ)

黙示録のどの部分が
でてきたか
引用だけしときますね。

そのページの写真もありますが、

写真は明日にでも
2:布置 :

2020/01/01 (Wed) 00:57:40


あ、あとですね、



龍も「福音の予型としての青銅の蛇」



ってありますから

それでダイジョウブなんですよ。

龍神ってのは
キリストなんですね。
3:布置 :

2020/01/01 (Wed) 00:58:31





おみくじに龍ってあるので
一応これものせときますね、、

{あなたは燃える蛇を作り、それを旗ざおの上につけよ。すべてかまれた者は、それを仰ぎ見れば、生きる。」(8節)。これか神の救済方法なのです。
この出来事が新約のヨハネの福音書3章14節に出てきます。
【新改訳改訂第3版】
14 モーセが荒野で蛇を上げたように、人の子もまた上げられなければなりません。
15 それは、信じる者がみな、人の子にあって永遠のいのちを持つためです。」
16 神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。それは御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。

モーセが人々の救いのために、青銅で燃える蛇を作り、それを旗ざおの上につけたように、人の子もまた上げられなければなりません。その理由は、「信じる者がみな、人の子にあって永遠のいのちを持つためです」と語っています。さばきをもたらした蛇が人々に救いをもたらしたように、人々の罪の身代わりとして神の呪いを受けた御子イエスは、同時に、私たちを救う者となるのです。この方を「仰ぎ見る」(「ラーアー」רָאָה)とは、十字架の上に上げられた人の子を「信じる」ということです。
「燃える蛇」はこのように神の怒りと同時に、神の愛のしるしである十字架のキリストの模型であったのです。

3. 青銅の蛇を仰ぎ見た者たちのその後
民数記21章10節以降には、青銅の蛇を仰ぎ見て生きた者たちが、北へと進軍していくの輝かしい記録が記されています。
http://meigata-bokushin.secret.jp/index.php?%E5%A4%A7%E3%81%84%E3%81%AA%E3%82%8B%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E3%81%AE%E6%A8%A1%E5%9E%8B%E3%81%A8%E3%81%97%E3%81%A6%E3%81%AE%E3%80%8C%E9%9D%92%E9%8A%85%E3%81%AE%E3%81%B8%E3%81%B3%E3%80%8D

4:布置 :

2020/01/01 (Wed) 01:26:51




(充電器をさがしていたら)

まさに
2020年になる
カウントダウン
&2020年になるその瞬間に
みつかった
ヨハネの黙示録の
なんか切られたページ。
(部屋の隅にあった。)

で、
かなり平易に
抜粋してかいてあったのですが、

本来の、該当する箇所を
引用しときました。

黙示録全体をよんでね、

もしかしたら
2020年は黙示録だよ、
って言いたいのかもしれませんが、
まだ聞いていません。

https://ja.wikisource.org/wiki/ヨハネの黙示録(口語訳)#第22章

1:13[編集]
(※それらの燭台の間に、
足までたれた上着を着、
胸に金の帯をしめている)

人の子のような者(※キリスト=人の子)がいた。

1:14[編集]

そのかしらと髪の毛とは、雪のように白い羊毛に似て真白であり、

目は燃える炎のようであった。
1:15[編集]


1:17[編集]
わたしは彼を見たとき、その足もとに倒れて死人のようになった。

すると、彼は右手をわたしの上において言った、

「恐れるな。わたしは(略)

1:18[編集]
また、生きている者である。

わたしは死んだことはあるが、

見よ、世々限りなく(永遠に)

生きている者である



1:19[編集]

そこで、あなたの見たこと、

現在のこと、今後起ろうとすることを、書きとめなさい。


5:9[編集]
(略)
「あなたこそは、その巻物を受けとり、封印を解くにふさわしいかたであります。
あなたはほふられ、その血によって、
神のために、あらゆる部族、国語、民族、国民の中から人々をあがない、


5:12[編集]
大声で叫んでいた、「ほふられた小羊こそは、力と、富と、
知恵と、勢いと、ほまれと、栄光と、さんびとを受けるにふさわしい」。


5:13[編集]
またわたしは、天と地、地の下と海の中にあるすべての造られたもの、
そして、それらの中にあるすべてのものの言う声を聞いた、
「御座にいますかたと小羊とに、さんびと、ほまれと、栄光と、
権力とが、世々限りなくあるように」。




7:9[編集]
その後、わたしが見ていると、見よ、あらゆる国民、部族、
民族、国語のうちから、数えきれないほどの大ぜいの群衆が、
白い衣を身にまとい、★
しゅろの枝を手に持って、御座と小羊との前に立ち、
7:10[編集]
大声で叫んで言った、「救は、御座にいますわれらの神と小羊からきたる」。


7:13[編集]
長老たちのひとりが、わたしにむかって言った、
「この白い衣を身にまとっている人々は、だれか。また、どこからきたのか」。
7:14[編集]
わたしは彼に答えた、「わたしの主よ、それはあなたがご存じです」。
すると、彼はわたしに言った、
「彼らは大きな患難をとおってきた人たちであって、
その衣を小羊の血で洗い、それを白くしたのである。
7:15[編集]
それだから彼らは、神の御座の前におり、昼も夜もその聖所で神に仕えているのである。
御座にいますかたは、彼らの上に幕屋を張って共に住まわれるであろう。
7:16[編集]
彼らは、もはや飢えることがなく、かわくこともない。
太陽も炎暑も、彼らを侵すことはない。
7:17[編集]
御座の正面にいます小羊は彼らの牧者となって、いのちの水の泉に導いて下さるであろう。

また神は、彼らの目から涙をことごとくぬぐいとって下さるであろう」。


20:15[編集]
このいのちの書に名がしるされていない者はみな、火の池に投げ込まれた。
第21章[編集]


21:1[編集]

わたしはまた、新しい天と新しい地とを見た。

(※先の天と地とは消え去り、海もなくなってしまった。 )

21:2[編集]

また、聖なる都、新しいエルサレムが、

(※夫のために着飾った花嫁のように用意をととのえて、神のもとを出て、)

天から下って来るのを見た。


21:3[編集]
また、御座から大きな声が叫ぶのを聞いた、

「見よ、神の幕屋が人と共にあり、神が人と共に住み、

人は神の民となり、神自ら人と共にいまして、
21:4[編集]
人の目から涙を全くぬぐいとって下さる。もはや、

死もなく、悲しみも、叫びも、痛みもない。

(※先のものが、すでに過ぎ去ったからである)」。



21:9[編集]

(※最後の七つの災害が満ちている七つの鉢を持っていた七人の御使のひとりがきて、
わたしに語って言った、「さあ、きなさい。小羊の妻なる花嫁を見せよう」
21:10[編集]この御使は、わたしを御霊に感じたまま、大きな高い山に連れて行き、
聖都エルサレムが、神の栄光のうちに、
神のみもとを出て天から下って来るのを見せてくれた。
21:11[編集]その都の輝きは、高価な宝石のようであり、透明な碧玉のようであった )




21:18[編集]
城壁は碧玉で築かれ、都はすきとおったガラスのような純金で造られていた。
21:19[編集]
都の城壁の土台は、さまざまな宝石で飾られていた。


21:21[編集]

都の大通りは、すきとおったガラスのような純金

十二の門は十二の真珠であり、門はそれぞれ一つの真珠
https://ja.wikisource.org/wiki/ヨハネの黙示録(口語訳)#第22章

5:布置 :

2020/01/01 (Wed) 01:30:20



で、
上の引用、

ちょっと最後のところ順序ちがえていますが、

布置がみつけたページの一番最後が

「都(=新エルサレム=キリストの花嫁)

の城壁の土台は、さまざまな宝石で飾られていました。12の門は12の真珠でした。」
でおわってるんだけど・・・


これ、

前回の

毘盧遮那仏(これが遮那王の名前のルーツだけど
もしかしたらコレが新エルサレム?)の
土台から
発見された
真珠になんとなくにてるような。

6:布置 :

2020/01/01 (Wed) 01:34:27

義経ⅩⅩⅩⅱ山羊座新月・蝕Xマス「カムイ」外惑星命名!浅草寺のみくじ、蟹座満月111 - 布置
2019/12/25 (Wed)
http://foutchi1020ggggg.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=7970018
2019/12/30 (Mon) 02:24:48

大仏様の基壇に埋められていた陽剣と陰剣

国宝・東大寺金堂・鎮檀具のすべて
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/32/41/a5c0ebb576de0d30d05be8c945f5a841.jpg

http://web1.kcn.jp/west_fields/nikki/2013/20130518.html


2019/12/30 (Mon) 02:24:48
前後の投稿が
東大寺のチンダング?です

また明日にでも、、、




7:布置 :

2020/01/01 (Wed) 01:36:38


国宝・東大寺金堂・鎮檀具のすべて
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/32/41/a5c0ebb576de0d30d05be8c945f5a841.jpg

これみると
ちゃんと

2個の
水晶の入れ物?(合子)

の中に

4個の水晶と、

8個の水晶がはいってる

ではないの。


天国の門をみつけてしまった

遮那王であった。

つづく
8:布置 :

2020/01/01 (Wed) 19:00:38



あ、
あと

「もう日月神示の神さま」

から
「大吉の龍もらったからいいや」

とおもいましたが

メッセージ性が低い

し、
まあもう大吉だから

もっといいたいことを
いってもらおう、
という
わけで、新勝寺にもオミクジだけひきにいきました。


すると、

なんか

一回目が
大吉・吉のつぎの
中吉?にあたる半吉


「よくも布置さまに
半吉なんかだしやがって」

とかちょっとおもいましたが、

しかし
メッセージ重視なのだろう、
とおもってぐっとがまんして、

もう一枚
ホソクになるものをください、
っていって
ひいたら
今度は
吉で、やっぱ内容のホソク
てかんじでした。

でも、

その半吉のおみくじが、
内容的にすごく難しいんです。

これはもう
日月神示なのか!?
てかんじで
ナゾナゾなのです。

あと、
なんかヘンに色気だしてるなとおもいました。
内容が
微妙にどろっとしてるっていうか。

あ、黙示録の話もあったけどあとで。

つづく
9:布置 :

2020/01/01 (Wed) 19:02:10

ちなみに、浅草寺のおみくじは「凶」が出やすいことで有名だそうで、
>浅草寺のおみくじの確率は、
「大吉17%、吉35%、小吉4%、末吉6%、末小吉3%、凶30%」


新勝寺で見かけたおみくじ表


大吉
the best Excellent Luck


2nd General Luck

半吉
3rd Half-Luck

小吉
4th Small-Luck

末吉
5th Lester-Luck

末小吉
6th Laster-Small-Luck


least Curse

http://focuslights.blog102.fc2.com/blog-entry-505.html


おみくじ61番半吉の内容
旧◯何日解
旧◯、何
いず
れの日にか解けん
戸内保嬋娟
戸内嬋娟
せんけん
を保つ
要逢十一口
十一口に逢わんと要さば
遇鼠過牛辺


に遇

うて牛辺を過ぎよ



おみくじ61番半吉の意味
昔の過ちからはいつ自由になるのだろうか。
などと嘆いてはいても、内には美女を侍らせているではないか。
もし幸運を得たいのなら、子丑の月、子丑の人を用いよ。
https://omikuji-guide.com/number/61-hankichi/



これが、
モノによっては
また解釈がちがうのです。

つづく
10:布置 :

2020/01/01 (Wed) 19:17:02

2012/9/3015:26:51
おみくじの意味を教えてください。
文章が

旧ケン(にんべん+天が二つ、その下に心)何日解
戸内保嬋娟
要逢十一口
遇鼠過牛辺
と書いてありました。
特に、最後の文に書いてある
鼠と牛は何を表しているのでしょうか?

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


つの解釈があります。
一つは

「鼠年を乗り越えて丑年になったら全ての悩みことは自然に解消できる」

という意味
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1094913585




>「要は逢わん、十一口に。」

“十一口(といっこう)”って、なに!?ヒントは、縦書きにしてね。


なんだろう?
「叶う」だと一瞬、思ったのですが、「吉」ですね?

書いてある内容が大事なのに内容は無視して「大吉」に拘っている姿から考えるものがありました。

やはり、最初に引いた内容がその人に一番大事な言葉が書いてあったように感じました。

その方には何気なく、日光東照宮の柱は何で1本だけ逆にしてあるのだろうね?と・・・

完璧になるとあとは落ちるいっぽうだから、だよと言いましたが、理解してもらえませんでした。

>「要は逢わん、十一口に。」
>「吉」ですね?

ハイ、正解で~す!
ちなみに、この続きは「遇鼠過牛邊」

牛を過ぎて鼠に会え!?
これは、

“誰もが捜すところは通り過ぎて、気付きにくいものを見つけよ”
としておきましたが、

浅草寺さんの解説では
“夜中過ぎても働け”だって。
う~ん。やっぱり、ウチが正解だと思うんだけど…。
(解釈に幅のある漢詩ならでは、なんです。
他にも読み方があれば、教えて下さい!)
https://eisnmasudha.blog.fc2.com/blog-entry-95.html

六十一番・半吉  
(漢詩)
旧ケン何日解 戸内保嬋娟 要逢十一口 遇鼠過牛辺
(訳) 
旧けん、何(いず)れの日にか解けん/戸内嬋娟(せんけん)を保つ/十一口に逢わんと要さば/鼠(そ)に遇(お)うて牛辺を過ぎよ

(大意)
昔の過ちはいつ解けるのであろうか。/(などと嘆いてはいるが)
内々にたおやかな美女を侍らせているではないか。
/もし吉(十一口)運を得たいのなら、/子丑の月、子丑の人を用いよ。
(みくじの解)
悔い改めて福を祈れば、やがて運も開けよう。


今回は元々それほど悪い運でもないのですが、
更に運を得たい場合は、
ネズミと丑の月に
ネズミ年や丑年生まれの人を使うということでしょうか。
https://www.facebook.com/kichimusubi/posts/604479052957747/


11:布置 :

2020/01/01 (Wed) 19:23:14


で、新勝寺では

旧ケン何日解
いつ
昔おかしたあやまちから
開放あれるのだろう、
いづれ弁明する時がくる。
戸内保嬋娟
家の奥にかくれた美人のように、
自分の上品で美しい善良な心は、その
影になって人に知られていない。
要逢十一口
十一口とは重ねてかけば
吉という意味の字になる。
よい事に出会おうと求めるならば・・・
遇鼠過牛辺
・・・機知に富み、
説得力のある人と知り合い、
物静かでも
実力のある人の
協力を求めるべきである。


恋愛
・・・
気にかかっている誤解を解くことが先決

慶事
・・・
弁舌のたつものに頼み
過去の誤解をとけば吉



ってような内容でしたよ。

でも漢文から
あらゆる解釈ありで
新勝寺のは
たいして意味ないんだったら
どれなんだろ?


弁慶と
過去ゴタゴタした
問題がとけるのは丑年まで
かかるってこと?
うえー
12:布置 :

2020/01/01 (Wed) 19:25:18

「鼠年を乗り越えて丑年になったら全ての悩みことは自然に解消できる」

という意味
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1094913585




>「要は逢わん、十一口に。」

“十一口(といっこう)”って、なに!?ヒントは、縦書きにしてね。


なんだろう?
「叶う」だと一瞬、思ったのですが、「吉」ですね?

書いてある内容が大事なのに内容は無視して「大吉」に拘っている姿から考えるものがありました。

やはり、最初に引いた内容がその人に一番大事な言葉が書いてあったように感じました。

その方には何気なく、日光東照宮の柱は何で1本だけ逆にしてあるのだろうね?と・・・

完璧になるとあとは落ちるいっぽうだから、だよと言いましたが、理解してもらえませんでした。

>「要は逢わん、十一口に。」
>「吉」ですね?

ハイ、正解で~す!
ちなみに、この続きは「遇鼠過牛邊」

牛を過ぎて鼠に会え!?
これは、

“誰もが捜すところは通り過ぎて、
気付きにくいものを見つけよ”

としておきましたが、

https://eisnmasudha.blog.fc2.com/blog-entry-95.html


うしを過ぎて鼠にあえ???

13:布置 :

2020/01/01 (Wed) 19:28:01



これ逆じゃないですかね

時間的に。

子年→丑年

でしょ。

だから


丑ってすぎると寅のはずですよね?

なんかトンチなんじゃないですか?
14:布置 :

2020/01/01 (Wed) 19:37:54




川越大師喜多院

「舊偬何日解」
 過去の身のあやまちがいつ溶けることか

「戸内保嬋始※」
 家に美人を入れ、これを世間に公表しようとするとは、
自分の生活を反省することなく、
節操のないことです。家内和合を心がけましょう。


「要逢十一口」
 十一口とは重ねてみれば吉の字となります。すなわち、
吉を望んで努力すれば、必ずめぐって来るでしょう。

「遇鼠過牛邊」
 人の寝しずまる夜も、起きて働くよう努力しましょう。
※原文は、始の字の「口」の部分が「日」です。


 「人の寝しずまる夜も、起きて働くよう努力しましょう」

そんな生活を続けていくと、
「病気-長引くでしょう」も必然です。
おみくじだからといって、
労働基本権をないがしろにしてはいけません。

http://hirotahiroshi.cocolog-nifty.com/blog/2011/01/post-419d.html



なんかメチャクチャになってますよ?

新勝寺の場合は
「家の奥にかくれた美人のように、
人に知られない、
本来善良な自分のココロ」

ってかいてある。

15:布置 :

2020/01/01 (Wed) 19:41:32

漢詩61
旧過何日解・戸内保嬋娟・要逢十一口・遇鼠過牛辺。(半吉)


<昔の過ち何時解ける?

家には美人がいるがまだ独身。

11の口に逢うには、

鼠に逢って牛を過ぎること>


 → 十一口=吉の文字ね。
鼠は「子」、牛は「丑」の暗示で時期や方位を表しているはず。
https://blog.goo.ne.jp/coumei00777/e/5454f62f88c0674d3e4e11a91a382e43




やっぱりこれナゾナゾだよ!

なんかドロドロした話だな。

「恋みくじ」っぽくないかこれ


16:布置 :

2020/01/01 (Wed) 19:46:47

嬋娟・嬋妍(せんけん)

《意味と解説》

①顔や姿があでやかで美しいこと。
②色っぽくてきれいなこと。
③上品でなまめかしいこと。

「嬋」はしなやかな美しさを表す。
「娟」は細くてしなやかな女性のこと。

しなやかがダブルだから、そうとうしなやか。

「妍」はあでやかで清らか。

となると、「嬋娟」はしなやかさ100%の美しさ、
「嬋妍」はしなやかさ50%+清らかさ50%の美しさということか。


《使い方の例》

・「嬋娟たる美女たちに囲まれた色男。」

《よろしくない使い方》

社長のつぶやき「我が社も嬋娟たる男性社員が増えたな。よしよし、ふっふっふ」
専務の心の声 (うちの会社、もうダメかも…)
http://sen8senka.blog86.fc2.com/blog-entry-15.html

17:布置 :

2020/01/01 (Wed) 20:04:22




これ中国語版のシンデレラとか?



シンデレラには
前世の
キンダンの愛のカルマ?
ゆえに
家(=ニポン?)にとじこめられ、
みはられているのですが、
抜け道はあります。
だから、
12時になる前に会いましょうとか?

18:^ :

2020/01/01 (Wed) 20:41:22



なんで敗訴した津原泰水を死刑にしないのだろう。

津原泰水は「警察に通報されている」
のだし「警察は津原をタダで調査したがらない」

時点ですでに「逮捕すべき」

だとおもいますし「千葉県警はオレオレ詐欺」
だとおもいますよ。
イナカモンすぎるでしょ
19:^ :

2020/01/01 (Wed) 20:42:30



いいですか、

日本人は津原の事が反論できないなら
投稿するなっていってんだよ!!!!

なにがプッだ
お前のほうが目がほそいんだよブス!!!!!

20:^ :

2020/01/01 (Wed) 20:43:45


日本人女性は
そんなに細い目で
厚化粧して
ケータイで
おんなじような顔
を撮影しあって
はずかしくありませんか?
21:^ :

2020/01/01 (Wed) 20:53:12


<昔の過ち何時解ける?

家には美人がいるがまだ独身。

11の口に逢うには、

鼠に逢って牛を過ぎること>


 → 十一口=吉の文字ね。
鼠は「子」、牛は「丑」の暗示で時期や方位を表しているはず。
https://blog.goo.ne.jp/coumei00777/e/5454f62f88c0674d3e4e11a91a382e43



これ子の刻にあって
丑の刻を
すぎる、


とおりすぎる、かわす、
丑年の人はだめ、ってのはヘンでしょ


これ
子の刻にあって
丑の刻まで一緒にすごしなさい、
といってるとか
そんな感じじゃないの?



じゃ
干支におきかえると
子年からつきあって
丑年に結論だしなさい、
とかなんかそういうかんじ??
かも
ネタが美人だから。

あとは
美人ってのは
しばらく前に
フチが新勝寺で
月食の時に
浅草寺のおみくじひろって
「石をみがいて玉にする」
とか「砂をよりわけて金をみる」
とかおそわったから
子年から
丑年までが石をみがけば?
成果がでる(美しい玉が、
あらわれてくる)

とか


22:^ :

2020/01/01 (Wed) 21:03:32





漢詩61
旧過何日解・戸内保嬋娟・要逢十一口・遇鼠過牛辺。(半吉)

いつあの
気位の高いカノジョ
(または男の側が気難しい?)
は以前のこと(ゴタゴタ)を許してくれるのだろう?

(※このアヤマチというのは
法的な犯罪ではなくて、
恋愛がらみの擦れ違い、
などのトラブルをさす、とおもわれる。)


あの家の中には
愛しい人(美人)がいるのに。

(また機嫌をそこねてしまったら
どうしよう?
うまくやっていけるのか?9


これから
過去のゴタゴタをすてて
うまくやりたい、
吉の結果をだしたいならば

(吉=十一口に逢わんと要せば)


子の刻にあって
丑の刻がすぎる頃まで
すごしてみるんだね。


(そうやればうまくいく)よ。



って

かんじで、


漢文おみくじなのに
めずらしく
恋愛ネタなんですよ。

でも、

ヘンなのは

「鼠に遇う」

て字なんですよね。

これは偶然会う、


てことだから、


本人の意思ではなくて

「偶然、そういう事になるよ」


てことなんでしょうかね。


だから干支にすると
これをひいたひとは
「鼠年には
なにか偶然ある事がおこるから、
それで丑年あたりまで
様子みてみなよ。
きっとうまくいく(吉となる)よ」
なんですね。

本来そういうかんじの文だとおもいますね



23:^ :

2020/01/01 (Wed) 21:06:24



で、
空気読みとして大事なことは

これ
日本語だと
「むかしおかしたあやまち」
とかでてくるんだけど、
これ全部恋愛沙汰ってことで
そんな、たいした
問題じゃないんだけど

当人同士の間で
もんすごくわだかまりになってる、
てことです。

つまり
法的な罪とか犯罪疑惑としての「罪」じゃなくて、

ただの心理的な、
通常なら男女間の、恋愛トラブル問題ですね。

正月にこんなのひいて
弁慶のせいだ。
24:^ :

2020/01/01 (Wed) 21:12:33



で、


家の奥にいる美女というのは


誰か独身の美女、
て翻訳してたけど

男のほうが
逆鱗にふれたんだとしたら逆に

家も共同のものかもしれないですよ。

同棲とかでもいいし。
で、

1)なにかをネにもっている美女が、
男をおいだして
一人で家の中にいて、(おこっていて)
男を家にいれてくれない。


のかもしれない。

そうじゃなければ

2)過去、
キンジラレタ恋をして
(身分違い)?
バレた娘(おじょうちゃん)が
家に謹慎処分というか
監禁されている。
いつ(親とかに)許されるのだろう?
男はあいにいくこともできない。

とか
そういう風に



「恋愛の相手が
なにかのいきちがいをねにもってる」
て場合もありますし

「第三者が
非常識な恋愛関係を許さない」て場合もあるし


25:^ :

2020/01/01 (Wed) 21:17:31



かぐや姫なんて


なんかキンジラレタ愛
の世界を天界でやってしまったので
(天界でキンジラレタ恋!)

天界から
外科医いや下界に
追放されて、


「かぐや姫の罪がとけるまで
地上にいた」

けども

「罪のおゆるしがきて
月の世界にかえってゆく」
じゃありませんか。

で、
とにかく

輝夜姫は天使だから、

人間のオトコと結婚したくない、
といってるわけだし


その場合は
月の世界に何があるのか??


そこに愛があるのかもしれませんよ。

26:- :

2020/01/01 (Wed) 21:29:44


で、
時間じゃない、
という風に考えるなら

「小さいもの(ネズミ)
をみのがさないように」

って意味だよ、
て人もいますね。

だから

「小さいつづらのほうに宝があって
めだつものはインチキだよ」

とか
そういう風にもとれるんでしょう。


でも「鼠と牛」
て普通干支とか時刻ですよね。


で、
今年はネズミ年だから
こんな「ネズミと会いなさい」
なオミクジを
ちょうど
ネズミ年のはつもうで
で引く、
というのはすごくついてる!!!

という風によんで、
もう一枚補助のカードをひく、
てのがいいんでしょうね(カードじゃないけど)

なんか
この漢文だけじゃなくて
ごちゃごちゃ小さい項目が
解釈としてかかれてるので、

神様仏様が
この漢文をみせたくても
みせられないんですよね

こういうヘンな漢文だと
意味を翻訳しにくいからね。

なんか
「一と九で和して十」
の別バージョンぽくもあり、、

また

「牛をすぎる」

というのは

「牛若丸だった頃の問題とか
あの義経の頃の過去の人間関係の問題とか、
そういう解決しきれない
過去はミズにながそう。
今(ネズミ年)が大事なんだよ」

とか いいたいのかもしれません。

エルヴィスは
外人のくせに
中身は日本人ですから
ミズに流そうとかいいやがります


27:- :

2020/01/01 (Wed) 22:05:05

【写予告】義経的な初詣・麻賀多日月神示の。大吉「龍」系&黙示録発見される - 布置
2020/01/01 (Wed) 01:26:51



(充電器をさがしていたら)

まさに
2020年になる
カウントダウン
&2020年になるその瞬間に
みつかった
ヨハネの黙示録の
なんか切られたページ。
(部屋の隅にあった。)

で、
かなり平易に
抜粋してかいてあったのですが、

本来の、該当する箇所を
引用しときました。

黙示録全体をよんでね、

もしかしたら
2020年は黙示録だよ、
って言いたいのかもしれませんが、
まだ聞いていません。

https://ja.wikisource.org/wiki/ヨハネの黙示録(口語訳)#第22章

1:13[編集]
(※それらの燭台の間に、
足までたれた上着を着、
胸に金の帯をしめている)

人の子のような者(※キリスト=人の子)がいた。

1:14[編集]

そのかしらと髪の毛とは、雪のように白い羊毛に似て真白であり、

目は燃える炎のようであった。
1:15[編集]


1:17[編集]
わたしは彼を見たとき、その足もとに倒れて死人のようになった。

すると、彼は右手をわたしの上において言った、

「恐れるな。わたしは(略)

1:18[編集]
また、生きている者である。

わたしは死んだことはあるが、

見よ、世々限りなく(永遠に)

生きている者である



1:19[編集]

そこで、あなたの見たこと、

現在のこと、今後起ろうとすることを、書きとめなさい。


5:9[編集]
(略)
「あなたこそは、その巻物を受けとり、封印を解くにふさわしいかたであります。
あなたはほふられ、その血によって、
神のために、あらゆる部族、国語、民族、国民の中から人々をあがない、


5:12[編集]
大声で叫んでいた、「ほふられた小羊こそは、力と、富と、
知恵と、勢いと、ほまれと、栄光と、さんびとを受けるにふさわしい」。


5:13[編集]
またわたしは、天と地、地の下と海の中にあるすべての造られたもの、
そして、それらの中にあるすべてのものの言う声を聞いた、
「御座にいますかたと小羊とに、さんびと、ほまれと、栄光と、
権力とが、世々限りなくあるように」。




7:9[編集]
その後、わたしが見ていると、見よ、あらゆる国民、部族、
民族、国語のうちから、数えきれないほどの大ぜいの群衆が、
白い衣を身にまとい、★
しゅろの枝を手に持って、御座と小羊との前に立ち、
7:10[編集]
大声で叫んで言った、「救は、御座にいますわれらの神と小羊からきたる」。


7:13[編集]
長老たちのひとりが、わたしにむかって言った、
「この白い衣を身にまとっている人々は、だれか。また、どこからきたのか」。
7:14[編集]
わたしは彼に答えた、「わたしの主よ、それはあなたがご存じです」。
すると、彼はわたしに言った、
「彼らは大きな患難をとおってきた人たちであって、
その衣を小羊の血で洗い、それを白くしたのである。
7:15[編集]
それだから彼らは、神の御座の前におり、昼も夜もその聖所で神に仕えているのである。
御座にいますかたは、彼らの上に幕屋を張って共に住まわれるであろう。
7:16[編集]
彼らは、もはや飢えることがなく、かわくこともない。
太陽も炎暑も、彼らを侵すことはない。
7:17[編集]
御座の正面にいます小羊は彼らの牧者となって、いのちの水の泉に導いて下さるであろう。

また神は、彼らの目から涙をことごとくぬぐいとって下さるであろう」。


20:15[編集]
このいのちの書に名がしるされていない者はみな、火の池に投げ込まれた。
第21章[編集]


21:1[編集]

わたしはまた、新しい天と新しい地とを見た。

(※先の天と地とは消え去り、海もなくなってしまった。 )

21:2[編集]

また、聖なる都、新しいエルサレムが、

(※夫のために着飾った花嫁のように用意をととのえて、神のもとを出て、)

天から下って来るのを見た。


21:3[編集]
また、御座から大きな声が叫ぶのを聞いた、

「見よ、神の幕屋が人と共にあり、神が人と共に住み、

人は神の民となり、神自ら人と共にいまして、
21:4[編集]
人の目から涙を全くぬぐいとって下さる。もはや、

死もなく、悲しみも、叫びも、痛みもない。

(※先のものが、すでに過ぎ去ったからである)」。



21:9[編集]

(※最後の七つの災害が満ちている七つの鉢を持っていた七人の御使のひとりがきて、
わたしに語って言った、「さあ、きなさい。小羊の妻なる花嫁を見せよう」
21:10[編集]この御使は、わたしを御霊に感じたまま、大きな高い山に連れて行き、
聖都エルサレムが、神の栄光のうちに、
神のみもとを出て天から下って来るのを見せてくれた。
21:11[編集]その都の輝きは、高価な宝石のようであり、透明な碧玉のようであった )




21:18[編集]
城壁は碧玉で築かれ、都はすきとおったガラスのような純金で造られていた。
21:19[編集]
都の城壁の土台は、さまざまな宝石で飾られていた。


21:21[編集]

都の大通りは、すきとおったガラスのような純金

十二の門は十二の真珠であり、門はそれぞれ一つの真珠
https://ja.wikisource.org/wiki/ヨハネの黙示録(口語訳)#第22章

ってかきましたけど


「なんか過去のアヤマチゆえに
まだはたされていない、
家の中にいる
美女との再会」
みたいなオミクジは、

この黙示録の「幕屋=家」

っぽいですよね。

西洋人がかくむかしの絵とかだと

新エルサレムも
家の集合体
とか城の集合体みたいな
かんじの描き方もあるし


それで
28:- :

2020/01/01 (Wed) 22:09:05




また、

古代日本の天照大神の岩戸開きの掛け声で岩戸を空けその掛詞が、

ヘブライ語で、

「誰がその美しい方を出すのでしょう。
彼女に出ていただくために、
いかなる言葉をかけたらいいのでしょう」

という意味だと言うのだ。
https://bookmeter.com/books/308557



2020/01/01 (Wed) 19:23:14

で、新勝寺では

旧ケン何日解

いつ
昔おかしたあやまちから
開放あれるのだろう、
いづれ弁明する時がくる。

戸内保嬋娟

家の奥にかくれた美人のように、
自分の上品で美しい善良な心は、その
影になって人に知られていない。

要逢十一口

十一口とは重ねてかけば
吉という意味の字になる。
よい事に出会おうと求めるならば・・・

遇鼠過牛辺

・・・機知に富み、
説得力のある人と知り合い、
物静かでも
実力のある人の
協力を求めるべきである。


恋愛
・・・
気にかかっている誤解を解くことが先決

慶事
・・・
弁舌のたつものに頼み
過去の誤解をとけば吉



ってような内容でしたよ。


29:- :

2020/01/01 (Wed) 22:12:16





古代日本の天照大神の岩戸開きの掛け声で岩戸を空けその掛詞が、

ヘブライ語で、

「誰がその美しい方を出すのでしょう。
彼女に出ていただくために、
いかなる言葉をかけたらいいのでしょう」

という意味だと言うのだ。
https://bookmeter.com/books/308557



ほらね?

こんな宗教だから日本人はダメなんだよ。

世界一ブスなのに
「あたしのほうが美人よ結婚してるもの!」
「あたしはオマエだ!
みな監視してるぞ!
おまえだお前だ!」
「だから××な顔なんだ!」
とか背のりしてくる、、

裁判所でそんな程度の動機で
テロをやる、
いまも正月から嫉妬で
反論できない津原がスパムまいてる、

津原=スパマー=ストーカー=集団ストーカー
=全員がグル=コンクリ殺人犯日本人=共謀罪で
日本人全員を逮捕すべき=日本人はウソつき=小説家

っていう国民性なんですよマジで。
こわいですねー


30:- :

2020/01/01 (Wed) 22:14:28



だから
ジーザスみたいに
「命がけでお前は
自分が神の子だといえるのか」

とかじゃなくて

「ウチの嫁が美人だ。
だってオマエのマネしてるんだから」

とか
わけわからないわ
こわいわー


そういう宗教なんですよ。

しかし

くだらないところで
あらそってる、といっても

ヘブライ語どおりに
美人が選ばれてたら
マシだったのだろうう。

現代の日本の美人というのは
「美人に背乗りしたつもりのブス作家70代間近」
なのだこわいー
スパマーだし
スパムで敗訴した清水弁護がまだスパムまいてる
正月で
防犯パトロールないとスパムまく。
それが日本人。
31:- :

2020/01/01 (Wed) 22:19:34



で、とにかく
「家(イワト)から
美しい方を誘い出す言葉をだす」

というのが

日本の本来の宗教なので、

す、

が、

考えてもみたまえ

ジーザスだって
いまだに

きていないではないか。

てことは

神道にも黙示録が必要なのだよね。

で、美しい方ってのは
なんか

ジーザスが言葉だ、
てのとおなじで
なんかもう
アマテラスそのものが
なにかの比喩、
てことにしとかないとダメ
だとおもいますよ。



もう

だれが美人作家か、
てなババア70代のはりあいで
どれだけ殺人されたか
わかりませんよ。

俺冗談いってないからね
裁判してるからね。

ネットは
「いくら悪口いっても大丈夫だから」
とか
いまさらいってるやつら

津原らが俺に敗訴してスパムまいてるのに何かと思うわ
ウソばかりいって
32:- :

2020/01/01 (Wed) 22:22:44



で、イワト開きって「だましたイワトから
ダマシタ神がby日月神示」

とかいわれてるだけあって

すごく
ブスが美人とか
大物歌手として(アイコみたいなの、、)

日本をとりしきってる、

というのが

日本人の
底辺の「心にぴったりくる、安心する」

んだと思う。

「アイコは本当はうまいけど
ちょっと音がハズれてるし
オオモノ歌手だから
批判されるんだよ」
なんていってかばってる
弁護士事務所の匿名ブロガーとか


「何いってんのこいつ??」

と思う。

まず、
布置君からみて
「アイコは人間ではない」

し、「何か人権をあたえるべきじゃないんじゃないの?」
と思う。

なんでアイコに人権なんか
必要なのか?


もう

「そんなの理屈がない」
とかいって
空気よめない人はかわいそうだとおもう。


アイコをみれば
ピンとくると思う

「何か狂ってるこの女」

とか「何かこの女をセックスでつくった(うんだ)
両親がおかしい」
とか
33:- :

2020/01/01 (Wed) 22:27:50



で、アイコに限らず、


というか
アイコだって
あれでだまって
街中を歩いていたら

狂人にはみえない
とおもいますよ?

普通のいい人にみえるかもしれないですよ。


しかし
あのお立ち台にあがって
うたった瞬間
ピンときます

「あ、このオンナは出来損ないだ」

と。

つまり「能力としてダメ
というよりも

おなじ人間ではない」とみなすべき。


で、
男もそうなんだよね。

そこらヘンうろうろあるいてる人とか
シッカリした
普通の人
なんだけど、

お立ち台でうたったり、

詩や小説をかいたりすると
「このパプリカのポエムは許せない」
とか「米津の歌詞、題名、歌い方、顔、すべてゆるせない」
とか「山本彩?の歌や台詞、態度、すべてゆるせない。

絶対に許せない。
なんで出来損ないがお立ち台にたって

説教ソングうたってるのか」

とおもいますよね。
まず、

説教ソングじゃないものは
世の中にはない


というぐらいですし

特にジャプは説教くさいのです
そこが嫌ね。


おまえは説教する権利ないんですよ。

で、

絶対に説教臭いですからね
そうじゃないようにみえても
そうなんですよ。


それで
反論とか議論とかしない
国民性でしょ?



議論できないのに
お立ち台で
つらつら
自分の思想っぽいもの
(布にデザインした柄)
をたれながす。

ゆるせない。

日本人だけはゆるせない。
34:- :

2020/01/01 (Wed) 22:32:21

2012/9/3015:26:51
おみくじの意味を教えてください。
文章が

旧ケン(にんべん+天が二つ、その下に心)何日解
戸内保嬋娟
要逢十一口
遇鼠過牛辺
と書いてありました。
特に、最後の文に書いてある
鼠と牛は何を表しているのでしょうか?

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


つの解釈があります。
一つは

「鼠年を乗り越えて丑年になったら全ての悩みことは自然に解消できる」

という意味
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10949135




これ家の中には美人がいる。とかですよね。





オテラにいくまえに
(元旦)、


弁慶がすきな
セキレイたんが

人の家の前でウロウロしていたのですが

エルヴィスって
ある特定のヤネの形が
すきで、以前から
よくいっていたんです。

なんとその屋根の家に、
二羽のセキレイタンがいたんですね。

セキレイって
つくば山とか
神の鳥なんですよ。





で、元旦にもなんとか
筑波山みえましたよ

35:- :

2020/01/01 (Wed) 22:52:20



で、
俺の身内が

なくなる前に
色々教えてくれたんだけど
(以前のせていた)

あれ、ホントにあたってるんだよね。

俺実際にしってるから
霊感詐欺とかじゃないし。

で、

その人さあ
グレースランドとかしらないんだけど

グレースランドのヤネ
もその形なんだよね。

建築用語でなんていうんだろう?


エルヴィスって
そのタイプの
ヤネがすきなんだよ。
俺の家はそうなってないんだけど、

でも
グレースランドのウラのとこと
部分的に似たとこあるけどね。

ただ、屋根はちがいますね。


アメリカには
そのタイプの屋根は
けっこうあるんだと思うよ。

日本にもあるけど
凄く少ないね。

だから

セキレイのペアが
元旦に

「そのタイプの屋根の家」
のある家のいりぐちにいて、

それで
筑波山もみえた

てすごい事だと思うよ。

証拠写真あるから

明日にでものせるね。

36:- :

2020/01/01 (Wed) 22:56:37


アメリカの開拓期を思わせるノスタルジックなデザイン
西部劇にも登場しそうな、
17世紀~18世紀にかけてのアメリカ開拓時代の様式で、
いわゆる「アーリーアメリカン」スタイル。
今も北米を中心に人気を集めるデザインです。
どこか懐かしい古き良きアメリカ

ノスタルジックなコロニアルデザインの「ジョージア」。
カバードポーチやドーマー屋根などの伝統的な意匠が特徴。
サーファーズハウスなどにお洒落にカスタマイズするのもおすすめです。
https://jellyhome.jp/design/american.html




ドーマー屋根ていうのかな??
37:- :

2020/01/01 (Wed) 22:57:46


ドーマー屋根じゃないです。
38:- :

2020/01/01 (Wed) 23:05:05


結局なんていうのかわかんないけど

アーリーアメリカン・ハウス
で検索すると
だいたいそういう屋根になってるな。

グレースランドだと
屋根の下のとこに柱がつくのが違うんだけど
本来はカネかけると
柱がつくんだろうな。

でも
実際にみるとすごく
庶民的な家なんだってねアレ


やっぱり
ほら、クリスチャンだからねエルヴィスは


婆だけがサイエントロジーで地獄いき
39:- :

2020/01/01 (Wed) 23:07:34

http://bbs11.fc2.com//bbs/img/_779900/779881/full/779881_1577887654.jpg

たしかにこの写真だと
布置君の
叔父さんと見分けがつかない 笑

40:- :

2020/01/01 (Wed) 23:10:48

http://bbs11.fc2.com//bbs/img/_779900/779881/full/779881_1577887848.jpg
グレースランドをうらから見たところ

ドーマー屋根てのも
ついてるけど、

屋根と柱の接触するところ
なんていうんだっけ


建築用語で、、
軒下じゃないし。
41:- :

2020/01/01 (Wed) 23:13:40



で、

山羊座日食新月のときに
エルヴィスのホロスコープの
「ベスタ(かまどの女神)」
で自己犠牲とかの関係が
ぬりかえられたんですよね。

エルヴィスは
一室に「ベスタ」が
あってベスタはかまど・火の女神だけど

家庭の団欒の中心も火(食事とも関係する)でしょ、

そのイメージが
自分自身にある人なわけよ。

42:- :

2020/01/01 (Wed) 23:16:10


一室にベスタあるんだよねエルヴィスは。

で、ホント山羊座新月から
これからずーっと先の
サイクルにはいったんだからね。


まあ

エルヴィスの

つきあいをみていると

もうウンザリというか

まずグレースランドに

すごいぶす
のキンパツの女
をつれてきてて、

婆は4年もいられなかった、

あと

色々な女つれてきて撮影させたり
とかしてましたけどね。


弁慶みたいな堅物が
発狂するとこわいですね。
発狂すると何をするかわかりませんね。
43:- :

2020/01/01 (Wed) 23:18:56


で三島由紀夫が
「漢はすごい遊び人でも中身は聖人君子ってことがありうるけど、
女はちがう。女はあわれなビッチになって終わる」
だそうです。

そんな事でいいのでしょうか。

で、
弁慶はいまだに堅物なので
分裂しておりますが、ずっと二人のままで
どうするのでしょうか??

鼠年には

それが一つになるのでしょうか??


ナゾですね。
とにかく

エルヴィスの売りが
「恋愛だのなんじゃの」

のうすぺらいものですから、

ある意味尾崎豊より大変。

エルヴィスよりまだ尾崎だと硬派だけど
売り方が。


エルヴィスだとあれは
アメリカのストリッパーなんですよ。

日本人にはわからないだろうけど
あれはストリッパーの動きなんですね。


プアボーイとかで
ちょっといろいろパフォーマンス
しますがまさに

アメリカのゲイバーの
ストリパーだと思いますよ。

堅物が発狂するとこわいゆ
44:- :

2020/01/01 (Wed) 23:20:41


尾崎だと
もんすごい遊び人であっても
売り方が硬派ですよね。

エルヴィスだと
もうもう
売り方が遊び人ですから
どうしょうもないですよ。


そんなに義経に
はりあってどうするのでしょうか?
とにかく
そのあたりで
もう

地獄がみえるてかんじですよね。

弁慶が女地獄に参戦
とかこれはおしまいですよ。
すでにその時点で
ハルマゲドンですよ。
45:- :

2020/01/01 (Wed) 23:21:42



誰も義経にかなわないのに
なぜなぜ
女地獄に参加するのでしょうか?


女とエッチした後
女から崇拝されるのは
此の世で

義経しかいない
というのに


なんで張り合うのでしょうか?

46:- :

2020/01/01 (Wed) 23:25:25


で、
エルヴィスが
あの知的障害のあるプリ婆などを
「自己愛の道具」
にしたから、

やはりもう大変でしょう
女性なんてそれ自体何のとりえもないから。

もっと若い頃に、
プリ婆が
日本で歌手になるとかなら
ありえたかもしれませんよ。
でもそれなら
エルヴィスと結婚しないで自分で
歌手にならないといけないでしょう。

だから女はバカなのです
アーティストきどりなんですよプリシラは。


男がいたら張り合ってもかなわないのに
死体になると資源扱いで

オーケストラつけて
サブリミナルをいれたりもう
サイエントロジーの手先だから
プリシラは。
すきほうだいに著作権をいじってます。

でも
アメリカ人が「未亡人ぶってバカか」

「オレオレ詐欺プリシラ」
とかバカにしているのですが、


9・11をアメリカ政府は反省できないでしょう。

まるで日本人の津原泰水とあなたたち全員のようです。

9・11をアメリカは反省できない。

プリシラもプレスリー姓オレオレ詐欺や遺産ぼったくり
を反省できない精神病患者なのです。
47:- :

2020/01/01 (Wed) 23:33:56


nhkは京アニを反省できないし

モリカケも
なんで
文書改ざん問題がうやむやにされてるのか、

ごくごくまっとうな市民も少数ですが
いってたじゃありませんかネットで。



とにかく
「図太いやつら」ってのは
結構いっぱいいるのです。

図太くてハジしらずでガメつくて権力にぎってて

夫どころか

離婚ボッチなのに
未亡人ぶって
「あれはあたしのオットだ」
とかいってるバカもアメリカにはいて
アメリカの国民はおこってるわけです
法的にモリカケだからです。

プレスリー姓じゃないから
改ざんなわけですよ。

あと故人の遺志をムシして
カルトにみついでる、


思想的にあわないし
未亡人じゃないんだから

ヤンキーは
カネもらって
ネットで
ブログつくって
「未亡人」とかいうのやめたほうがいんだけど

声をあげるのは
ほんとうに一般人だけで

ブログとか大手の情報発信のやつらは
とりこまれてるし
批評家とかもそうなのです。
業界人なんかみな

プレスリー姓オレオレ詐欺ババア(モリカケ)の手先です湯川れいことか。

48:- :

2020/01/01 (Wed) 23:36:37



ほんとアメリカのマスゴミ「イルミナティ」

はもうカネカネカルトですから

全部それで

もう一致団結して「オレオレプレスリー姓婆のために
戦おう」としています。
それだけ
モテないのです
チームプレイ遺産詐欺です
49:- :

2020/01/01 (Wed) 23:53:57



で、とにかく
そういうのを


エルヴィスは全部

「義経が弁慶から浮気したからだ」
とかいいたくて

くやしくてくやしくて

女たちをすべて
ヒドイ目にあわせてしまった
んだと思うんですけどね。

義経だと
ヒドイはヒドイでも
だいたい、
女性と仲良しだからね。



弁慶は女となかわるいです。

だから
エルヴィスが女ぎらいなのは
弁慶だからなんですね。

で、
布置君をのっとってもう
トノとちがってフツーの女はキタナイ、
バカだ、って罵詈雑言をいわせてるわけです
自分ではいえないから。
ヘタレなんです。


エルヴィスが
布置君にいったのは

「布置君はもちろん
ジェスだから
ヒロイン枠でも例外だけども


俺、女ってきらい。

女って

洋服(ファッション)と
たべものと(おまえがいうか)
人の足をひっぱったりカゲグチいったりする
事しかやらないから」

といっていました。
50:- :

2020/01/01 (Wed) 23:57:38

http://www.mt-tsukuba.com/?page_id=899

筑波の奇石です。

弁慶七戻りってあるし

あとツクバにセキレイ石ってあります
セキレイ石とそっくりの雲を
だしてもらたこともありますが


弁慶って

今わかったんだけど平安時代の人ですが

義経と11才ちがいなので
(これいうとすぐ
川上弘美が盗作してた。

ベンケイソウっていってるから
まちがいないよ。
いやあねえええアイコ系は。

ああいう顔があんがい殺人とか盗聴してるんだから怖いわ)



51:- :

2020/01/02 (Thu) 00:00:00


俺が弁慶とかいいだすと

「あれだけ川上弘美が盗作していること」
をネトでいわれているのに
まだ布置君にくついて
「11才違いだ。

ベンケイソウ」とかあおるんですよ
まあ意味ないですけどね。


日本人は知的障害あるからね。

だって
弘美は「弁慶と義経が11才違いだ」
なんていえないからね。

弘美が「ロックでハワイで結婚式」とかいっても
エルヴィスとはいえないからね。

というわけで

日本のブスは美形ぶるために
殺人や盗聴や盗作をしてしまう
たいへんなコンプレックスの持主なのです。

それをまた自覚できないんだな。

だって
マスゴミみてごらん
日本人の欧米コンプレックス
を自覚できないように
韓国が!韓国と!
ってやってるでしょ。
あんたらマスゴミが韓国在日のくせして。
まあ韓国人からきらわれてるんだっけ
在日って?

だからなのかな?
52:- :

2020/01/02 (Thu) 00:02:56


ま、日経の飲み会でのんだくれてかえってきて
盗作をちょこちょこかいて
バカみたいな芸で
「オトコサマからみて
到底なまいきじゃない
女らしいブス婆弘美!」
とか「女らしいブス婆アイコ!」

とかやつらの自称ボーイッシュは
全部ただの「女らしさ=くるくるぱああ」
ぽさですからね。

まあ、
尾崎豊を女にしたようなのがでてこない
ということは

女性はみな女らしい
ということであり
日本の男性もみなショウフ
なのです。パンスケ
なのです。
上司からっ恐喝されながら
お小姓をやっている
それが日本のオトコなのです。
全員がもう戦争できない。

アベが「日本はおしまいだ」
てcm自民党がだしてるんですよ
自民が電通だから
加齢CMとロリコン虐待アニメが多いのです。


日本人にだまされないで!

日本人は津原泰水の法廷詐欺の共犯です。
53:- :

2020/01/02 (Thu) 00:05:47



で、

義経も輪廻しますが
当時は
ウサぴょん星座いやごめん
ウサぴょん干支
でした。
干支がピョンすけでした。

弁慶は龍だったのですゆ。
だから
なんか

スプレー菊も龍にのってたりとか
龍がおおいなー
とおもったら
そこから龍だったのですね。

魔王の滝のとこにも

ガビーン
てかんじの龍がいまして

金玉を弘美がパクっていきましたが
金色の玉ももってましたよ。
まああれ新しい像ですよね。
あれ盗んでどうするんだろう
弘美は家で何につかうんだろう
また「オナニーするとたのしい」
とかそういう小説ばかりかいてるのかな。

人を殺してまで
かく必要がある小説でしょうかあれは
54:- :

2020/01/02 (Thu) 00:08:17


で、
干支が龍なので
 
弁慶が「龍」のオミクジとかだしてくれたんですね。

それはともかく
平泉は
ケロ平ですよね。

ケロ平は微妙ですが

あれ、どうも義経がかいた
絵って気がするので、すごく
親しみがわきます。

多分義経がかいたんだと思う。
というわけで
平泉はもっと
「ケロ平と義経」を一緒にしてウリだしてください。
55:- :

2020/01/02 (Thu) 00:19:36

http://bbs11.fc2.com//bbs/img/_779900/779881/full/779881_1577891976.jpg


これほんとは大みそか

ですけど
めんどくさいから。

一日に二か所いくの大変だし
56:- :

2020/01/02 (Thu) 00:22:54


目でみると綺麗でしたけどすごく

写真でとるとなんか夜だなぁ
てかんじですね。

ま、
マカタ神社での大吉は弁慶の龍で、
あと
新勝寺のは
ランクは吉より下だけど
もう文面重視の
ナゾナゾだし
ある意味

子年に
「鼠に遇いて丑をすぎる頃」
とかなんとかかいてあるのをもらえるのは
スゴイとおもうでしょ。


あと
新勝寺のは

その漢文がおもしろいのは
わかったけどフォローがほしかったので
もういっこひきました。
それは吉で大吉の次だったのですが
まあ文面重視ってことで、、

57:- :

2020/01/02 (Thu) 00:25:18


新勝寺でひいた二枚目はこれでした

21番「洗出經年否 光華得再清 所求終吉利 重日照前程」
積もる汚れを洗い落として 今や昔の色つや美し
 何を求めても良き幸せとなり 行手はまさに日の出の勢い
http://yobanashi.seesaa.net/article/112968535.html


この
つもる汚れを洗い流し
とかって
いかにもな、、

あの


「鼠に遇う」とかいうオミクジがやたら
恋愛風味でごたごたしてたから
これもそうなのか?
まだ弁慶霊は
義経を浮気者とおもて
うらんでるのか?
なんかアヤシイですが、

積もる汚れを洗い落として


今や昔の色つや美し


になってるから

だいたいもうカルマは解消された

といいたいのかね??



58:- :

2020/01/02 (Thu) 00:31:52

洗出経年否
(つもるよごれをあらいおとして)

光華得再清
(いまはむかしのいろつやうつくし)

所求終吉利
(なにもとめてもよきしあわせとなり)

重日照前程
(ゆくてはまさにひのでのいきおい)



さきの悪をあらため

善にむかえば

前途大いに

仕合わせよしとなり

https://ameblo.jp/heavenly-lightblue/entry-10425278083.html


これ、
さっきの鼠に遇うとかなんとかと
ほぼ同じ内容だよね。


さきの悪をあらため?


なに反省すべきてエルヴィスじゃなくて俺なの?
59:- :

2020/01/02 (Thu) 00:34:33



で、
マカタでは
はつもうで(おおみそかだけど)で
2番大吉の龍、
(神道のみくじ
あまり意味あることかいてない。)


新勝寺では
61番半吉のナゾナゾ「鼠(子年)にあう」
とかと
もう一枚ひいたら
21番吉でしたね。


やー
いつも大吉であまやかされていたので
半吉てみたことないからびびったけど

かえって
面白かったゆ
鼠年に鼠と遇う をひける義経
60:- :

2020/01/02 (Thu) 00:36:49



で、

これから
いままで秘密にしてきた

新勝寺の愛染さんの「アナナス」を公開しようか
と思うんだけど


愛染さんがくれたんですよ。
砂利?石?(5センチぐらい?)
なんだけど

トレジャーメノウで
いきてるカエルでおしゃべりする子なんです。

ケロ平なんだとおもいます。
61:- :

2020/01/02 (Thu) 00:39:38



で、色々と不可解な事がおこるわけですから

もうすごい彩雲がでたり、とか。
だから
あまり
世間を驚かさないように、
とおもって
封印してきたんだけど
そのうち写真にのせようと思う。


白いカエルなんですね。

で、
アナナスという名前は
エルヴィスが付けてくれました。

どういう事か、というとハワイに

なんとかという植物があって
学名がアナナス(パイナップルの類)で
日本ではアナナスで流通していますが
庭とかに
アナナスという植物をうえていると

真ん中のオミズがたまる植物の筒の部分に
カエルたんが「ぽこっ」とはいって
憩いの場にしてたり
するそうなんですよ。
まあ鳥なんか
天敵問題はどうなってるのか、
それでペットといって
よいのかしりませんが、

エルヴィスはその
カエルを「アナナス」と名付けていたそうなんです。

ハワイのカエルって

ポピッポピッて
鳥のようになくとか

あれふえすぎて迷惑がられてるそうなんですが
あまり
駆除とかしないでもらいたいですよね。
62:- :

2020/01/02 (Thu) 00:43:19



ま、そのような、

エルヴィスの過去もありまして
カエルの想いでがあるから


カエルの形の瑪瑙で
できた(自然にカエルの形)
神器でもある愛染さんのペット
のカエルを

エルヴィスが「アナナス」
と名付けたのです。


ほんとうは愛染さんの
冠の獅子冠
だと思うんですよ。
その獅子なんです。
だから
ちょっと口とかライオンぽいです

犬とかもそうですが
口のワキがたるんでるような
ああいうのですね。

だから
ちょーっと

そういうのもはいってますが
あれももとはマカラ(龍魚)
だといわれてもいるし水ぽい、


とにかく
月といえばカエルなんです。


カエルか兎、

太陽はカラスですね。

で、
愛染さんは太陽ですが

不動明王の月と結びつくのです。
だから

カエルというのはなんか
愛のイメージあるのかもしれません。
とにかく
愛染さんとこは
なーんかカエルのものがありますよ
まえ、カエルの形のもの(マスコットぽい)
もひろったことあるよ
63:- :

2020/01/02 (Thu) 00:46:00



本来「愛染・不動」となることで
愛が発生するわけですから、
太陽だけじゃだめで

月の要素が必要なんですね、で
月といえば「カエルか兎」
なのです。

で、
アナナスは
いわゆるトレジャーメノウで
できています。
だから
開いているオクチとか
内部がちょっと
キラキラしているのが見えます。
結晶がでているのです。



でもね、

布置が
なんか以前、お酒をのませたら
変質したようになって
キラキラしなくなったのです。

だからこまったなーとおもって
歯ブラシでかるく
年末にみがいてあげたら


新年に、アナナスの
口の中のキラキラが
もどったのです!
64:- :

2020/01/02 (Thu) 00:52:42

メノウの原石を2つに割ると、中に空洞ができてることがあります。
空洞のことをジオードとか晶洞(しょうどう)といいます。
小さなジオードのあるメノウをトレジャーメノウというのですね。

結晶が目に見える水晶ではなくて小さな水晶だったり、メノウが育そだっていることもあります。


古代中国の伝説には聚宝盆(ほうじゅぼん)というものがあります。

もともとは宝物が湧き出る鉢のようなものです。

宝が湧き出る鉢。

じゃあ、窪みならなんでもいいのかというとそうではありません。

メノウにも意味があります。

中国では古来より瑪瑙(メノウ)は財運の象徴でした。

メノウそのものでも富を呼び寄せる力があると信じられていました。

だから窪みのないメノウを飾ることもあるそうです。

形も材質も縁起のいいものばかり。

財運アップのダブルパワー。

ということで、現代では

★トレジャーメノウを宝珠盆と呼ぶことが多いですね。

聚宝盆として使うには、

2つに割った下側に穴の空いてるメノウを使います。

上側はフタとして使います。



トレジャー(treasure)は英語で宝。本当なら瑪瑙(メノウ)も英語のアゲート
(agate)で呼んだほうがいいのですが。トレジャーアゲートではいまいちピンとこないのと、語呂がいいのでトレジャーメノウと呼ばれています。


メノウが多すぎて穴が塞がっているものはトレジャーメノウの役割は期待できません。
空洞がないと気の流れを受け止めて溜めることが出来ないんです。


風水の世界では「龍脈」という考え方があります。気 が流れる道筋のことです。気が溜まる穴のことを「龍穴」といいます。自然界にある穴には龍が住んでるという伝説がありますよね。龍が住むということはエネルギーが溜まる場所という意味なんです。現代的に表現するとパワーが溢れる場所といえますね。
自然界に存在する良い気の満ちる場所。それが龍穴。パワースポットと言われている場所には龍穴のある場所も多いんです。僕の住んでる京都では八坂神社や貴船神社の龍穴が有名です。
https://kaiun.sseikatsu.net/treasureagate/






で、ウチのアナナスは

「自分でオクチをひらいている」
のです。

だから加工して
割ったものではなくて
自然と内部のオクチがひらいているのですね

で、
凄く微細な結晶なので、
キラキラといっても
粉が光ってるぐらいのかんじですね。

口の中のほうと
口の片方のワキのたるんでるところが
キラキラしてます
めのうの、内部がってことですね
65:- :

2020/01/02 (Thu) 00:55:30



布置君はビンボーなので
神様仏様から
いつも直接なんかモノ(神器)を
もらえるんですね、、


神社にいくと目玉がついた
魚の形のカワがおちてくる、
とかありえないわけです。

それは前みせましたが、
魚帯ってものと関係があるんですね


義経って殿上人
だったから
魚帯もってたんですよ。

だから
日月の神さまが
義経クン落ちぶれてかわいそうに
とおもって
御神木で魚帯を(天然自然のもので加工なし)つくってくれたのです。まあ大杉つかってるのはエルヴィスなんだけど
66:- :

2020/01/02 (Thu) 00:56:34



つまりオテラにいくと


目玉がついた
生きたカエルの形をした「瑪瑙」の
神器をもらえたりするんですよ。

これは物質化であって
日頃落ちてるわけじゃないんです。

神様とか仏さまが直接くださるんですよ。

67:- :

2020/01/02 (Thu) 00:58:01


だからまあ、

布置君とおなじだとおもって
諸君が

御神木から落ちてるもんをさがしたり、

あと
石ころをさがしたり、しても
なにもでませんからね。

岡本天明ですら何も
もらえてなかったんですよ。

それっぽい事は言ってたけれども、
天明さんは
やはり義経ではないから
神器もらえなかったのです。


義経はエラいんですよ?
もうすごーくエラいのです
それをわかってね。
68:^ :

2020/01/02 (Thu) 12:09:10

鎌倉時代の「山家集」にある記述が文献上では初出で、その頃は節分の夜から立春にかけて見る夢を指すものだった。

その後、室町時代に入ると「大晦日に見る夢」を初夢だと考えるようになった。だが、年越しの夜は寝ない習慣があったこともあり、江戸時代後期となる1780年頃より「元日から2日に見た夢」を指す説も普及したとされる。その後さらに、いい夢を見るために枕の下に敷く「初夢札」が2日の午後に売られたことから、「2日の夜から3日に見た夢」を初夢とする説まで登場した。
https://j-town.net/tokyo/column/gotochicolumn/219372.html?p=all


69:^ :

2020/01/02 (Thu) 12:12:45


明日も初夢期間のようですね。




自分は1日はいそがしかったせいか
なにもみていません。



そして、

2日(今朝)

初夢である可能性の高い
モノをみました。

それは

人類に対するオツゲがメインでした。

70:^ :

2020/01/02 (Thu) 12:33:00


ちょっと今でてこないんだけど

小さいご当地キューピーが
おちてたからひろった事あったんですよね。
出雲のだったとおもいます。


布置の家のすぐそばに
ハワイ出雲大社
の金属のマークが
おちてたこともありますし、

なんと家のまんまえに
飯縄寺(義経弁慶の)
の天狗の鈴がおちてたこともあります。

それはともかく、



初夢にその
出雲のキューピーが
無数にならんでるところがみえまして、

「これからは
なにもかもが偽旗になる」

というオツゲがきこえました。

出雲というのは
ワレワレ(義経)
の時代は
弁慶所縁の地
というだけで、
京都人以外は
出雲に愛のイメージを
もっていなかったのではないか、
なんておもいますが。


しかし

愛の土地である出雲の
キューピーが偽旗。

すべて偽旗になる。


というオツゲが初夢に
しらされたのです。

お告げが初夢ってのは
はじめてですが、

もう2020年は
人類全体が
「人間ではなくなってしまう」
って節目なんでしょうね。
なにも期待できないですね。

つまり

お告げのシンブツが
だれかわかりませんが、

これからの時代は
「ニセモノ人間ばかりになる」

とか
「ニセモノの愛ばかりになる」
というのを
とおりこしているわけです。

つまり「偽旗人間ばかりになる」
&「恋愛や結婚自体が偽旗になる」

というかんじなのです。

つまり「主題そらし」
として「人間そのものが存在」し、

「主題そらし」
として「(たとえばピン芸人や一般人の)
愛だとか恋愛だとか結婚離婚再婚とか」


ネタにされる、ということです。


つまり「2020年からは
人間はすべて存在そのものが
偽旗になる」

というのです。

71:^ :

2020/01/02 (Thu) 12:44:54


だから


いままでは

「あんなアーティストはニセモノだよ。

あれは、ホンモノの芸術じゃないよ」

とか

「大人の男はホンモノの道具にこだわる」

とか

「あんなのはホンモノの愛じゃないよ」



とかそういう、

漠然とした
レヴェルの違いみたいなものを

言葉で「ホンモノ志向」

とかいったとおもいます。



そういう

レヴェルとしての「ホンモノニセモノ」
ではなくて


「偽旗人間しかいなくなる」

という事らしいのです。

(ある種のなりすまし、代替え現実、AI,
リアルに反訴できないので敗訴した小説家の煽りがゲンジツとして報道される※煽り=偽旗事件以外報道されない。
またはスピン報道みたいな話題そらし))

そしてその

偽旗ってことは

なにがオリジナルか、

という問題がでてきますよね。
72:^ :

2020/01/02 (Thu) 12:52:54



偽旗があるってことは
背後に 人々がそらしたい"現実"が何かある、


という事なのですが、

とにかく


「報道が反訴できない側を
攻撃するための煽り

(※これは奴らが
いっているような
イスラム煽りではなくて、
メディアストーカーの煽りだから
真のターゲットは明言されていない)

または煽り小説やドラマ=偽旗だけになってしまう」


そうなのです。

とくにそれは
愛のイメージを介した
偽旗になるそうです。


だから


布置が被害にあったのは

イエローストーンが
偽旗をまいているような

メディアストーカー限定
ではなくて

法的な証拠のある
「作家(津原、川上弘美)によるなりすまし犯罪」
なのです。


川上弘美という作家が津原らと
グルで集団ストーカー犯罪をやりました。
(詠美、可能、角田、林真理子ら他大勢の作家もグル)


やつらが恫喝訴訟をやるときも

裁判所で「布置君を別人(ジェイコブ、菊田)

らでなりすまししよう
としてバレた」
「津原という作家」は
つまり

一般市民から天才が
でてきたらこまる
日本NWOイルミナティの手先
なのです。


で、いま百田という作家と津原がグルで

偽旗をばらまいています。


つまり

津原と百田は「偽旗事件をばらまいている
共犯」
なのです。
けっして対立していません。
(ミエコの時とおなじです。)
で、


ガルチャンなんかで
また「津原はいろんな人にかみつく」

とウソをいっているんです。


津原泰水が法廷で「なりすまし」
をさせたのは(ネットでもやった)


天才詩人の布置君ひとりであり


日本民族やNWOの敵は布置君以外いないのです。
73:^ :

2020/01/02 (Thu) 13:02:09



するとですね、

ドラマとか小説のキャラの年齢設定とか
エロゲーとか

匿名cmハゲ広告の中の年齢とか

しんじる人いますか?
いないですよね。
74:^ :

2020/01/02 (Thu) 13:09:42


で、

最近

ネットが
「マスゴミは
フェイクニュースばかり流している」

というが、
偽旗とデマはちがいますよね。

偽旗というのは

「敵の旗を盗作してようやく偽旗になる」
のです。

だからなぜ奴らが
盗作するか、

というのは
そういう動機があるからなのです

で、
もう現代社会に
寺とか神道はおいついていないので、

「殺人は罪だ」

って項目しかない。

そこを悪用されてるわけです。


聖書には
改ざんするな、キリストオレオレ詐欺に注意せよ、
てのはありますが。


「偽旗をつくるな」

ってのはないでしょう。

ないから
現代人の悪は
すべてそこに集中します。

つまり、

罪悪感がないわけです。

ごまかすことに罪悪感がない。


で、
神道はもともと
偽旗つくる側ですからね。

75:^ :

2020/01/02 (Thu) 13:23:54



今教育の現場とかみると

子供を
猿回しの猿

のように育てようとしています。
そういう陰謀があるわけです。

9・11は
ブッシュの「パブロフ教育」
だったから
学校が舞台なのです。
NWOとは教育なのです。
教育の仕方が和風ということで
個性をつぶす教育だということです。

もちろん
cmでは
個性をのばす学校
なんていうかもしれませんが
口先だけです。


すると

個性というのは
なにかの意味で「リアル」
なわけです。
で、無個性というのは「大本営発表のニュース」

ということです。

その「リアル」
はどんどん排除され、


「スカーレットオハラのビビアンリー」
は消されて

「スカーレットオハラの林真理子」

とか「スカーレットの戸田エリカ」
とかがはいってきて

「ワキアイアイ」

でごまかします。

彼女らの周辺には
「和気藹々」
とか「結婚やて。うふん。結婚やでえ」

とか
とにかく「和気藹々」
があり

じつは

彼女らの性欲は

「その外のリアル」
にあるのですが、


その外のリアル欲望の対象A

を排除して

「戸田恵梨香こそが
悪女スカーレットオハラの代替え現実なのだ」

というふうに、


より
「庶民的な=日本人からみて
家庭的な、わきあいあいとした
黄色い猿の夫婦愛の現実にすりかえられる」
のです。
76:^ :

2020/01/02 (Thu) 13:28:24



でNWOは

日本人の小説家とか中国共産党とか
在日支配の日本のカルトTV
とか低学力・
低学歴のプリシラしかはまらない
サイエントロジー偽装ケコンカルト

の遺産ぼったくりとオレオレ・プレスリー姓詐欺
で賄われています。

77:^ :

2020/01/02 (Thu) 13:31:16



で「かぜとともにさりぬ」
(PC反応おそいので変換されない)

のスカーットは
悪いやつですが、

群れたりもしないし、
あと
とにかく
いつも騒動の中心にいますし


とにかく

主婦くずれプリシラは


スカーレットオハラのような性格になれない

のです。

化粧だけ悪魔教みちあな化粧でどぎついが、


悪の魅力がまったくない


ある意味

MLPの
「フラッターシャイ」
に悪魔教の厚化粧させたような
イケてないキャラがプリシラなのです。
78:^ :

2020/01/02 (Thu) 13:35:56


つまり

本人に「個性がない」
のに化粧で
「カオだけどぎつくつくらされてる」
のがプリシラで、
とにかく


まさに「個性に対する侮辱」

なんですね。


うすうす気づいているでしょうが

本当の美形というのは
そんな生易しいものではないのです!



ビビアンリーなんか

壁にからだをバーンバーンとぶつけて
卑猥な罵詈雑言を
大声でわめきちらしたり
たいへんなものでした。

というわけで
美しいものは
みなさんのような庶民にはあ
79:^ :

2020/01/02 (Thu) 13:37:36



庶民にはあまりにも
たいへんすぎるから、

タイトルだけ
「激しい悪女美女スカーレットオハラ」

にして

中身は
「田舎者のたくましい日本のスカーレット」
にします。
で、
ブスだから結婚という単語をr
80:^ :

2020/01/02 (Thu) 13:38:26

NHkは400万回
ぐらい
結婚という単語でお
81:^ :

2020/01/02 (Thu) 13:39:31



PC反応おかしいです、とびます。


NHKは400マンカイぐらい

結婚という単語で
オナニーしています。


なんでセックスじゃなくて
結婚でオナニーするのか?


そうセックスレス
だからです。
82:^ :

2020/01/02 (Thu) 13:41:17



で、ビビアンリーをみてください

美女の場合

結婚は負け犬宣言なのです。

だから「ケコン?けっ」
て顔をしている。


そこから

あたしに

ガキ
のおむつかえ
をさせるつもりか?
とか
83:^ :

2020/01/02 (Thu) 13:43:01


で、林ぐらいだと「あたしは産んだんやでえ。産んだんや」

とか誰にはりあっているのかわk
84:^ :

2020/01/02 (Thu) 13:43:52


わからない

「林真理子の、
あたしは結婚した、たしは産んだんやでオナニー」

が70代になってもとまらない。
これはヘンだとおもうんですよ。
85:^ :

2020/01/02 (Thu) 13:45:17


で、

ホンモノのスカーレットオハラ(設定)
だと

「バトラー、あたしみたいなのと
結婚してくれてありがとう」

という謙虚な気持ちがない

から

「ああ、子供なんかうんだら
サイズがかわっちゃうじゃないの!
もうあんたなんかとセクスしないわプンプン」

とか
86:^ :

2020/01/02 (Thu) 13:50:17


ちょっと林真理子ブスや日本の

自称かわいこちゃん=ブス

にはわからない

「結婚なかではおもいどおりにならない」

おそろしい魔性をひめています。



ええそれこそNWOの敵なのです。


で、NWO
は反キリストとして
オハラを用意した
のだが、



個性のない日本のメス猿、
日本のヨメ、ヤマトナデシコビッチ集団

からすると


「スカーレットはまさに
日本人女性のような
男のちんこしゃぶってる負け犬には無理」

「絶対無理」


な「血も涙もない女」
なのです。

だから
ある意味その
硬派なところが

NWOの邪魔
になってきたのです。
だから

「よっしゃスカーレットオハラの偽旗つくったるわ。
戸田エリカがやればいいんや」

てわけです。


あと男では
銀河英雄伝説の
ラインハルト(アニメの旧作)
です。

だから新作で「タナカは偽旗をつくらせてしまった」
のです。


つまり「ラインハルトはナマイキ」


だから

ジャプの庶民には妬ましすぎる、

それで新作で(キャラをかえて)つぶした
わけです。
87:^ :

2020/01/02 (Thu) 13:59:10



最初から
そういうもんならしょうがありませんが、


あの新作英雄伝説アニメ


オリジナルの旧作に「背のり」

しているわけです。
わざとイメージをかえているのですよ。

ラインハルトは
NWOと逆だったのです、キャラが。
反逆者の側だったので


ラインハルト=義経
キルヒアイス=弁慶
アンネローゼ=常盤

とかなので


なつぞら(京都アニメ放火創価ジブリ)的には目障りだったのです。
88:^ :

2020/01/02 (Thu) 14:01:41


つまり
なつぞらは「意味なく牛若丸がでてくる」

「でてくるネタは
全部、結婚した、結婚する、
独身か既婚かのはりあい」

しかない。これがNHKです。

それでいて

「義経」
を意味なくだしています。

意味はあり
ません。


意味はないけど

義経は「ファロス」

であり「欲望の対象A]

だから隠されているのです。

そして
互いが欲望の対象に
なりえない
女子同士
が結婚式をあげる、
これがNHKなのです。
89:^ :

2020/01/02 (Thu) 14:09:04



で、「偽旗づくり」

というのは「偽旗にはあらあらしいものがない」
ということなのです。


たとえ実際に死人が
でているとしても

「そこには都合のよい平和しかない」
わけです。


現代の洗脳教育は
「きらいなものを
むりにたべさせるな」
ということになっています。

だからキチガイがそだつ

のです。
やならみるな、

都合の悪い現実は報道したくない、

好きな事だけ報道する、


オレのヨメの話題だけを報道する、


オレのヨメとしか裁判はしません、


という事になっているのです。


「そういう問題じゃないだろ」

といくらいっても


著作権にかんする裁判沙汰とかまで

やつらは結婚できない男(ドラマ)

結婚するしないと法的カチマケ
を混同させようとして
仮想現実(ドラマ)をつくっています。

あれをドラマでやる
90:^ :

2020/01/02 (Thu) 14:10:36



というのは

ヘンだとわかるでしょう。


つまり「フジテレビはリアルネットから敗北している」

のです。
だから「ドラマの妄想でかとうとする」

のですが


日経の敗訴清水弁護はj
91:^ :

2020/01/02 (Thu) 14:11:44

日経と津原と朝日は

ただの盗作作家ではなくて

裁判のまえから「ネットあらしのスパマー」

でした。


津原泰水という作家はスパマーなんで
す。
92:^ :

2020/01/02 (Thu) 14:13:40



で、あきらかに

彼らの都合によいカチマケ基準が
「結婚してるしてない」


になっております。

で、
多分

ドラマの1シーズン目
にはそれほど
悪意なくつくっていたのでしょうが、
だんだん
「敗訴した作家が
既婚かミコンかを
戦場(争点)にきりかえてしまった」
のです。
93:^ :

2020/01/02 (Thu) 14:14:17



つまり別の事たとえば

詩の才能だとか、


本人なのかどうか、

94:^ :

2020/01/02 (Thu) 14:16:01



「独身の布置さんになりすましていた詩投稿城の主婦とか」


は「布置さんが独身の場合主婦は敗北する」

わけでしょう。



なのに「結婚してるんだ(だれと)」


「結婚してるほうが、女としてかってる」

95:^ :

2020/01/02 (Thu) 14:18:35



とか「布置さんになりすましていた
津原泰水とか芥川賞の主婦くずれ70代」


とかは

「主婦くずれの既婚者だからこそ負けた」

のではないですか。

しかし、


そこはバカブス集団。


ブス
にとって人生の勝利は結婚しかないのです。

そういう世間しらずの負け犬が
裁判所をつかっている

だから日本の法廷は無意味なのです
女地獄なのです。


96:^ :

2020/01/02 (Thu) 14:19:57


とにかく「家庭のシツケ」

として
既婚もの=親たち



いうこときかない
ナチュラルな子供を迫害する

(また、詠美のように、
迫害する親世代がk
97:^ :

2020/01/02 (Thu) 14:20:34



詠美のように迫害しながら
被害者ぶる、
というのが日本人の
98:^ :

2020/01/02 (Thu) 14:22:21


きょうPC不調で
文字がでにくいですね。


ま、
迫害しながら被害者ぶるが、



現実に「夫婦とか親とか」

の立場に近いのが山田詠美であり「山田詠美はテロリストだから敗訴した可能涼介の仲間※20歳もババア」
なのです


詠美はあの

「布置君おっかけ」
ノストーカー批評家のk
99:^ :

2020/01/02 (Thu) 14:23:23


山田詠美は


あの「布置君おっかけ
集団ストーカーの、
津原の仲間の批評家の可能涼介」

の偽装嫁
で、ミエコに対抗してw
100:^ :

2020/01/02 (Thu) 14:24:52

まミエコ自体がアカヒの偽旗ですが、
そのミエコの真似をして
詠美(65?)とか弘美(70?)
とかつぎつ「わたしだって結婚だ」

とはりあっています。


あのように、

共謀な細い目のオナニスト弘美ブスは結婚というエサさえ
やっとけばおとなしくなるのです。
101:^ :

2020/01/02 (Thu) 14:29:07


だから
殺人をしている津原泰水とかああいう
作家は「結婚さえさせとけばいい」


のです。

でも

石井こうき議員

とか

尾崎豊なんかが

暴れてるように見える

としたら、
それは

詠美や 弘美や小池真理子や林真理子のような
底辺には
みたこともきいたこともない

もっと高貴な動機でもめてるわけです。


しかし
日本のマスゴミは
そういうひとをみつけると

あいつは結婚がどうだこうだ、
年齢がどうだこうだ、

とあおりたてます。

津原があおっていたのをみたでしょう?

関係ない話題じゃありませんか


102:^ :

2020/01/02 (Thu) 14:31:51


で、日本の庶民の頭には
マスゴミがしこんだ
パブロフ記号がいっぱいです。


つまり


日本猿は

「わたしは好きな漢にしか
説明する責任はないわ。」

とか「俺はヨメにしか弁解しない」

というふうになってるのですよ。


大人としてつかえない

ヨソの家族の集団です。

ヨソものが結婚
をして家族になったと。

それ、

今回の津原とキクダが「布置君になりすまそうとした」

津原が原告になれなかった

敗訴弁護士の清水の裁判に何の関係があるんですか?


103:^ :

2020/01/02 (Thu) 14:35:51


で、

みなさんはよく

「なかよしごっこ」

「仲良しクラブ」


バカにされている

のをきいたとおもいます。


夫婦とか結婚は「
104:^ :

2020/01/02 (Thu) 14:40:35


夫婦とか結婚とかは
「仲良しクラブ」
「なれあいの内輪のジコマンゾク、自画自賛」

にすぎないのです。

わかりますよ

ね?

で、

よく文学サークルなんかでも

「なれ合いの内輪のナカヨシクラブ」

「自画自賛」


かバカにされています。

バカにされているのに

バカにしてやろう、
とする、それがNWOで
和なわけです。



世の中便利になりました

ヨメもうすっぺらい
便利な大量生産品、

オットも
世渡りできればいいだけのATM
です。

その中、
家庭の中が

とえ
「和気藹々」
だったとしても

不都合な真実はでてくるわけです。


尾崎豊君のまわりには

なんかカナシミがあります。
尾崎君には

結婚したって孤独があります。


そこをワキアイアイで無視する、

これがNWOなのです。


NHK
のスカーレットや
あまちゃんや
ナツゾラ

が不自然にワキアイアイとしながら

「弘美が声をぬすんだ」

とか「京都アニメ、ぱくりやがって」

「週刊少年ガソリン」

「炎とむきあうスカーレット」

とか不穏な煽りがはいっています。


そう、
結婚では孤独はうちけせないのです。
105:^ :

2020/01/02 (Thu) 14:47:23


だから

実際は石井こうきも

そんな林真理子ブー
みたいに
ケッコン結婚いってらせません。

それよりも


整理回収機構の不正だとか、

カルトの問題だとか、

行政の闇
だとか
いろいろあるわけですよ。

尾崎だって

結婚したらブランド価値が減った
わけですよ。


銀河英雄伝説だって

皇帝のあとつぎ

でしょうがなく
ヒルダとケコン
させただけで

ヒルダはいい人になっていますが、
もういかにも
むりやりなケッコンでしょう
106:^ :

2020/01/02 (Thu) 14:50:26


だから

読者は

だれも
ヒルダをヨメだと
おもってないぐらい


だとおもいます。



ラインハルトをかたるとき
「ヨメは?」

とか「元嫁のプリシラ」


とかまったくネタにならないでしょう。


そう大物に嫁などいる

つまり
大物は結婚によって
ブランド価値が下がる

のです。

「ラインハルトが結婚シタ!」

なんて

だれもネタにしないでしょ。

107:^ :

2020/01/02 (Thu) 14:53:27


ナカヨシ主婦くずれブス専フリンクラブは

つねにイジメと「報道しない自由」

の温床なのです。
108:^ :

2020/01/02 (Thu) 14:56:29


だから

「裁判官!特別会計のあの問題は!」


「津原泰水!法廷で証拠を改ざんした問題は!
モリカケでしょ!答弁してくださいよ!
いつまでもスパムで時間かせぎ、
日本猿にはうんざりですよ!盗作ばかりで!」
とかいうと


「わああわあ
なんだおまえの年齢は、、

おめえの家族ころしてやったぞわああ
みてるぞ監視してるぞ
詠美が毒まいてるぞ

弘美が殺人してるぞわああ、

ああ結婚っていいなあ」





あとは偽旗でくる。


俺が魔王尊と異界

っていうと全員がそう。
盗作する。


俺が

王子

っていわれると全員が王子。

俺がランボー
っていわれると
(いうより先にいわれた)

津原の仲間の
哲学部ジェイコブ(日本猿)が
「おれおれがランボーだ」


こうですよ。

だから

人間そのものがいなくなるのです。


人間そのものが
うすっぺらいどころか

偽旗人間だけになるのです。これからはそう
いう時代になります。


そこにはなんか「仲良しごっこ」
の和のにおいがあり、


あこがれの対象をむしろハブったり
集団盗作でいじめぬく

という嫉妬NWO
の世界になります。


奇形児アイコの詩
の時代です。
109:^ :

2020/01/02 (Thu) 15:03:48


それが初夢のお告げですね。


「布置君、
これからは人間は
みな
出雲のご当地キューピーのような
偽旗人間、偽旗人形
代替え現実
ばかりになってしまうだろうよ。
愛もそうだ。
とくに結婚や家族や民族(和風か韓国風か中国風)

というキーワードで、
わきあいあいとした
仲間の自画自賛をマスゴミはつくり、

そのナカヨシテロリストNWO
からハブられたオリジナルの人以外は、
みな存在そのものが偽旗になる。
芸人や市民の結婚自体も別の不祥事とか
別の被害者への村八分攻撃や、
政治的な事件のめくらまし、
すりかえ、偽旗そのものになる」

って

110:^ :

2020/01/02 (Thu) 15:07:57



で、
なぜキューピーか
というと
全部同じ顔でしょあれ。


で、日本には
「とりあえずこういうのがあ
111:^ :

2020/01/02 (Thu) 15:13:23


PC不調で画面とぶし字がでるのがおそいです。

「とりあえずこういうのが
あいされキャラ」

ってでてくると

日本人って

その可もなく不可もなく、
で一斉におなじあたりにくるじゃん。
綾瀬はるか
なんかもそういうことでしょ、
まああの人の顔特徴あるけど

ね、それで
「縁結びの出雲」

とかで。「みんなおなじ愛されキャラ」で。

しかも

それが「何かの偽旗だ」


ていうんですよ。

弁慶も出雲関係なんですよね


初夢のお告げでは

なんかちらっと

「その弁慶と義経の
当時のゴタゴタ」

がほのめかされていました。


なんか「弁慶は
ちょっとふれて
スイッチがはいるともうやめられない」
とかでした。


だからなんか

「エロ問題」

でごたごたしてるんでしょうね、

おみくじにもでてましたが。


それで

苦行僧だった
弁慶の愛欲パワーって
ものすごいから、

そこから「現代がゆがんだ」


のです。

やはり
結婚ってキーワードは「愛」
のイメージはあるでしょ「セックス」
とか

現実には
狭い日本とかの貧乏人の家で
じゃなければ
金持ちのうすぎたないジジイといっしょにされ、
きたないガキとダンナの面倒を
みさせられて、てことなんだけど
112:- :

2020/01/02 (Thu) 18:46:58



で、説明したように

プロ作家とか
プロ歌手とかが
「そういう風に、
70代になってもケッコンケッコン」
といって、

男のほうも
結婚相手に
そんなカオなんかじゃなくて
愛嬌(シツケやすさ)をみてるわけでしょ。

だから
紅白のアイコみたいな
「俺のヨメ」
みたいな「プロ意識の欠如した主婦っぽいようなキャラ」
ばかりでてくるわけで、


日本人ほどプロ意識が欠如した
民族はいません。

だから結婚結婚いってるわけです
マスゴミは。
「仲良しごっこ」
と「コネマクラ」
これが結婚とかヨメなわけです。

ね、だから

歌手とかが無個性もしくはブスでへたっぴぃ

なのは「俺の嫁」
をTVにだしてるからです。
113:- :

2020/01/02 (Thu) 18:48:44


つまり
日本人女性はすべて
「俺のヨメ系」
で「パンスケノプライドで
でているから
結婚ケコンというわけです」

が、


その煽りが義経クン煽りなのは明白です。

で、
弁慶はアストラル体だし
義経クンは
弁慶と契約してるし
(人間と)結婚できないね、
という煽りなのです。
114:- :

2020/01/02 (Thu) 18:52:14



だから
なつぞらでも「牛若丸」ていう
煽りがはいりましたが

そこに「牛若丸、おひとり様会(独身)がつくりました」

とかやはり「ケコンネタ」がはいりますよね?

で、
それがただの「結婚できない煽り」ではない
という証拠に「NHKは布置君から
盗作しているから
京都アニメを放火した」
わけでしょう。
NHKは創価テロジブリだから
京都アニメに放火した、
とみないっています。

しかしそれは「主婦程度の作家が、
結婚したというプライドから放火した」
というほうが正しいのです。


布置君をあおってた
宮部みゆき(日経、改題「三鬼」なんでもすぐマネ)

をみなさい
「独身をみなで殺せ。
ナイフできりつけろ」
と指令をだしながら「神社に放火」していました。

ほら


犯罪者は日経なのです、、
日経の宮部みゆきも
京都アニメに放火していたわけです。

で、「花の匂いがする神」
とか何かいうとすぐ盗作をする

それが宮部みきです。

で、「独身女性というだけで
大勢がストーキングして
背中をナイフできってウシといった」
とかありえないでしょう。

そういう殺人をしているのが宮部です
保険テロです。
保険金めあてで宮部みゆきは「朝鮮エラブス」
だから殺人するのです。

宮部みゆきはまあ朝鮮人顔でしょう。

あれが「結婚していない女をきりつける」
といっても
まあ創価婦人部とかみてください
みな結婚している。
ブスとババアしかいません。
115:- :

2020/01/02 (Thu) 18:55:35



で、
「スカーレットオハラ」とか布置クンが
(エルヴィスは南部の人だから)
南部女の典型として

「ほーら外人美形には
こういうキャラもいるのよオホホ」て
紹介すると

何を発狂したか
日本サルはまた
林真理子に「オホホスカーレットはわたしよ。
典型的な美人じゃないってかいてあるもの」
とか

その文字をしんじる空気をよめないキチガイ

背のりして、
で、
また「NHKでスカーレット、火と向かい合う」
だから

まだ放火をあおってるのがNHK
で、


京都アニメは「盗作をあおっている事件」
なのです。
それが同時に「独身をあおっている」
とか「年齢をあおっている」
わけですが、

なつぞらで「牛若丸=独身がつくりました」
とかでわかるでしょ?
あと
川上弘美も
敗訴したあと
日経で「ハワイにロック、結婚式。
年齢が。結婚が。結婚できるできない。
あいつニラみやがって。
ニラみつけてやった。
ロックの音量をあげてやった
(どんな結婚式だよ!
あとあんた俳人だからロックにあわないだろ)」

とか

しかし川上弘美ってカーディガンきたオバアサン
何をかんちがいしてロックとかジュリアナとか
そもそも
ジュリアナって古すぎなかんじ
マンコだすんでしょ
116:- :

2020/01/02 (Thu) 19:15:59



で、奴らはバカだから
研究者ぶって小説ににでてきたりするけど

もう「ハア・・」でしょ
研究者にみえないでしょ川上弘美ですよ?!
頭おかしい

カーディガンきた老婆ですよ!?

だから


何をやりたいのか、
ていうと
ま、

研究じゃないのは明白ですよ。

つまり川上弘美は結婚したいわけです。
もう結婚しても結婚しても結婚しかネタがないのです。
わかる?


で、

女性でもちゃんとした
研究者はいないわけじゃないでしょ

オボカタみたいな
「背のり細胞」
とか「俺のブス嫁がかわいい」

とか「割烹着きて合コンたてまきロール」
とか

まあ、そういう勘違いもいましたが、


何かね、

いまんとこ
歌手とか
ギターもったロック歌手とか
作家が

パー
なんですよ。

歌手と小説家がダメ。

つまり作詞家もカス。

なんでそうなのか?

ての

そこが問題。

ほんとうに
シブい仕事してる女性には優秀なのもいるわけです。

しかし
作家ってブスばかりなのに
すぐアイドルや天才ぶるし、


歌手も音痴とブスと凡人ばかりなのに
すぐアイドルとか天才とかオオモノぶるでしょう。


しかしいいですか、

日本からは「アイドルはうまれない」
のです。

「天才アイドルはうまれない」

のです。

もうもう

ぐーっとシブイ仕事で


ヒロイン性のない
仕事で優秀な女性はいる
わけですが、



歌手はまだしも

作家って
なんでかしら
最近布置君にはりあって
アイドル願望を炸裂させている

のです。
いくら義経が元祖アイドル
だからといって

そういう商業アイドルとは違うのに
バカなんですね。

で、
とにかく
「プロ意識がないのが日本の芥川賞作家とか」
だから「結婚とか年齢とかいっている」
のです。
つまり「後家のぐわんばり」

しかない、プロ意識がないから

結婚しても結婚しても結婚しても
結婚しても離婚しても離婚しても離婚しても
結婚か離婚しかネタがないのです。

プロじゃないからです。
117:- :

2020/01/02 (Thu) 19:28:15


だから


プロ意識がないのに
ケコンケッコンといってる
日本のNHKとか作家とか

紅白歌合戦をごらんなさい。


一人もうまいのがいない。


以前うまかったのは
エンカぐらいでトシヨリだから
もう息切れがしているとか
そんなのだとおもいますよ。

で、
演歌歌手って持ち歌の他は
ダメだからね大抵。



とにかく
まともなアイドルが一人もいない。
スターがいない。

だから
マイケルジャクソンとかだと
舞台みてれば
誰でもたのしかった
でしょ。

今は「俺の出来損ないの嫁が舞台にでてがんばってる」

みたいなアイコみたいなのばかりで

「俺のヨメ=ブスで無能だし個性ないけどがんばってる」

てことなのですよ?

マイケルジャクソンになれないのよアイコは?ん?


日向坂はエルヴィスになれないのよ?

欅坂は尾崎になれないのよ?

あくまでも

「無能なオトコさまからみて
かわいい女」だけが
えらばれてるのよ?ん?
118:- :

2020/01/02 (Thu) 19:37:57





だから

まあ、ボスママキャラでも
実力勝負じゃないから日本の芸能界は
つまらない
んです。
で、
今アメリカもどんどん
つまらないザコばかり
になってきたのは

やはり

元嫁だとか嫁が
がんばりすぎなわけですよ。

プロ根性ゼロといえば
プリシラです。

プロ意識が欠如してるから
男にたよるわけです。


プリのつくった音楽、
プリのうたった歌、
なんて一つもありません。

119:- :

2020/01/02 (Thu) 19:41:28


で、
プリシラは歌手じゃないし歌手にしたり
音楽家にしたら「うれない」

当然「詩人としてやっていけるわけもない」

「何かでやっていけるわけもない」

「漢の死体をいじくりまわして

プレスリー姓オレオレ詐欺で遺産をがめて
著作権をぬすみ、
人形あそびしてるキチガイがプリシラ」
なのです。


つまり存在そのものが偽旗です。

プレスリーオレオレ詐欺。これが

アメリカを支配している。

すると
日本人も
やっぱり
そういう

主婦のぐわんばりになるわけです。

なんで日本の芸能界がつまらないか?

仲良しごっこだからです。

やつらは
隣の社長とか
隣の作曲家と結婚してるセフレなのです。

だから「俺ノヨメ」
として欅坂だの日向坂だのAKB
だの
なんだのかんだの、

ロック歌手だの、
として出してもらってるだけで
「ロックではなくて主婦くずれ」

なのです。

だから
スカートパンツちらっ
ちらっ
とか

おしりフリフリキュンキュンキュン
かわいー
でごまかします。


つまり「俺のヨメ」
だからです。

プロではないのです。
だから
なんかつまらない
わけです。

マイケルだと「プロ根性」が
あったでしょ、だから

ステージが面白いわけです。

エルヴィスもだんだん最後

プロ根性をうしなって
アットホーム
になっていたのですが
あれで婆がよけい
タカりやすくなってるわけです。

アットホームは世界の敵です。
120:- :

2020/01/02 (Thu) 19:46:21



で、集団ストーカーのことを
エクストリームガラスの仮面
というそうですが

考えてみると
ガラスの仮面って
二大ヒロインの張り合いは
そんなに汚らしくないとおもいます。

ただ
しおりさんとマヤ、
とかがもう

「あーこれぞ女地獄」
て状態になってましたよね。
あれを全部に拡大したのが現代の
日本なのです。

で、
マヤとアユミさんだと
プロ意識がある、て書き方をしてるでしょう。


まあ、せめて
あそこまでもっていってもらいたい。

あれは女としてはりあってるわけでも
男をとりあってるわけでも
男の人気をとりあってるわけでもなくて

「アーティストとして
技をきたえるプロ根性」
みたいなところでがむばってる、
というのは
そこだけ常識的です。

日本の芸能界には
そういうプロ根性がないのです。


もう「女地獄しかない」
「俺のヨメなら何をやってもいい」


そういう業界だから
ドシロートばかりでてきたのです。
それを芸能界のせいにしてはいけません

日本の社会はいま、
全体にあんなかんじで
ムラシャカイの田舎者が
「俺のヨメ」
とか「おらが村の代表的なオナゴ」
なんかを男のくせにもちいて
意味なくはりあってきます。

義経にたいして
田舎者のメスをはりあわせて
どうするのか?

そして
義経が
女と仲良くしていると
今度は男が嫉妬する、
とかもうむちゃくちゃなわけで、
まったくプロ根性がそだっていない。
それが

日本の「芥川賞作家」
とか「マスゴミ」業界なのです。

女優とか俳優は
まだマシだとおもいますが
脚本家がまた「だれかのヨメ」なわけで
煽り専門のキチガイ作家なのです。
121:- :

2020/01/04 (Sat) 01:00:37


岩手県平泉町の志羅山遺跡から ★1994年に出土し、
同町の平泉文化遺産センターが所蔵する竹製の掛け花入れ
(高さ33・6センチ、直径5・4センチ)が
平安時代末期(12世紀後半)に作られ、
竹製では国内最古であることが4日までに分かった。
https://www.shikoku-np.co.jp/national/culture_entertainment/20110604000379

花瓶は仏教の儀式において重要な役割を担っていた。
花瓶は香炉と燭台と共に三具足を構成し、
仏の供養のために欠かせない道具であった。
仏具としての花瓶の多くは、その首や胴に紐飾りが施されていた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/花瓶

日本へ仏教が伝来すると、それに伴い仏様にお花を供える「供花」
の習慣も入ってきます。
その花を供えるための花瓶が花入れの始まりと言われています。
https://wabi-sabi.info/archives/213



 トーマス・ジェファーソンが理念を作ったのではない。
理念を作ったのは、イギリスの哲学者ジョン・ロックであり、
その原典は『統治二論』1690(とくに後編)であった。
が、アメリカの独立戦争中、ロックの理念を短く、

力強く、美しく、表現する知力がトーマス・ジェファーソン
に備わっていた。その理念の象徴的な表現力は天才的であって、
今現在にいたるまで、
アメリカには彼を越える天才能力者は出現していない。

モンティチェロ(Monticello)
写真:モンティチェロの西側
http://www.lcv.ne.jp/~riverfld/site104/monticello1.html?newwindow=true




あ、去年だかのことですが、

布置がいるのは日本なのに

アメリカの5セントを

エルヴィス(ア)が出してくれたのです、、

ちゃんと拾ったのですが、

なんかどっかにうっちゃいておいたら
分からなくなってしました。

つまり、しばらくはその
5セントを布置は、なくしていました。

でも、
きょう、それが出てきたのですが、

2020年の幕開けとして
めでたいかもしれませんね、

なくしていた
エルヴィスのコインがとうとうでてきた。

最近の流れでは
ゴーストNYのマボロシ
の映画の念力ネタもあるし。

で、


最近のそのノリで空気をよむと

これは
「アメリカだけども
平泉ネタなのだろうか」

とおもって
年数を
しらべたら

1994年。


モンティチェッロは
なんとなーくグレースランドの
建物にもにてるような。

内部に
芝生色のじゅうたんがある、
なんてのも。


鬼一て
建物への執着がすごいから、

まず

コインの模様は
建物って意味ね。
そこでの1994年は
意味わかんないけど。


で、「神」
て台詞もある。



とにかく
まあ平泉も
神ってか仏の国ですね、


平泉で
1994年をしらべたら

最古の竹の花入れ
ってのがでてきた。

花瓶みたいなもんですね、、

で、仏具につかったものらしい。


んー


花瓶みたいなもの=

花のいれもの?


=家?

ってかんじ?


122:- :

2020/01/04 (Sat) 01:06:26

黄金の魚、法輪、縁起の良い図面、蓮の花、花瓶の宝.
https://jp.depositphotos.com › ベクター › 物

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Sep 19, 2016 - 仏教の象徴、8 縁起の良いシンボルの仏教、ホワイト巻貝の右コイル、貴重な傘、勝利バナー、黄金の魚、法輪、縁起の良い ... コンチ、貴重な傘、勝利のバナー、ゴールデンフィッシュ、ダルマホイール、縁起の良い図面、蓮の花、宝物の花瓶。


花瓶なんてのはいいわけですね。




それで
いままでのコインは


惑星平泉発見の年、

とか

平泉で最初の古代蓮が開いた年、


あと
ヴァーノンとグラディスが
最初にであった年、

だったのですが、


ちょっとグロなんですけど

ママのおなかの中では
一緒にいられたんですよねえ。
だから
エルヴィスにとって
ママが大事ってのは

ママは「ジェスとエルヴィスにとっての
家だった」

のかもしれません、、


惑星平泉も

エルヴィスが「火星移住計画」
なんかに名前だけ
参加してたと
いってるとこみると
なんか関係あるわけで

いわば
異界の平泉。

弁慶は
義経の嫁を
邪魔にしていたから、
そこで二人きりですごそうね、
てなかんじの
精神的な領域なんでしょうか?


で、

蓮が咲く、

その蓮ってあまり切り花にしない
かもしらんけど

菊でもなんでも、

花瓶ってのは「花の居場所」
の一種なのかな、
とおもいますね。

それが
エルヴィスにとっては
「アメリカ大統領の居場所」
てなかんじで、、

ま、たしかに
義経って

北の王国の王者
だったんですよね。

まわりが納得してなくても
いちおうそういうことだった

その5セントは
3日に再発見されましたね。

123:- :

2020/01/04 (Sat) 01:14:16



だから

1994年が

平泉の仏教用の
花入れ(最古の竹製?)

発見のあった年だから、

コインは

「これで花の居場所が
みつかった」
てなことをいいたいんですね。



象徴的には
花=義経
(日本人の心の花は義経)

ですから


やっぱ

恒星に「カムイ」て命名されたことが

マルチョンのチョン(=神)だから

それも「花瓶に花がはいる」
てなことかもしれません。


あと異界が
鞍馬から日月神示の神社とか
カブキ弁慶の寺に移動したってことですね。

ちゃんと定着したのかなぁ

いったん空にあがったりしてたけど


124:0 :

2020/01/04 (Sat) 13:17:06


きょう、

入口が観光むけなのか
「新勝寺のイメージ動画」になっている

大型店舗にいきましたが


正月かざりが

「義経八艘飛び」
の凧になっていました。


よくみなさんは

あのように
不幸の化身というか

日本人すべてからハブられて
虐殺された人を
自分の自己愛の化身につかえますね、、、

なんかムリじゃないの義経&日本
ていう組み合わせ自体が、、
だから
もう

苦し紛れにアイヌの神になっちゃってるわけだし

125:0 :

2020/01/04 (Sat) 13:19:47


義経のハブられ伝説は
もうすごいですよね

日本初のカリスマアイドルで英雄

なのに

京都でもハブられ
鎌倉でもハブられ
東北でもハブられ

アイヌの神になった義経


だからなんか俺、北海道系なのね。
126:--- :

2020/01/04 (Sat) 19:11:36

秀衡は「源義経を大将とし、息子たちの力を合わせて源頼朝と戦いなさい」と遺言
四代藤原泰衡は、頼朝の圧力に屈し、義経を自害に追い込んでいます
 ☆義経と懇意だった弟である忠衡をも殺害しました
鎌倉の大軍は、平泉に到達し、翌月に奥州藤原氏は滅亡しました
https://blog.goo.ne.jp/taitouku19/e/7a0f9f2cec1473439605b61ec721d659


僧侶の用いる仏具としては、仏前に供える銅製の碗(六器)や数珠玉
などが出土しています。

僧侶のたしなみの道具としては、文房具(硯・墨・筆・筆架)や

茶道具(茶臼・茶壺・茶入・天目茶碗・風炉)、
花生のための水盤や
座敷などに飾る中国製の高級陶磁器があります。
このほかに、甲冑や鏃の破片も出土しており、
これらは僧兵が用いたものでしょう。

https://www.city.katsuyama.fukui.jp/heisenji/historical/






仏教の伝来にともない、花を仏に供える風習も広まっていきます。

法華経や華厳経などのように、名称に華という字が使われる経典が存在する通り、仏教と花はもともと深い関係にありました。

仏教が生まれたインドに多い、蓮の花が供花の代表ですが、日本では季節に応じた花が選ばれて供花とされてきました。

https://miroom.in/articles/flower-arrangement/fa55-ikebana-culture-history-ikebana-2-origin-origin

観賞するだけでなく
      花や樹木そのものに霊性を感じて神のシンボルや依代として見なすこともあります
      仏教においては、仏前の空間を色とりどりの花で飾り、浄土の世界を再現しそして仏には供物として
      花と香と燈明を捧げる供養が成されます。

分阿弥花伝書


          室町時代の京の有力公家邸では平安時代以来の「花合」に続く「花御会」の催しが行われた
          また和歌や恋歌の席の座敷飾りとして仏前供花の形式をもとにした飾りが整えられます
          室町時代後半になると将軍家の周辺で造園や屋敷の飾りを担当していた同朋衆と呼ばれる人や
          仏に花を供えていた僧侶の中から特に花を専門に扱う人が現れ、花の秘伝書、口伝書を著した

          飾りの一部であった花が次第に独立した「いけばな」作品として鑑賞の対象となってきます
https://blog.goo.ne.jp/shinakoji/e/7c897da789b6f5116904c5c9d03b346b


平安時代 ・・・ 貴族の時代に、仏前に花を供える。
季節の花を持ち寄り、優劣を競う貴族の遊び ⇒ 花合わせ
生け花が生まれる下地がはぐくまれる。
https://ssc1892.ed.jp/☆中等部%EF%BC%91年☆%E3%80%80総合学習%E3%80%80華道講座/


1本の枝を切って家に持ち込み、神の宿る依代としたのです。これは仏教伝来以前の話。現在もその名残として門松などを飾ります」

 2つ目のルーツが仏前の供花だという。
平安時代後期の作と伝わる

『鳥獣人物戯画』には、
蛙の本尊の前で猿の僧侶が経を唱える場面に、
卓の上の花瓶に蓮の花が生けてある様子が描かれている。

「さらに、『万葉集』には縁側に大きな甕を置き、
桜の枝を挿したという記述があります。
宗教色の薄い、観賞のための花です。

以上3つのルーツが混ざり合い、
現在の生け花が出来上がっていったと考えられています。
仏教だけが唯一のルーツではない

https://news.mynavi.jp/article/20121230-a037/



もともとは,平安時代の貴族間で流行した桜合などにみられるように,
単に花を持寄り,左右に分かれて優劣を競う遊びであったが,
やがてこれに歌も詠み添えられるようになり,
「歌合」の遊戯と結びつくにいたっている。
なお,室町時代の記録には,「七夕法楽」の
花合のことがしばしばみえるが,これが華道成立の一前提になった。


はな‐あわせ ‥あはせ【花合】

〘名〙
① 人々が左右の二組に分かれ、
花(おもに桜)を出し合って比べ、または、
その花を和歌に詠みあったりして、優劣を競う遊び。
花くらべ。《季・春》

https://kotobank.jp/word/花合-115588













平泉町志羅山


太田川橋を渡ると、世界遺産の町・平泉の市街が一望できる。
左手の立派な建物は平泉町役場で、その奥が毛越寺のあるところだ。

この辺の住所は平泉町平泉字志羅山となっている。
平泉町役場を中心とした南北400m、東西400mの志羅山遺跡で、
道路跡、井戸跡、土土坑6基、溝跡7条、柱穴80個、遺物包含層1カ所、
古代(9~10世紀)の竪穴住居跡1棟などの他、多数の遺物が発見されている。

その中で、平安時代末期に作られた竹製の花入れが出土、
これは国内最古のものとのことだ。
http://hitosh.web.fc2.com/10osyudo24/340siraym.html

127:布置 :

2020/01/04 (Sat) 21:28:55

http://bbs11.fc2.com//bbs/img/_779900/779881/full/779881_1578140935.jpg










【1月3日 AFP】イラクの首都バグダッドで3日、
イラン革命防衛隊(IRGC)の精鋭部隊「コッズ部隊(Quds Force)」
の司令官が米軍の攻撃により殺害されたことを受け
https://www.afpbb.com/articles/-/3261997?cx_part=logly

米軍がイラクでシーア派民兵組織を標的に新たな攻撃
2020年1月4日 14時07分
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20200104/k10012235171000.html


2020年1月3日
ケイトリン・ジョンストン
CaitlinJohnstone.com
マスコミに載らない海外記事

相応の報復攻撃は、必ずアメリカの軍事目標や、
アメリカ同盟諸国の軍事目標への攻撃になるだろう。
もしそれが起きれば、帝国が身を引くか、
全面的な、可能性としてほぼ無制限の戦争を目にするかのいずれかどだ。


去年イギリス元海軍大将ロード・ウエストは、
イランとの戦争に勝利するには、
アメリカは、百万人以上か、
世界中の現役米軍人員のほぼ全員が必要だろうと警告した。
たとえこれが第三次世界大戦にならないにせよ、
ベトナム + イラクより酷いだろう。https://t.co/UKuNxwvfqH
- Caitlin Johnstone (@caitoz) 2020年1月3日
http://eigokiji.cocolog-nifty.com/blog/cat39001174/index.html



#イルミナティカード - Twitter Search
https://twitter.com › search › #イルミナティカード
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The latest Tweets on #イルミナティカード.
Read what ...
.... イルミナティカードにると、2020年オリンピックに、
銀座や横浜が崩壊すると予言されています。
これがキッカケで第三次世界大戦が起きないことを祈ります。




第三次世界大戦がトレンド入り




第三次世界大戦がトレンド入りって話題だけど、もし仮に日本が参加せざるを得なくなったら、もちろん戦争大好きな人たちが先頭立って戦ってくれるんですよね?

きのこたけのこ戦争で証明されてしまった⋯

戦争は儲かる、と。

金儲けだけの… twitter.com/i/web/status/1…


16時間前
@yo_hske
第三次世界大戦がトレンド入りしてる


16時間前
せとか@setoka32
なんで第三次世界大戦がトレンド入りしてんの?
どこでおっぱじめんの?



第三次世界大戦でざわめくタイムライン眺めてると民度が低いだの無知だの平和ボケだのと自分だけは違うかのように国民が国民卑下してて日本人って中世から学習も進歩なくて草
昔の日本人もそうだったからね
第三次世界大戦がトレンド入りしてビビってガタガタ抜かしてるそれこそが平和ボケだ



16時間前
rMA_Princess影姫suite_tv@rMA_kage
第三次世界大戦がトレンド入りしてるとかやばない……



16時間前
とみいちょうかん@tommy_tyoukan
新年4日目で第三次世界大戦がトレンド入りは草 
例のネタじゃなくてガチなのが救いがない

16時間前
@eRa_Elysion
第三次世界大戦がトレンド入りしてる

内容みたけどヤバいわ




16時間前
Lilie@Lei_Lilie
第三次世界大戦がトレンド入りしてて草

17時間前
@シェゾ@Torionights
ついに日本でも第三次世界大戦がトレンド入りするようになったのか




https://ci.nii.ac.jp › naid
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特別対談 アメリカのイラク占領と不吉な黙示録
(アポカリプス)信奉の影(下)謀略史観で見た原理主義の妄想と古代技術が秘める謎



大事なのは、アメリカは聖書の中に出てこないことです。聖書の舞台はあくまでも、中東地域とその周辺に広がる世界です。創世記はユーフラテス河畔から始まり、そしてアブハムの移動によって舞台はカナン人の地へと移っています。その周囲にある大国エジプトが最初に登場し、その後は、アッシリヤ、バビロン、ペルシヤ、ギリシヤ、そしてローマが登場します。創世記10章にある民族の地図においても、列挙されている民族は、ハム系のアフリカ人、ヤペテ系のヨーロッパ民族、そしてセム系の中東諸民族です。(アジア民族は、おそらくはハム系であろうという意見があります。)

 アメリカは、文化的、思想的に、長くヨーロッパの歴史を背負っており、ギリシヤ・ローマの延長だとも言えます。たしかにキリスト教の影響は強いですが、キリスト教+ギリシヤ・ローマ思想と呼んだほうが良いでしょう。必ずしも聖書的キリスト教と呼ぶことはできません。したがって、あえて聖書からアメリカを見出すとすれば、復興ローマ帝国の延長として、ヨーロッパ諸国に連なる国として登場するということでしょう。いずれにしても、終わりの時には大きな役割を果たしません。

 したがってこの時期に、アメリカが正しいのか正しくないのかを論じるならば、聖書的にはバランスを崩すではないかと考えています。それよりも日本が60年近く前アメリカに負けたその怨念が、いろいろな形で表現されていることが心配です。相手がいかに悪者であろうと「憎しみ」は罪であり、その憎しみをいかに正当化できようとも、それは神に反抗するではないでしょうか。

 もう一つの懸念は「反戦」の勢いです。世界中でこの風が吹き荒れていますが、日本は、原爆を落とされた唯一の国として、反戦思想、平和主義が戦後根強く残っています。けれども今説明しましたように、心に怒りや憎しみをもって平和運動をしていることほど矛盾なことはありませんし、そして何よりも、終わりの時は、偽りの平和がもたらされるので、多くの惑わしがあります。

人々が「平和だ。安全だ。」と言っているそのようなときに、突如として滅びが彼らに襲いかかります。(1テサロニケ5:3)

 キリストこそが私たちの平和です(エペソ2:14)。それ以外の平和は偽りです。ところが、「平和」が自己目的化してしまっている今、偽りの平和の君である反キリストを自分たちの政治的救世主としてあがめる素地が出来上がってしまっています。



反撃している方のイラクは、聖書に大いに関係します。実は、回数的には、バビロンは、エルサレムの次に最も頻繁に聖書に登場する町なのです。

(参照エッセイ)「アメリカ信仰の終焉」
(参照文献)「Israel, the Church and the United States Compared」

 バビロンが滅んだ後、イスラエルが回復することについては、イスラエルという言葉は出てこないが黙示録20章に、千年王国が預言されているところで実現します。黙示録が再臨の直前にバビロンを描いているのは、これら旧約預言の順序があるからです。

 バビロンと提携していた反キリストと悪魔については、黙示録17章の最初に描かれています。


それから、私は、天からのもう一つの声がこう言うのを聞いた。「わが民よ。この女から離れなさい。その罪にあずからないため、また、その災害を受けないためです。

 そしてバビロンの倒壊によって損をする人々がいることについては、黙示録18章に繰り返し書かれています。

また、地上の商人たちは彼女のことで泣き悲しみます。もはや彼らの商品を買う者がだれもいないからです。(11節)

http://www.logos-ministries.org/kiyotae/kiyo2/03_0401.html



128:布置 :

2020/01/04 (Sat) 21:34:23

「第三次世界大戦」各国で相次ぎトレンド入り
 でも日本1位は「ムック」だった
2020/1/ 4 13:57

世界各国では、この対立が大規模な軍事衝突、ひいては「第三次世界大戦」につながるのではないか、との不安が強まっている。こうした中で、ツイッターでは第三次世界大戦を指す「WWIII」「worldwar3」などのキーワードが、投稿の多い単語を集計するトレンド欄の上位を占めている。
非公式サービス「Twittrend」の集計によると、日本時間4日0時ごろの各国のランキングでは、米国の1位がハッシュタグ付きの「WWIII」、2位がソレイマニ氏を指す「Soleimani」となっている。このほか、カナダ、イギリス、フランス、ドイツ、イタリア、スペイン、ポルトガル、ベルギー、スイス、ギリシャ、ロシアなどの国々で「WWIII」が1位を占めており、他の国でも「Iran(イラン)」「Trump(トランプ氏)」などの関連語が上位に見える。
この現象は海外メディアでも話題になっており、この現象を取り上げた英BBC(以下、いずれもウェブ版)では上記のようなキーワードのほか、その暗殺が第一次世界大戦の引き金となったオーストリアのフランツ・フェルディナンド大公の名前などがトレンド入りしたことを指摘している。


一方、日本では時差の関係もあってか、こうした現象の波及がやや遅れた。非公式サービス「jptrend」の集計によると、4日0時時点でのトレンド1位は、3日夜にフジテレビで放映された映画「マスカレード・ホテル」(トレンドとしてはハッシュタグ付きの「マスカレードホテル」)で、2位は「マツコの知らない世界」だった。
その後、4日4時ごろになって「第三次世界大戦」がトレンド入りし、13時過ぎ現在まで10位以内にランクインし続けているが、jptrendによる10分ごとの集計では2位が最高で、1位には現時点で入っていない。この間、1位を占めているのは「#性癖を1つ告白する」「スーパームックモード」「#絶景料理」「#今年GENEと叶えたいこと」など、診断ツールやテレビ番組、アーティストなどに関わるキーワードだった。
特に長期にわたって上位を占めたのは、スマホゲーム「グランブルーファンタジー」のキャンペーンである「スーパームックモード」だ。作品にコラボ登場しているガチャピン・ムックの名を冠した企画だが、緊迫した情勢とのコントラストの大きさにツイッターでは、
「イランとアメリカの対立が第三次世界大戦に発展する可能性があり、日本も知らん顔ではいられなくなるニュースに世界が危惧している中での日本トレンド一位 『スーパームックモード』」
https://www.j-cast.com/2020/01/04376377.html?p=all

129:布置 :

2020/01/04 (Sat) 21:48:01





https://hamaderabible.org › ...
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Jul 10, 2016 - 聖書箇所:ヨハネの黙示録 17章17-18節.
きょうは ... ですから現在の
イラクの中のバビロン

という町からどんどん勢力が北に延びて行くのです。
.... ところが皆さん、今イラクにおいてバビロンの町が




ヘブル11:1 @demokuri

黙示録18:1ー17章で「大バビロン」の幻を見せられたヨハネは、
もうひとりの御使いが大きな権威を帯びて、
天からくだって来るのを見ました。
地はその栄光のために明るくなりました。


ヘブル11:1 @demokuri

黙示録18:7ー

(クリスチャンは主の十字架を誇りとします。

ーガラテヤ6:14) 好色…別訳:ぜいたく。
『私は女王の座に着いている者であり、
やもめではないから、悲しみを知らない。』
…これは高慢な神を恐れない者のことばです

2013-05-16 22:44:11

ヘブル11:1 @demokuri

黙示録18:11ー②商人たち…反キリストに従うことによって、
大きな富を得ていた商人たち。
彼らは、12~13節にあるようにあらゆる物を商品として
扱っていましたが、
都の崩壊により買い手がいなくなります。
彼らの悲しみは、儲けがなくなるからです。
2013-05-17 05:55:41
https://togetter.com/li/504061


130:布置 :

2020/01/04 (Sat) 21:53:54

「あなたは、イゼベルという女をなすがままにさせている。この女は、預言者だと自称しているが、わたしのしもべたちを教えて誤りに導き、不品行を行なわせ、偶像の神にささげた物を食べさせている。(2:20)」ここの不品行は文字通りにも受け止めることはできますが、聖書の他の箇所がそうであるように霊的姦淫、偶像礼拝であると考えられます。聖書には、神がイスラエルをご自分の妻と呼び、キリストと教会の関係を花婿、花嫁の関係としています。契約によって霊的に結ばれている存在です。けれどもキリストに対する貞潔を失うとき、つまりキリストではない他のものに仕え、拝んでいるとき、姦淫を犯しているのと同じことをしています。

 したがって地の王たちや住民がこの女と不品行を行なっているというのは、世界が偽りの宗教の中に入っていると言うことができます。ヨハネは、「世をも、世にあるものをも、愛してはなりません。(1ヨハネ2:15)」と言いましたが、大淫婦は世の制度の中に取り組まれた宗教です。


エスさまは、「あなたがたの間で偉くなりたいと思う者は、みなに仕える者になりなさい。(マタイ20:26)」と言われましたが、正反対の王の座に彼女は着いています。そして、女は「金と宝石と真珠とで身を飾」っています。富を蓄積させています。次の18章には、バビロンが商業における世界の中心地であることが描かれています。ペテロは第二の手紙で偽教師について警告していますが、「彼らは貪欲なので、作り事のことばをもってあなたがたを食い物にします。(2:3)」と言いましたが、偽の教会は人々から金銭を巻き上げます。

 その額には、意味の秘められた名が書かれていた。すなわち、「すべての淫婦と地の憎むべきものとの母、大バビロン。」という名であった。

 「母」とありますが、エバがすべて生きている者の母であるように、バビロンはすべての淫婦と憎むべきものの母です。これは、あらゆる霊的姦淫と偶像礼拝の起源ということです。「バビロン」というのは、もちろんイスラエルを捕囚の民としたネブカデネザルを王とした国の名前でありますが、その起源は天地創造のときまでさかのぼります。


先ほど引用したテアテラにある教会に対するイエスさまの言葉の中に、「この女の行ないを離れて悔い改めなければ、大きな患難の中に投げ込もう。(2:22)」とありました。組織としての教会は終わりの時の世界宗教の一部となります。ですから、患難時代には組織としての教会に属していることが、救いの保証にはまったくならないのです。イエス・キリストを救い主として、個人的に、人格的に信じた人のみが、主が戻ってこられる携挙にあずかります。

 そして、私はこの女が、聖徒たちの血とイエスの証人たちの血に酔っているのを見た。私はこの女を見たとき、非常に驚いた。

 これまで聖徒たちが殺される箇所を黙示録の中で何度か読んできましたが、それは反キリスト体制の中で行なわれるものであり、そしてこの宗教が行なうものであります。いわゆる教会が聖徒たちを殺すのです。とんでもないことですが、この世に迎合しているキリスト教会は、イエス・キリストのあかしをしている人々に迫害を加えてきました。カトリック教会によって殺されたクリスチャンは数知れません。


「神のみこころ」というのは、ここでは大淫婦へのさばきです。


 この大きな都について、次の章18章が詳しく描いています。一言でいえば、世界の商業の中心地です。商業主義が極度に発達した都市です。この都市は、宗教を使って世界の富を集めていると言われるローマ市であると言う人たちもいますし、最近、世界貿易センターが破壊されたニューヨーク市であると言う人もいます。また、文字通り受け止れば、現代イラクのバビロンの町が世界貿易の中心地として再建されるという人もいます。いずれにしても宗教と政治、宗教と商業が一体化している姿が、終わりの時の姿です。
http://www.logos-ministries.org/new_b/rev17.html
131:布置 :

2020/01/04 (Sat) 22:02:08

●あなたには非難すべきことがある。あなたは、
イゼベルという女をなすがままにさせている。
この女は、預言者だと自称しているが、
わたしのしもべたちを教えて誤りに導き、
不品行を行なわせ、偶像の神にささげた物を食べさせている。[黙示録2:20]

 ここの不品行は文字通りにも受け止めることはできますが、聖書の他の箇所がそうであるように霊的姦淫、偶像礼拝であると考えられます。聖書には、神がイスラエルをご自分の妻と呼び、キリストと教会の関係を花婿、花嫁の関係としています。契約によって霊的に結ばれている存在です。けれどもキリストに対する貞潔を失うとき、つまりキリストではない他のものに仕え、拝んでいるとき、姦淫を犯しているのと同じことをしています。
 したがって地の王たちや住民がこの女と不品行を行なっているというのは、世界が偽りの宗教の中に入っていると言うことができます。ヨハネは、

●世をも、世にあるものをも、愛してはなりません。もしだれでも世を愛しているなら、その人のうちに御父を愛する愛はありません。[Ⅰヨハネ2:15]

 と言いましたが、大淫婦は世の制度の中に取り組まれた宗教です。


イエス・キリストを信じる信仰はいのちの泉へと私たちを導きますが、宗教は霊的に荒野になっている所です。そして大淫婦は、「緋色の獣」に乗っていました。緋色は赤色よりも黒く、人の血の色と同じです。6節によると女は、聖徒たちの血、イエスの血に酔いしれているとありますから、獣にイエス・キリストをあかしする人々の血が飛び散っています。
 そしてこの獣、「神をけがす名で満ちており、七つの頭と十本の角」を持っていますが、これは黙示録13章に登場した世界の諸々の大国、そして反キリストを表しています。世の制度に取り組まれている宗教が、反キリスト体制の中に居座っている様子が描かれているのです。

●この女は紫と緋の衣を着ていて、金と宝石と真珠とで身を飾り、憎むべきものや自分の不品行の汚れでいっぱいになった金の杯を手に持っていた。[黙示録17:4]

 紫の衣は、王が着衣するものです。女は、この世において王のような地位についています。イエスさまは、

●あなたがたの間では、そうではありません。あなたがたの間で偉くなりたいと思う者は、みなに仕える者になりなさい。[マタイ20:26]

 と言われましたが、正反対の王の座に彼女は着いています。そして、女は「金と宝石と真珠とで身を飾」っています。富を蓄積させています。次の18章には、バビロンが商業における世界の中心地であることが描かれています。ペテロは第二の手紙で偽教師について警告していますが、

●また彼らは、貪欲なので、作り事のことばをもってあなたがたを食い物にします。彼らに対するさばきは、昔から怠りなく行なわれており、彼らが滅ぼされないままでいることはありません。[Ⅱペテロ2:3]

 と言いましたが、偽の教会は人々から金銭を巻き上げます。

●その額には、意味の秘められた名が書かれていた。すなわち、「すべての淫婦と地の憎むべきものとの母、大バビロン。」という名であった。[黙示録17:5]


彼らの特徴は、人にこびへつらい、聞きたいことを話してあげて、
金を愛し、女をだまして不品行を行なうような者たちであります。
これはこの世を愛して、
自分の欲望を満たす手段として宗教を用いている姿であります。
それは世の光ではなく、
世と一体になった淫婦であり、
いつか世に踏みにじられる愚かな姿であります。
http://www.christian-life.jp/Bible_D02/Study/Rev/Rev16.htm

わたしはまた、もうひとつの声が天から出るのを聞いた、「わたしの民よ。彼女から離れ去って、その罪にあずからないようにし、その災害に巻き込まれないようにせよ。
5 彼女の罪は積り積って天に達しており、神はその不義の行いを覚えておられる。
6 彼女がしたとおりに彼女にし返し、そのしわざに応じて二倍に報復をし、彼女が混ぜて入れた杯の中に、その倍の量を、入れてやれ。
7 彼女が自ら高ぶり、ぜいたくをほしいままにしたので、それに対して、同じほどの苦しみと悲しみとを味わわせてやれ。彼女は心の中で『わたしは女王の位についている者であって、やもめではないのだから、悲しみを知らない』と言っている。


「大いなる都バビロンは、このように激しく打ち倒され、そして、全く姿を消してしまう。
22 また、おまえの中では、立琴をひく者、歌を歌う者、笛を吹く者、ラッパを吹き鳴らす者の楽の音は全く聞かれず、あらゆる仕事の職人たちも全く姿を消し、また、ひきうすの音も、全く聞かれない。
23 また、おまえの中では、あかりもともされず、花婿、花嫁の声も聞かれない。というのは、おまえの商人たちは地上で勢力を張る者となり、すべての国民はおまえのまじないでだまされ、
24 また、預言者や聖徒の血、さらに、地上で殺されたすべての者の血が、この都で流されたからである」。
https://www.wordproject.org/bibles/jp/66/18.htm


132:布置 :

2020/01/04 (Sat) 22:04:19

「大淫婦」とは、神がいくら立ち返るように呼びかけても全く応じるつもりがない「都」のことであることが、推測される。本来ならば最も神に忠実であるはずの「神の民(=旧約の民)」の「都」が、「妻が夫から離れ去るように」「背き去った」ことをたとえて、その「都」のことを「大淫婦」と呼んでいるのである。以下に列挙する通り、旧約聖書の諸々の預言書においても、新約聖書の四福音書においても、神に立ち返るように求められていることが多い場所はまず第一にエルサレムである。やはり「大淫婦」「大バビロン」の候補筆頭は、紀元七〇年に滅亡したエルサレムに他ならない。
◯エレミヤ書3章19節〜20節
「わたしは思っていた、『お前を息子たちのように扱い、お前に素晴らしい土地を与え、国々の中で最も善い所有地をどのようにして与えようか』と。また思っていた。『お前はわたしを父と呼び、わたしから離れることはあるまい』と。しかし、妻が夫から背き去るようにイスラエルの家よ、お前たちはわたしから背き去った──主の言葉」
黙示録においては、「裁き」という表現が「大淫婦」「大バビロン」と呼ばれる「都」に対して、頻繁に用いられている。
◯ヨハネの黙示録17章1節~2節
「さあ、来なさい。大水の上に座っている大淫婦に対する裁きを見せよう。地上の王たちは、この女と姦淫を行い、地上に住む者たちは、この女の姦淫のぶどう酒に酔いしれた」
さらに次の箇所では、「大淫婦」が「酔いしれ」ている「姦淫のぶどう酒」とは「聖なる人々の血とイエスの証人たちの血」の比喩であることが、説明されている。つまり、「大淫婦」あるいは「大バビロン」と呼ばれているその都では、旧約時代もそして新約時代に入ってからも、神に忠実な人々が迫害され、そして殉教して命を落としていったことが、象徴的に描かれているのである。
◯ヨハネの黙示録17章4節~6節
「女は紫と赤の衣をまとい、黄金と宝石と真珠で身を飾り、一方の手には、憎むべきものと、自らの姦淫の汚れに満ちた金の杯を持っていた。額には、秘められた意味を持つ名が書き記されていた。それは、『淫婦の母、地上のあらゆる憎むべきものの母である大バビロン』というものであった。わたしは、この女が、聖なる人々の血とイエスの証人たちの血に酔いしれているのを見た」
黙示録17章5節の「淫婦の母、地上のあらゆる憎むべきものの母である大バビロン」という表現および後出する黙示録18章7節の「やもめではなく」という表現とは、旧約聖書イザヤ書50章1節の「わたしが追い出したという、お前たちの母親への離縁状はどこにあるのか」という表現に対応している。都と都の住民との関係が、母子の関係にたとえられているわけである。つまり、「大淫婦」とは「神に背を向けてしまった人々が住む都」を意味している。さらに後でも引用するが、黙示録18章7節には「わたしは女王の座にあり、やもめではなく、決して憂き目を見ることはない」という「大淫婦」「大バビロン」の独白が記されており、自分は神に選ばれているからと特権的な地位を当然のように占めながらも、その行ないは神に背き続けているものという、身勝手極まりないその言行が象徴的に描写されている。主イエス・キリストも公生活中に、エルサレムを強い語調で何度も非難されていた。
◯イザヤ書50章1節
「主はこう仰せになる、『わたしが追い出したという、お前たちの母親への離縁状はどこにあるのか。またはわたしがお前たちを売り渡したという、相手の債権者は誰なのか。見よ、お前たちは、お前たちの悪行の故に売り渡され、お前たちの母親は、お前たちの背きの故に追い出された』」
http://josephology.me/app-def/S-102/daiinpu/archives/category/ヨハネの黙示録



133:布置 :

2020/01/04 (Sat) 22:06:06

キリストを待ち望む神の民は「花嫁」にたとえられている。莫大な富と繁栄に酔い痴(し)れて「花婿」であるキリストを拒絶した都のことを「大淫婦」と呼ぶ所以である。「エルサレム」と「大淫婦」「大バビロン」とを重ね合わせて四福音書と黙示録そして新約聖書全体を改めて読み直してみると、共通点の多さには驚くべきものがある。「お前の子ら」はエルサレムの住民たち、「お前たちの家」とは旧約の民にとっての神の住まいすなわちエルサレムの神殿である。歴代誌下36章15節等を参照。
◯エレミヤ書7章34節
「わたしは、ユダの町々とエルサレムの巷(ちまた)から、楽しみの声と喜びの声、花婿の声と花嫁の声を絶やす。そうだ。この地は廃墟となる」
黙示録18章の最後の部分における「大きな都バビロン」に関する黙示と、エレミヤ書7章の最後の部分の預言とは、明らかに対応している。エレミヤ書7章がバビロン捕囚前のエルサレムと第一神殿の滅亡に関する預言であることを考えるならば、黙示録18章は一世紀におけるエルサレムと第二神殿の滅亡に関する黙示であると考えるのが、最も自然である。ここでもまたエルサレムと「大バビロン」のイメージが重なるのである。
◯ルカによる福音書11章50節~51節
「この時代は、世の初めから流された、すべての預言者の血の責任を問われる。それは、アベルの血から、祭壇と聖所の間で殺されたゼカルヤの血に至るまで及ぶ。そうだ、あなた方に言っておく。この時代はその責任を問われる」

http://josephology.me/app-def/S-102/daiinpu/archives/category/ヨハネの黙示録

134:布置 :

2020/01/04 (Sat) 22:31:16

 レビ記21章6~7節、13~15節
6)神に属する聖なる者であるように、神の名を汚さないようにしなければならない。祭司は、燃やして主にささげる神の食物を携えるのであるから、聖なる者でなければならない。
7)遊女となって身を汚した女、あるいは離縁された女をめとってはならない。祭司は神に属する聖なる者だからである。

13)祭司は処女をめとらねばならない。
14)やもめ、離縁された女、遊女となって身を汚した女などをめとってはならない。一族から処女をめとらねばならない。
15)一族に汚れた子孫を残してはならない。わたしは彼を聖別した主だからである。

 レビ記の記述から分かることは、神殿に仕える祭司たちは役割上、その身体を含め、身辺の聖性が非常に大切になるので、結婚相手としてふさわしいのは「一族の処女」でなければならず、「やもめ、離縁された女(結果としてやもめ)、遊女」は「信仰上、その身体が穢れている」ので、結婚相手には不適格だというわけです。


 つまり、やもめはイスラエル社会において、その生活が保護されるべき社会的弱者ではあるが、しかし、「信仰的には必ずしも清い存在ではない」というようなことが伺えるのです。


 また、「やもめ」には当然の事ながら2つのケースがあります。それは、子どもがいるか、それともいないかです。

 結婚後、子どもができる前にやもめになった女性について、 特に、聖書にはそういった女性に対しての規定がどうなっているかというと、まさしくそのような箇所を見つけることはできませんでしたが、関連する記述として次のような箇所があります。

 レビ22章13節
 ただし、彼女が子のないまま、やもめとなるか、離婚させられるかして、父の家に戻り、娘であった時と同じになっている場合は、父の食物を食べることができる。一般の人はだれもそれにあずかることはできない。

 これは、直接、一般的な事として言われているのではなく、「祭司の娘」に限定されて書かれているのですが、恐らく、一般的なやもめに対しても同様に見られているのではないかと個人的に推測するところです。この記述によれば、一度は結婚したけれども、子どもが生まれる前に離婚した女性については、父親の家に帰ることができることを言っているわけです。


 ところが、ルカ20章47節で問題になっているのは「やもめの家」という事で、この「家」が何を指すかが、ひとつの大切な事柄になってくるのです。ここまでくれば、ここで言われている「家」というのが、ただ「離婚した独身女性」だけを意味しているのではないと思います。
 すなわち、直接、ここには言葉としては出てきませんが、単なる独身女性というのではなく、彼女の子どもが暗に言われているのです。

 つまり、当時のエルサレム神殿に仕える律法学者たちが、その専門とする律法において、おそらく「十分の一献金」のような法律を作り、それを収入のない、子どもを持つやもめに対しても適用させていたことが伺えるのです。

 イエスさまは、それを指して「やもめの家を食い物にしている」と言われたわけです。
http://blog.livedoor.jp/yokoya2000/archives/7414095.html


135:布置 :

2020/01/04 (Sat) 22:54:07

233: 2020/01/04(土) 11:29:54.43
>>24
東京五輪中止になりそう
歴史は再び
26: 2020/01/04(土) 09:43:29.28
第三次世界対戦きたー
27: 2020/01/04(土) 09:43:32.26
イランとの問題なのにイラクでやっとるのはどういうこと?
イラクは仲良えんちゃうの
49: 2020/01/04(土) 09:50:04.90
>>27
イラクやシリアで爆発テロ起こして一般市民を殺害しまくった連中を掃討してる
28: 2020/01/04(土) 09:43:49.54
「1発だけなら誤射かもしれない」
「一触即発」
どっちなんだろうな
30: 2020/01/04(土) 09:44:02.26
米「自衛のための攻撃である」

101: 2020/01/04(土) 10:07:17.09
>>34
平和になったら困る人がいっぱいいるから無理
37: 2020/01/04(土) 09:47:15.54
イエメンでも空爆したって英語で出てた。
38: 2020/01/04(土) 09:47:30.27
制空権とられてる状態で戦争に勝てるわけがないだろうに
151: 2020/01/04(土) 10:31:29.19
>>38
制空権も制海権も装備も人員も全てが劣っていた中で努力だけで勝ったベトナムってやっぱスゲーわ
169: 2020/01/04(土) 10:39:15.75
>>151
アメリカは無能な味方抱えてたし

1: 2020/01/04(土) 09:47:42.15
あー戦争して―んだな、という感じ
アメリカの景気良くしたいんだろうな
44: 2020/01/04(土) 09:48:38.79
レバノンに逃げたゴーンがヒズボラの幹部となって参戦だなこれ
47: 2020/01/04(土) 09:49:28.83
紛争から戦争になってきてる
50: 2020/01/04(土) 09:50:32.65
中華がイランに味方すれば完璧
51: 2020/01/04(土) 09:50:46.31
宣戦布告してないし、空爆テロだよね

61: 2020/01/04(土) 09:54:59.69
誰が儲けるか考えたら分かるからな!

66: 2020/01/04(土) 09:57:16.80
戦争って金かかるけどどっから金もらってんの?
アメリカとかイスラエルとかだとしたら、なんでこんなことのために金使うの?

68: 2020/01/04(土) 09:57:54.91
やべーな、日本の石油大丈夫?
69: 2020/01/04(土) 09:58:28.62
戦争は1番の景気対策だからな
76: 2020/01/04(土) 10:00:29.39
マジでおっ始める気か!

3: 2020/01/04(土) 10:03:02.72
これで当分北は安泰だな
刈り上げ良かったな
214: 2020/01/04(土) 11:10:42.23
>>83
安泰じゃないやろ
北とイランの関係が明らかになったら
米は北も空爆始めるぞ
もちろんフッ化水素をイランに横流しした韓国も
90: 2020/01/04(土) 10:05:06.39
事実上の戦争状態に突入してんじゃね?
95: 2020/01/04(土) 10:05:50.90
アメリカが引っ掻き回してるだけ
クルド人助けるわけでもなく、ISと戦う訳でもなくいつまでもイラクで何してるんだよ
67: 2020/01/04(土) 09:57:37.79
トランプが戦争する気はないって言った先でこれかよ

136:布置 :

2020/01/04 (Sat) 23:04:01

2020/01/04(土) 17:03:50 ID:KBoPL6Vv0

東京オリソピシクどころじゃないんちゃうの?これ
(´・ω・`)


2020/01/04(土) 16:56:47.21 ID:bHy8d8Ob0

アメリカ版
真珠湾攻撃

2020/01/04(土) 16:58:07.21 ID:uE6WKa2+0

なにか大きな問題が起こると、必ずアメリカが中心にいる
一番の元凶


2020/01/04(土) 16:59:57.14 ID:4niMc7Jd0

こりゃ戦争おきねーな。つまんね。

2020/01/04(土) 17:06:08.53 ID:od2GU65B0

980
・BIS傘下の中央銀行がなかった国 
イラク、シリア、イラン、北朝鮮

イラクとシリアはコンプリート
残るは……


2020/01/04(土) 17:07:28.32 ID:i1CdG7JK0

アメリカが戦争する時って常に本国は無傷の状態で敵国だけが壊滅するように
やってるわけよ
常に相手側のフィールドで圧倒的な攻撃をして勝ってきた
だから、相手国がどんなに頑張ってもアメリカに攻撃だけは出来なかった
特に中東は開戦してもアメリカに攻撃すること自体が無理


2020/01/04(土) 17:07:44.83 ID:k3L7ULxA0

史上最強テロ国家
悪魔の誕生日7月4日
137:布置 :

2020/01/04 (Sat) 23:54:47



なんか
2chとか5chとか

全員布置さまの手段ストーカーだわ。



同じキーワードばかり
連打してるし
(うんこ、チャーハン、ペルシャ「美人」、
猫(パンチ))


やっぱり




結婚結婚いってたわ。

かわいそう漆間巌と川上弘美みたいな

ネット自作自演のテロ集団って

芥川賞か2chか5chか
津原掲示板しか居場所がないんだね。。

俺だと警察に出向いて説明できるのにねえ?
138:布置 :

2020/01/05 (Sun) 00:02:02

http://bbs11.fc2.com//bbs/img/_779900/779881/full/779881_1578150122.jpg




で、

2chと5ch?

イラクのネタを
チェックすると

今回ばかりは
すべてのキーワードが
数学的にみて
集団ストーカーがかいてるんですね。

つまり
清水弁護と作家の津原泰水と川上弘美と山田詠美と可能涼介が敗訴した、


ということで

「日本や在日敗訴作家オレオレ詐欺とトモダチのアメリカ版真珠湾攻撃」
がおこなわれた、
ということなんですね。
139:布置 :

2020/01/05 (Sun) 00:03:11



で、

まだ
川上弘美(70代)が「独身、40代が」

とかずーっとほえてましたから


「結婚または離婚している
愛のないしらけ世代が

またしてもプロ意識欠如の
結婚マンセーブス老婆のために、
アメリカ版真珠湾攻撃をおこした」

ということらしい。
140:布置 :

2020/01/05 (Sun) 00:05:11

 そして、私はこの女が、聖徒たちの血とイエスの証人たちの血に酔っているのを見た。私はこの女を見たとき、非常に驚いた。

 これまで聖徒たちが殺される箇所を黙示録の中で何度か読んできましたが、それは反キリスト体制の中で行なわれるものであり、そしてこの宗教が行なうものであります。いわゆる教会が聖徒たちを殺すのです。とんでもないことですが、この世に迎合しているキリスト教会は、イエス・キリストのあかしをしている人々に迫害を加えてきました。カトリック教会によって殺されたクリスチャンは数知れません。


「神のみこころ」というのは、ここでは大淫婦へのさばきです。


 この大きな都について、次の章18章が詳しく描いています。一言でいえば、世界の商業の中心地です。商業主義が極度に発達した都市です。この都市は、宗教を使って世界の富を集めていると言われるローマ市であると言う人たちもいますし、最近、世界貿易センターが破壊されたニューヨーク市であると言う人もいます。また、文字通り受け止れば、現代イラクのバビロンの町が世界貿易の中心地として再建されるという人もいます。いずれにしても宗教と政治、宗教と商業が一体化している姿が、終わりの時の姿です。
http://www.logos-ministries.org/new_b/rev17.html
141:布置 :

2020/01/05 (Sun) 00:10:01



020/01/04(土) 16:38:58.87ID:XasSVgbN0
>>635
えっ結婚出来るのか、やったぜ!(44歳・独身)https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1578119732/


とか、ね?

朝日新聞とかのcm

化粧cmとかの年齢と
よくにているとおもいませんか?

川上弘美(70代)
とか山田詠美(60代)
とか林真理子(70代)とかが
かいてる小説によくにてるでしょ?

で、
同じキーワードが

本質と関係ないのに
なんどもでてきますが、

そういうものなのです。

いいですか、

日本人には一人も人間はいなくて

「全員が集団ストーカー」

なのです。

だから反論がないわけよ。


で「反論がないなんて歌を欅46(これもみようによっては40代)があおる」わけよ。

キチガイなわけ、日本民族は。

人間ではないわけよ。わかった?

ね?

で、
韓国との対立にもってかれても迷惑だから。

ちゃんと一つ一つ
誰と会話してるか
国籍確認して

「あんたがダレで
津原にどういう問題があったのか」

説明してから
イラクだのイランだの
空爆してくれる?
142:布置 :

2020/01/05 (Sun) 00:17:15


だから恐ろしいことに

世界の要人殺害、

とかもうしろで

「結婚した(ことのある?)ヒトのほうがセクシーなはずだ!」

ていう精神異常者の「プロ根性のない小説家」

とか「プリシラ」
の怨念があるんですよね。


まあ、「この小説つまらないね。」


とか「文章がおかしいね」

とか「音痴だね」

とか

「盗作だね。」
とか「裁判所でも背のりして
敗北したんだよね若い人に」


とかいわれても「ふんっ!
わたいらは70代だけど
自称40代だし、
結婚したんだからね!!!」

とか。



もうかんべんしてよ日本猿は。
143:9 :

2020/01/05 (Sun) 00:19:44


ちゃんと「結婚したことのある女性(70代)」

の「どこが作家として、すぐれていて、
オリジナルであり、敗訴していないか、
なりすましをしていないか」

から説明してよ2chねらでもある
芥川賞自称作家である
川上弘美と山田詠美と
可能涼介と津原は。

ほんとプロ意識がないよね、、

「結婚した」て
匿名でいってるだけじゃ


川上弘美の顔は「それ」

山田詠美の顔は「それ」
年齢も「それ」
144:9 :

2020/01/05 (Sun) 00:22:00



で、トランプなんかも
パットン将軍のキャラ(つまり勘違いされてる俺?)


をぱくったキャラでしかないわけです。

トランプと「ペン(作家)でさす(攻撃する)
ピコ太郎」

がナカヨシなのをみても

日本民族「主婦くずれ作家、結婚万歳カルトの
セックレス欲求不満70代林真理子の一味」

などなどがアメリカ人や
フランスユダヤメーソングルで
殺人をした、というのほうが
自然です。
145:9 :

2020/01/05 (Sun) 00:25:46


林真理子は
女性にたいして
知的な評価ができず、
「セックスできるか」
「結婚してるかしてないか」
これしかないのです、
日経をみてください。

そして
2chや5chをみてください
女性のネタがでてくると
「イラク美人にシャブてもらったことがあるOR
しゃぶってもらいてえ」

だとか
「ボクは40代、結婚していない。

でも戦争になれば
(子供をつくりたがるから)
結婚できるできない」

とか
また同じ論調です2chと5chも。

だからいいですか、

世界に人間はもう一人もいないのです。
彼女らの頭のなかには

セックスキーワードと
ケコンキーワードしかない。
で、


つれるキーワードは

料理の品名(人肉とか)

と、

えーと「美人」だけです。

だから
布置がおみくじで美人っていったから

なんども「イラク美人とやりてえ」

とかいてる。

あと関係ないのに
なんども「チャーハン」「コーヒー牛乳」を連打しています。
料理ですね。



つまり無駄話のキーワードは

くいものかセックスか結婚しかない
これが日本猿(集団ストーカー=日本ペンクラブ、日経、朝日、読売・毎日など)です。
146:9 :

2020/01/05 (Sun) 00:28:29


で、

「食欲か性欲」ですよね。

諸君にとって

結婚とは「性欲キーワード、性犯罪賛美キーワード」
なのです。

だから「児童ギャクタイを目的として山田詠美のように
結婚小説をかくわけ」です。

だからみなさい

cmでは


性欲の対象は結婚世代ではありません。

幼女世代しかセックス(虐待)の対象にならない。

それが日本猿のホンネ
だから
夫は家庭でヨメとセックスせず、
新婚とかいっても70代で、

あととにかく
ヨメでむりやりなかだしして子供ができたらその
幼女のフロをのぞいたり、
とかそれしかないのです日本のオトコ(結婚)には
147:9 :

2020/01/05 (Sun) 00:33:05

集団ストーカーはギャングストーキングと呼ばれアメリカ発祥の犯罪と言われています。


日本の集団ストーカーはさまざな利権や報酬が複雑に絡まっているため、
「目的」を一本化することは難しいです。事例が多い原因として「宗教の勧誘に断った」

★「新聞を断った」ことで集団ストーカーの被害に巻き込まれた人が多く、

大雑把に言えば自分たちにとって都合が悪い人を排除の目的が挙げられます。
要因の1つになってる、某宗教団体特有のルールによる「功徳」のためやお布施が一定のノルマに達成しなかった代償として特定の人に「宗教上の悪い人で私たちが正しい道を教える」という理由で集団ストーカー行為に参加させられてる信者の一部が加担してると、某宗教団体の幹部の若者が報告にきてくれたそうです。



集団ストーカーが作り上げる孤立を防ぐ

職場、スーパー、趣味の場所、ターゲットの行動範囲を網羅して「お前の憩いの場は存在しない」と言わんばかりに、
集団ストーカーが先回りして監視と嫌がらせを行います。
https://fam-iyagarase.com/groupstalker-mokuteki-higaijirei/


148:9 :

2020/01/05 (Sun) 00:36:47

もし日本が、このような事を単独で行うような国ならば、とっくにアメリカが国家の危機として規制しているはずである。

・海外でも、ギャングストーキングやコインテルプロ等と呼ばれる、日本の集団ストーカーと同じ事象が確認されており、数々の訴訟が起きている。

・集団ストーカー関連のサイトは多数あるが、ネットを検索した時に、ページの始めの方に出て来るサイトは、ほぼ偽被害者が作成したサイト。

・ネット情報では、創○学会の首謀者説ばかりであるが、実際には創○学会以外の人間も多数加害に参加しており、日本の一宗教団体に、海外の著名人や有名な海外メディアを協力せるほどの影響力があるとは到底考えられない。


・警察が関与している。

・政治家が関与している。

・裁判所が関与している。

・米軍が関与している。

・旅行で日本に来ている外国人を含む、あらゆる人種、宗教の在日外国人が加担している。

・テレビやラジオ番組の制作者が関与している。

・海外メディア、ハ○ウッド、ディ○ズニーなども関与している。

・企業の広告、TVコマーシャル等を作る広告代理店が関与している。

・その他のあらゆる企業が関与している。

・莫大な資金が使われている。

・日本のTVやマスコミは、戦後、アメリカGHQの政策によって放送内容を規制、コントロールされてきた。現在でもアメリカの影響下にある。

・被害者に対する諜報活動の中で、特にハイテク技術を有するもの、電話の傍受、携帯のGPS位置情報、携帯やPCからのネットアクセス記録、携帯やPC内保管データ(とくにマイクロソフト社製)への不正アクセスとデータの搾取、顔面認証情報の搾取、PC、スマートフォンの遠隔操作、画面モニタリング、スカイプの通話内容傍受などは、エドワードスノーデンが暴露本に記している、NSA(アメリカの国家安全保障局)が一般人を対象に行っているとする諜報活動の内容と一致する部分がある。

・ネットを介して、何度も同じ海外著名人のサイトやメディアにアクセスしていると(Facebook、youtubeなども含む)、サイトの文面に嫌がらせ(ハラスメント)の文言が書き込まれる。



特定の人種に対する人体実験、強制★断種、殺害などを行う事も有ったという。


過去に遡ってみると、欧米が日本人に対して行ってきた弾圧の中に、集団ストーカー被害との類似点が多数見いだせる。また、ホロコーストや魔女狩りに代表されるような人権弾圧は、欧米で古くからおこなわれて来たものである。
 
仮に、国連安全保障理事会などが行う、治安維持活動の中に、大衆の支配を目的とした対テロ政策などが存在し、反逆者の監視や抹殺、見せしめを目的とした制裁、恐怖政治などがあると仮定すれば、それらの活動の一つに、集団ストーカーが存在したとしても不思議ではないし、アメリカを中心とした世界各国で同一の事象が見受けられることにも納得がいくところである。
https://ameblo.jp/sirukuroad3-4/entry-12060258374.html





149:9 :

2020/01/05 (Sun) 00:51:23

ストーカーの予算は税金から出ていて、国家公務員が自民党清和会の命令で行っている
掲示板の書き込み工作員もたぶん国家公務員。
仕事だからずっと書き込みしている。
通信傍受も会社や通信会社への聞き込みも警察が行っている。

予算は数百億~数千億円。
そして情報の共有をしています。

個人や団体の資産で利益の上がらないこんな活動は出来ない。 絶対やらない。

(創価なんてそんな人件費もっていません。)

民間人のストーカー要員は在日朝鮮人、帰化した朝鮮の人物。

口止めだろうが殺されている在日ストーカー犯や接触工作員も多数いる。(使い捨て)

在日フリーメイソンもストーカーを絶対やっている。
在日フリーメイソンはほとんどが在日米軍。
もちろん司令官はアメリカ大統領。

創価は基本、民間人の集まりで印象工作程度しか出来ません
警察や公安調査庁の人間が犯人ではないと印象付けの為、
障害者や変な振る舞いの人物を行かせるのです

アメリカという国は白人至上主義の政府です。
人種間ヘイトクライムでもあります。
性格もストーカーらしい性格をしています。

そしてアメリカお得意のごまかし工作。
嘘、ごまかし、話のすり替え、他人のせい等。

アメリカ人が犯人です。

彼等は守秘義務違反の犯罪を堂々と犯していますが、
悪びれる様子も無く、盗聴 (監視) した生活形態にまで口を出し始めあれしろ、
こうしろ等と開き直りカルト特有の人格の異常性を感じます。


2008/08/16 - アップロード元: A T
創価学会を提訴した元公明党委員長の矢野絢也氏の日本外国特派員協会における会見。 2008年6月25日。
(コメント欄)
Tashiro Teruo1 年前
集団ストーカーはシュタージュが開発した民管理法です 敗戦後12万人のナチスが秘密裏に米国に移民
しこの民管理を米国で実施しました 米国はまさしくナチス国家なのです 
アイリスチャンもこの集団ストーカーで最終的には処分しました 
日本でこの民管理を導入したのは警察です 予算獲得が容易になるからです 
そして児童相談所と同様、下請けの形で民間委託します この民間団体(いろいろ) が
集団ストーカーを実行します 

役所全てがこの委託集団ストーカーに歩調を合わせることとなります 
警察では 「まるA」 と言って
米国情報機関関係案件は知らんぷりします 

この集団ストーカーも同様です 
企業に天下りした警察官が企業の集団ストーカーを指導しています

集団ストーカーは 「秘密警察」 の手法である。
全国的な観察報告から、要員は在日、在日帰化人である。

集団ストーカーの尾行は LINE と ポケモン・ゴー で相互連絡しあう。



福井 秀行
@furankufuluto
反日カルト宗教から市民を護る会代表  
日本全国で横行する集団ストーカー組織共謀犯罪。 一般個人をターゲットに24時間監視、嫌がらせを行う集団(組織)ストーカー。 日本の諸悪の根源でもあり、日本の中枢にまでその触手を伸ばす日本乗っ取りの反日犯罪者集団を社会に晒し、社会問題化させて行きます。

反日カルト宗教から市民を護る会
freedom621.blog.fc2.com/

2017年6月30日 19:38
規制は困難? “集団ストーカー” の実態と被害にあったときの対策
woman.excite.co.jp/article/child/rid_Papimami_109574/


警察の集団スト―カー
2ちゃんねるのカキコ
1990年代後半、興信所・探偵・調査業は客がなくて業界全体が消滅寸前だった。 そこで警察庁 生活安全局が薬物取締りのために巷の調査業者を活用しだし、この時から集団ストーカーが始まった。

調査業は生活安全課の管轄で在日コリアンの集まりである。 2000年当時はボロ車に乗っていたが、警察の集団ストーカーを常時24時間やるようになって巨額の協力費・補助金が入りだし、みな綺麗な車に乗り出した。

調査会社に創価の警察OBが入るようになった。

盗聴法 通信傍受法
1999年、盗聴法の成立。 エシュロン網の完成。 公明党の政権参加。
盗聴によって、巷に赴いて不逞人物を目で監視する人員が数万人必要になった。 スノーデンの告白から、集団ストーカー、ネットストーカーはスノーデン事件の民間現場で起きていることである。

森喜朗、小泉純一郎内閣は朝鮮系の清和会・公明党の政権である。
全国の報告からストーカー要員は在日コリアンと帰化人たちである。
亀井静香のパチンコ利権で警察のパチンコップ化がすすむ。

朝日新聞社 株主代表訴訟 と 集団ストーカー
1997年夏、朝日新聞社に対して株主代表訴訟が起こされた。
朝日新聞社は秋より会社用心棒の調査業者を使って赤報隊事件絡みで「市井の朝日批判者」 を潰しにかかった。

1999年2月 松下宗之社長が肺癌で死んだ。 朝日新聞社は会社の経営危機を感じて、警察の協力を得て徹底的に巷の朝日批判者たちを厳重マークしだした。

1999年春 箱島信一社長

2002年以降 裁判の判決後も 「これはいいカネになる」 ので警察は集団ストーカーを闇組織として準制度化しだす。

集団ストーカーは警察の闇組織であると同時に朝日新聞社の会社用心棒・特殊取材班を兼務している。

2001年 金重凱之が電通顧問になり、韓国スパイのような動きをしていたというが、私はわからない。
911事件 NHK長谷川浩の転落死
2002年 石井紘基殺害事件 と 警察の闇

当時の警備局長 漆間巌(警備会社 アルソック利権といわれる人物)

「佐々淳行の暗殺部隊」 をいう人もいて 「危機管理」 とは暗殺のことか。
石原慎太郎はアメリカ CIA が暗殺をやってると発言した。
https://44051510.at.webry.info/201712/article_26.html


これ
アメリカ人じゃないやつが
アメリカ(国)を支配してるんだろうね。

2chのアレもそうですね。

アメリカをけなしても平気、と
150:9 :

2020/01/05 (Sun) 00:55:31

海外では「ギャングストーキング」と呼ばれ、日本名では「集団ストーカー」と言う訳です
アメリカでは各機関の関係者による暴露から諜報機関の関与があきらかにされています。
日本ではその役割を創価学会が担っていると言う訳です。

【おさらい】
ギャングストーキングの手法は歴史が古く、戦時下にヒトラーが行った実験や、CIAのMKウルトラ計画など、戦争を前提とした研究から始まりました。それが、冷戦下で、政府の思想統制や治安維持目的に変わったのが、FBIのコインテルプロ、ガスライディングなどです。
それがさらに一般の治安維持目的や監視犯罪に派生したのがギャングストーキング(別名スローキル=時間をかけた殺人)と言う訳。

コインテルプロとは・・・対敵諜報謀略活動プログラムの事です
その手口は、人間関係の破壊工作、風評工作、生活妨害工作、失業させる工作などを通じて、偶然を装いながら、ターゲットとなった人物に、身体的、精神的、経済的なダメージを与え、自滅・破滅させるプログラムと言うことです
元々各国の諜報機関、日本で例えると公安警察のような機関で行われていた謀略活動の事。

ガスライディングとは・・・コインテルプロの手法の一つで、分かりやすく言うと相手の現実感覚を狂わせようとする事。
この言葉は舞台劇「ガス燈」からきている

やり口は日本とほぼ同じです。なぜならばこの手法の本場ですから。
本場って事も有り、アメリカでの被害の内容・被害者数もかなり深刻な問題になっていて、もうメディアもスルーできない状況になって各局が取り上げるようになっているようです。
人権問題には敏感なアメリカらしい良識ある対応ですが、そのアメリカでもここまで来るのに年月がかかっております。
一方、日本はと言うと・・・
相変わらず警察は動かず(動けず)、弁護士に相談しても相手が「創価学会」、内容が「集団ストーカー」犯罪だとわかると、急に態度を変え何とか追い返そうとしてきます。
当然メディアで報道される事などありえない現実が続いていますが、それでも良識ある第三者はだんだん気付き始めており、なぜ報道されないのか?なぜ取り締まれないのか?その原因がこの犯罪を犯している創価学会・公明党の権力・財力・組織力が関係している事に。


被害者の方はもうとっくにご覧になっていると思いますが、このブログは少なからず第三者も見てくれています。
日本では情報統制されているタブー犯罪が、海外ではきちんと報道されている事実を第三者に知って頂きたいと思います。

以下、YouTube silver birdさんのチャンネルから↓

(投稿者メッセージ)
FOXニュースによる報道です。アメリカではまだジャーナリズムは死んでいないようです。
かつては妄想と考えられていたこの「集団ストーカー」ですが、最近では各国の諜報機関により開発された人つぶしの方法を用いたものである可能性が非常に高いことが、FBI、CIA、NSAなどの内部告発者らによる証言でわかってきました。被害者が急増しているこの犯罪は、FBI・CIAが主に1960年代に行っていた「コインテルプロ」を基礎とし、それを拡張したかたちに進化しており、現在世界中でほぼ同じ手法のもとに行われているようです。確かに集団ストーカー被害者の被害体験は信じがたいものであり、精神病の症状に酷似しているかもしれません。しかし、FBI・CIAが秘密裡に実行してきた非道な思想統制プログラム「コインテルプロ」に非常によく似た現代の集団ストーカーは、対象者に精神病に典型的に見られる症状を訴えさせることを目的とした悪質なスキームが組まれていたのです。

アメリカの警察組織は意識が高いのか、それとも日本よりは腐敗していないのか、警察がこの問題に対してより深い関心を抱くようになっていると、現地の警部補が語っています。FBIとアメリカの地方警察はむろん協力関係にありますが、トップ・シークレットになると考えられるこの問題については情報共有が十分には行われていないあるのか、もしくは地方警察にある程度の自立性が保たれているのかもしれません。ここでは警察官が由々しき問題として取り組んでいると語っている場面が報道されています。

日本では警察庁・警視庁がほとんど動かないため、国民からはこの犯罪を取り締まるどころか関与しているのではないかとの疑惑さえ持たれているのが現状です。残念なことに、日本の被害者たちが録画した証拠映像の中には、警察庁のヘリコプター、警察官が実際に映っている映像も少なくありません。集団ストーカーという違法で非道な秘密作戦に関与しているのが警察組織全体ではなく、一部の警察官だけであることを祈るばかりです。

このニュースプログラムでは、
集団ストーカー行為はカリフォルニアの現行の法律でもストーカー行為として重罪になるとして、
加害者たちへの厳しい警告がなされています。
日本での被害者数は確認されているだけで数千にのぼっており、
日本のニュース番組や活字媒体もそろそろこの問題に真剣に向き合う時期がきているのではないでしょうか。

アメリカの大手メディアによる集団ストーカー報道2「Fox news」(日本語字幕つき)↓

集団ストーカーを取り上げた「CBS Channel 5 news」(日本語版)↓

元FBI捜査官 テッド・ガンダーソン「集団ストーカー」の存在を認め、被害の実態を語る(日本語字幕つき)↓

集団ストーカーを取り上げた海外のニュース報道 (NBC系 KOBR) [日本語字幕付き]↓
http://ingasan.blog.fc2.com/blog-entry-360.html
151:-- :

2020/01/05 (Sun) 01:12:15

2020.01.04 20:35
イラン紙、殺害の司令官追悼一色 「強力な報復」と見出し
https://www.kochinews.co.jp/article/335846/
152:0 :

2020/01/05 (Sun) 01:13:21

集団ストーカーは警察の闇組織であると同時に朝日新聞社の会社用心棒・特殊取材班を兼務している。

2001年 金重凱之が電通顧問になり、韓国スパイのような動きをしていたというが、私はわからない。
911事件 NHK長谷川浩の転落死
2002年 石井紘基殺害事件 と 警察の闇

当時の警備局長 漆間巌(警備会社 アルソック利権といわれる人物)

「佐々淳行の暗殺部隊」 をいう人もいて 「危機管理」 とは暗殺のことか。
石原慎太郎はアメリカ CIA が暗殺をやってると発言した。
https://44051510.at.webry.info/201712/article_26.html
153:0 :

2020/01/05 (Sun) 01:19:36



で、


「なんでアメリカの攻撃とか、

イランとかイラクのネタが

集団ストーカー(2chねらと5chねら=津原泰水ら)による

俺の煽りにつかわれてるのかな」


ってイミフメイだったんだけど

PCに自分が

去年の11月ぐらいから
かいて
ずっと保存してた(投稿してない)

詩をみたら

エルヴィスの映画の

「池でのキス」

(ハレム万歳)

とか
その台詞にでてくる
イスラムの「キスメット」

とかそういうものをふくむ詩だった、


で、なんかそれを

読解力のないトランプ
がよむと
ああなるんでしょうね。



154:-- :

2020/01/05 (Sun) 11:25:40


バグダッドで米大使館や政府機関が集まる「グリーンゾーン」と呼ばれる地域で、米大使館に近くにロケット弾が着弾した。そのほか、バグダッド北で米軍が駐留するバラド空軍基地にも、複数のロケット弾が撃ち込まれた。

イラク当局によると、少なくとも迫撃砲1発がグリーンゾーンの広場に着弾したほか、バグダッド南東部ジャドリア地区でも迫撃砲が爆発した。さらに、2発がバラド空軍基地に着弾したという。

犯行声明は出ていない。イラク国内で米大使館や駐留基地などを標的に相次ぐ砲撃について、米政府は親イラン派武装勢力によるものだとしている。

トランプ氏の警告

ロケット弾の砲撃から間もなくして、ドナルド・トランプ米大統領はツイッターで、「これは警告だ」と大文字で強調しながら、米軍はイラン国内の52の施設を「標的にした」と書いた。

トランプ氏は「もしイラン政府がアメリカ人やアメリカの資産を直撃するなら」、米軍は「非常に素早く、かつ非常に強力に、イランとイランの文化にとってきわめて高レベルで大事な標的、イランそのものを攻撃する」と続け、「アメリカはもうこれ以上の脅しはいらない!」と強調した。

標的の「52」という数は、イラン革命のあった1979年から81年にかけてイランの首都テヘランで続いた米大使館人質事件で人質になったアメリカ人52人の数だと、トランプ氏は説明した。

米政府はすでに、イラク国内の米国人に退去を勧告し、兵3000人以上を中東に増派している。

一方で、ソレイマニ司令官と共に死亡した、
アブ・マフディ・アル・ムハンディス副司令官が率いた
親イランのイスラム教シーア派武装組織
「カタイブ・ヒズボラ」は、イラク治安当局に対して、
「5日夕方以降、米軍基地の1000キロ以内には近づかないように」
と警告したという。レバノンを拠点とするアラビア語放送局
アル・マヤディーンが伝えた。

「復讐を果たす」とイラン

最高指導者アリ・ハメネイ師に次ぐ実力者とされたソレイマニ司令官を殺害されたイランは、ハメネイ師が「厳しい復讐」を誓うなど、米政府に強く反発。イラン革命防衛隊幹部のゴラマリ・アブハムゼ将軍は、ペルシャ湾にいる米軍艦を攻撃する可能性を示唆している。

4日にはハッサン・ロウハニ大統領が弔問のため、司令官の遺族をテヘランの自宅に訪ね、「アメリカの汚い手がこの地域から永遠に切り落とされたる時、(ソレイマニ司令官の)血の復讐を果たす」と述べた。


トランプ米大統領は3日、「合衆国の軍は、世界随一のテロリスト、カセム・ソレイマニを殺害した空爆を完璧な精度で実行した」と宣言し、「ソレイマニはアメリカの外交官や軍関係者に対する邪悪な攻撃を間もなく実施しようとしていた。しかし我々は、現行犯でそれを押さえ、あの男を終了させた」と述べ、「(ソレイマニの)恐怖の支配は終わった」と表明した。

これに対して、イランのマジド・タクト・ラヴァンチ国連大使は国連安全保障理事会への手紙で、イランは国際法のもとで自衛権を有すると主張した。

専門家は、イランはアメリカに対するサイバー攻撃や、中東における米軍施設や資産を標的に、報復する可能性があると指摘している。

イラクでの葬列

ソレイマニ司令官やムハンディス副司令官たちの棺は4日、バグダッド市内や、カルバラ、ナジャフといったイスラム教シーア派の聖都の市街地を移動した。

イラクや親イラン武装勢力の旗を振り、「アメリカに死を!」と口々に叫ぶ人たちに囲まれながら、葬列はバグダッドではアル・ムタナ空港からグリーンゾーンの入り口前などをめぐった。

その一方で、バグダッドでは一部の市民がソレイマニ司令官の殺害を公然と祝った。バグダッドでは数カ月前から、平和的な民主化要求デモに対する厳しい取り締まりが続き、ソレイマニ司令官がその責任者だとみられていた。

地元報道によると、ソレイマニ司令官と他のイラン人4人の遺体は4日夜に空路でイランに帰国。イランは3日間の喪に服しており、司令官の葬儀は7日に予定されている。司令官は故郷のイラン中部ケルマンに埋葬されるという。

https://www.bbc.com/japanese/50996806

155:-- :

2020/01/05 (Sun) 11:36:34

イランのソレイマニ司令官を
アメリカが監視・盗聴・盗撮・追跡の上で殺害




監視・追跡には、秘密の情報員網や電子機器、
偵察機などあらゆる手段が動員された。
https://wedge.ismedia.jp/articles/-/18319

https://www.tawara-clinic.com › disease › schizophrenia
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(見張られている・後を付けられているといった妄想)
など多彩な症状が現れる病気です。
...
監視されている・
盗聴されていると感じる;

他人から危害を加えられていると感じる





アメリカ国務省高官、
殺害したイランのソレイマニ司令官を山本五十六元帥に例える
高橋浩祐 | 国際ジャーナリスト

1/5(日) 9:58
ソレイマニ司令官をドローン攻撃で殺害した。


ランプ大統領も1月3日、支持基盤のキリスト教福音派向けの集会で「昨夜、私の指示でアメリカ軍は空爆を成功させ、テロリストを殺害した」と述べた。
そんなテロリストとして殺害したソレイマニ司令官を、アメリカ国務省高官は1月3日、同省内でのプレスブリーフィングで、1941年12月の真珠湾攻撃を指揮した旧海軍連合艦隊司令長官・山本五十六(やまもといそろく)元帥に例える発言をした。
プレスブリーフィングの中で、アメリカ国務省高官は、ソレイマニ司令官がイラクだけでこれまで608人のアメリカ人を殺害してきたと主張した。そして、今回のソレイマニ司令官殺害によって、中東で何百人ものアメリカ人を犠牲にするテロの発生を鈍化させたり、少なくさせたりする可能性があると指摘した。
●「ヤマモトを撃墜したようなものだ」
そのうえで、アメリカ国務省高官は「1942年にヤマモトを撃墜したようなものだ」と述べた。別のアメリカ国務省高官は、ソレイマニ司令官が”大変能力のあるテロリスト“で、同司令官がいなくてはイランの部隊は苦しむだろうと語った。


このほかに、アメリカのシンクタンク、ブルッキングス研究所のシニアフェロー、 マイケル・オハンロン氏も「ソレイマニ司令官殺害は、民間人指導者への攻撃より、山本五十六元帥の搭乗機撃墜により類似している」と述べた。
https://news.yahoo.co.jp/byline/takahashikosuke/20200105-00157699/









>標的の「52」という数は、イラン革命のあった1979年から81年にかけてイランの首都テヘランで続いた米大使館人質事件で人質になったアメリカ人52人の数だと、トランプ氏は説明した。



なんだ
AKB52

とか欅坂52サイレント・マジョリティー不協和音

にしたほうがいいんじゃないの?

尾崎の年齢をあおってるのかとおもったら

コレだったんだね

ここのcmに常に
ネットで「52才のハゲの女性が」

ってはいるよ。

あと

日本人の司令官にたとえてるよね?



ほーら。


わかんなかったけど

トランプは俺をあおってんだよねずっと


だから
ペンクラブのピコ太郎を賛美するわけ



156:-- :

2020/01/05 (Sun) 11:43:53

イラン司令官殺害で論調割れる=「慎重でない」「自衛行動」―米主要紙

2020/01/05 06:42

【ニューヨーク時事】米軍によるイラン革命防衛隊コッズ部隊のソレイマニ司令官殺害をめぐり、米主要紙の論調は大きく割れた。4日付のニューヨーク・タイムズ(NYT)紙は「真の問題は、正当化されるかではなく賢明だったかだ」と論じ、トランプ政権の判断を批判する社説を掲載。



ウォール・ストリート・ジャーナル(WSJ)紙は、

太平洋戦争で敵対した

★旧日本海軍の山本五十六連合艦隊司令長官

の搭乗機撃墜になぞらえ、

★敵将を標的とした攻撃の正当性を主張した。


 NYTは、国民に人気のある司令官を殺害することで、
報復が確実になったと懸念を表明。

「地域の調節つまみを突然、沸騰へとひねる前に、
なぜもっと慎重で抑制的な手段を講じなかったのか」
とトランプ政権に説明を求めた。
 一方、WSJは、
米軍に対する攻撃阻止のための自衛行動であり、
これまでの~に対する

★「裁きが行われた」と評価。

https://www.msn.com/ja-jp/news/world/イラン司令官殺害で論調割れる%EF%BC%9D「慎重でない」「自衛行動」―米主要紙/ar-BBYCwD9






ほら
むりやり

1)日本の軍人→サムライっぽいヒト
につなげています。

2)裁判ではなくて「裁きがドローン暗殺だ」

といっています。


アメリカ人の男根は
世界で日本人の次に小さい、
といわれています(マジ)


157:-- :

2020/01/05 (Sun) 12:06:09

【イラン】「米国によって暗殺された
最高位の外国軍司令官は山本五十六以来」…米紙報道
27pt 2020-01-05 00:00

020/01/04(土) 13:40:17.98ID:VXxxdKub0>>319>>619>>692>>820>>995
ご・・・五十六

2020/01/04(土) 13:43:44.48ID:e4fNq2sO0>>29
>>1
テロリストの親玉と
正規軍の司令官を一緒にするなんて…

2020/01/04(土) 13:44:11.23ID:ZGGPwkA50
リメンバーイソロク

2020/01/04(土) 13:40:53.99ID:VXxxdKub0>>5>>24>>167>>204>>238>>344>>370>>383>>406>>565>>570>>817
アメリカ人「イソロクの母親は56人も子供を産んだのか?!」

2020/01/04(土) 13:45:02.17ID:2g54A/s/0>>72
>>3
お母さんの名前が「奈々葉」だったからだよ

2020/01/04(土) 13:45:04.58ID:9PLnGDgC0>>49
宣戦布告しているのだろうか、

2020/01/04(土) 13:45:28.21ID:ZGGPwkA50>>35>>54
>>17
ソレイマニも正規軍の司令官や

2020/01/04(土) 13:45:30.03ID:xpxw/0VL0
山本五十六は戦時における戦死だが
イランの司令官はアメリカによる暗殺だな

2020/01/04(土) 13:47:35.57ID:q/77tkuu0>>362
>>8
戦争をあおった朝日新聞だよ


2020/01/04(土) 13:47:46.76ID:6uhAiSHC0
え。五十六死んだん?
2020/01/04(土) 13:48:07.04ID:ot141dxX0
山本五十五までいたんだよね


2020/01/04(土) 13:48:13.95ID:LKncbBWm0>>119>>144>>279
>>22

勝手に日本国民の総意にしてんじゃねえよ。

民意で選ばれた首相を暗殺しやがってよ。

対米戦争は軍部と財閥が引き起こした戦争だよ。

2020/01/04(土) 13:48:36.93ID:ZlDrlPpb0
イラクの主権を侵害して
イランの実質トップを暗殺

無法者テロ国家はアメリカだったね

2020/01/04(土) 13:48:51.42ID:RL7HncO80
五十七「残像だ」

2020/01/04(土) 13:48:52.27ID:WNpaV2450
マスゴミっていちいち煽ってくるのな

020/01/04(土) 13:49:09.67ID:72cdaxM90>>120>>345
山本五十六は半分自殺みたいなものだろう
前線視察を欠かさなかったというし狙われていたことは自覚して行動していたろう

2020/01/04(土) 13:49:31.08ID:q32jLyUI0>>757
フセインは国家元首で、もっと上やで

2020/01/04(土) 13:50:09.94ID:QvFZDgcV0
>>22
煽った新聞。
てかコミンテルンがいたぐらいだからな(w

2020/01/04(土) 13:50:24.54ID:LKncbBWm0>>455
>>54
正規軍じゃないよ。
民兵だよ。

2020/01/04(土) 13:51:30.69ID:XI9G13kY0
つまり、山本長官暗殺と同様、不正な戦争行為だったと認めたわけだな。

2020/01/04(土) 13:51:42.03ID:imRd2H6C0>>88
お父さんが56歳の時に生まれたんじゃなかったか。

2020/01/04(土) 13:51:58.32ID:dqW8Ci180
順番待ちの金正恩


2020/01/04(土) 13:52:02.35ID:aEFKY07a0>>306
海軍のトップやからな五十六
その後国葬やし

2020/01/04(土) 13:52:07.29ID:I5jB412J0
五十路

2020/01/04(土) 13:54:06.89ID:5lmbU35N0>>104
>>70
父親が56歳、母親が48歳のときに産まれたのが山本五十六

2020/01/04(土) 13:54:47.46ID:/WVnb2iu0
五十六はアメリカのスパイって噂もあるよな
奇襲なんてアメリカが一番喜ぶことじゃん

2020/01/04(土) 13:55:25.15ID:w4fhmTVW0>>115
山本五十六は反戦派だったけど、
真珠湾奇襲を実行したから、
戦死しなければ東京裁判で極刑だったかも

2020/01/04(土) 13:56:00.63ID:OkfHE9Q50
アメリカが911で自爆テロの被害を受けたのは
第二次世界大戦中のカミカゼ攻撃以来


2020/01/04(土) 14:00:00.86ID:6KS58Hs80
開戦前に暗殺とか恥ずかしいわ
大義も知らない商売人ロケットマン

2020/01/04(土) 13:58:33.66ID:LKncbBWm0
>>103
アメリカは日本を餌にするくらいやるぞ。

真珠湾を囮に使った連中だからな。

売国奴自民党によって丸裸の無防備日本はそういう意味なんだよ。
俺たちは囮なんだよ。

2020/01/04(土) 13:59:00.16ID:8Yd5tWEaO
戦後の裁判でなら、東条大将や山下大将などいる

2020/01/04(土) 13:59:23.90ID:F5ULOyfw0
あのさ日本軍とは関係無いからw


http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1578112762




ほらほら!

男の闘いを偽装しているが



現代日本猿と現代アメリカ人男性には


1)スパマーしかいない

2)なのってこられない

3)暗殺、集団ストーカー、監視盗撮煽り専門
(ばれてもユダヤ精神科医が
「監視社会には監視妄想がはびこる、などという。
おまえが病院へいけ!)

4)かならず「年齢と独身のネタが2chや5chにはいる
(※なんと暗殺戦争ごっこをおこしている主犯は
セックスレスの日本とアメリカの
創価や神道やサイエントロジーのブス主婦!)

5)山本56もAKB48
とまったくおなじネタだった!
(年齢ネタ)





158:-- :

2020/01/05 (Sun) 12:22:28

https://www.excite.co.jp › ... › 芸能 › 芸能総合 › 太田光
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Oct 20, 2019 - と聞かれると
「イジリというか、いじめとイジリも何も一緒なんだよね。
お笑いといじめも同じなんですよ実は。
だけど、それを面白いと思うかどうか。
相手がされてるほうが楽しんでるかどうかによって違うだけで、
本質的には変わんないですから」.



日米ギャグ同盟

ピコ太郎にトランプ大統領がツッコミ 

日米ギャグ同盟


[ 2017年11月7日 05:30 ]

トランプ米大統領(71)の孫娘のお気に入りのピコ太郎(自称54)が6日、トランプ氏と安倍晋三首相(63)夫妻の夕食会に招待され初対面を果たした。トランプ氏は予定になかった「PPAP(ペンパイナッポーアッポーペン)」を「歌わないのか?」とピコ太郎に持ちかけてから「ウエート!」とおどけてみせるなど思いもよらぬ“日米同盟”ギャグも飛び出した。
 ヒョウ柄の袴(はかま)という「正装」で出席したピコ太郎。出席者の中でいの一番にトランプ氏に安倍首相との3ショット撮影を求めると、芸人顔負けの“返し”を食らった。

 安倍首相に「うちのピコ太郎です。ペンパイナッポーアッポーペンです」と紹介されると、トランプ氏に「歌わないのか?」と求められた。「じゃあ、今からいきましょうか」と“ペン”と“リンゴ”を構えたところ、トランプ氏が「ウエート、ウエート(待て、待て)」と苦笑いして制止。会場は生演奏以外に音響設備が整っておらず、歌えないことを前提にした“ツッコミ”。思わぬアドリブで周囲は笑いに包まれた。

 ピコ太郎は「いい感じでツッコんでもらった。結構盛り上がった。トランプさんはボケかツッコミかでいうと、ツッコミなんですね」と喜んだ。トランプ氏の孫娘アラベラ・ローズちゃんが「PPAP」を可愛らしくまねて踊る動画が世界的に反響を呼んだこともあり、夕食会に招待された。安倍首相が昨年11月、トランプ氏と初対面した時には、冒頭で「こんなキュートなPPAPは初めて見た」と言って距離を縮めた経緯もある。ピコ太郎は「パッと会話して、まあまあウケて、1%ぐらいは貢献できたかなと思う」と謙虚に自己評価した。

 自身のテーブルにはホワイトハウスや米国大使館の関係者ら
外交筋が多く、会場で


女優米倉涼子(42)を見つけ、「会ってホッとしたほど」と緊張した様子。

[ 2017年11月7日 05:30 ]

https://www.sponichi.co.jp/entertainment/news/2017/11/07/kiji/20171107s00041000050000c.html


【古坂大魔王】 ピコ太郎はイルミナティ!?という件まとめ【フリー ...
https://matome.naver.jp › odai
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May 2, 2018 - 謎のキャタクターピコ太郎が歌う「ペンパイナッポーアッポーペン」


太田光、「いじめは楽しい」 - ニコニコニュース
https://news.nicovideo.jp › 「エンタメ」のニュース
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Oct 20, 2019 - 20日放送の『サンデージャポン』
(TBS系)で、太田光

兵庫県神戸市の小学校で、
複数の教諭が1人をターゲットに陰湿ないじめを行っていたことを
取り上げる。


https://www.excite.co.jp › ... › 芸能 › 芸能総合 › 太田光
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Oct 20, 2019 - と聞かれると
「イジリというか、いじめとイジリも何も一緒なんだよね。
お笑いといじめも同じなんですよ実は。
だけど、それを面白いと思うかどうか。
相手がされてるほうが楽しんでるかどうかによって違うだけで、
本質的には変わんないですから」.


https://twitter.com › shusuto_net

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The latest Tweets from
(@shusuto_net). 近年被害が増大している集団ストーカー。
ネットの世界でも、組織的な嫌がらせが増えています。
見に覚えのない過度の嫌がらせ、
それは集団ストーカーではありませんか?


パワハラ目的の集団ストーカーは-集団ストーカー相談調査センターへ
s-stalker.geo.jp › power
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集団ストーカーが職場におけるパワハラを目的として行われる場合は、
リストラ工作としての集団ストーカーと似ている点もありますが、パワハラとしての集団ストーカーはいじめの延長にあると言えるでしょう。 集団ストーカー被害者をリストラする事、自主退職に ...



大人のいじめ 社会のいじめ 日本の現実 - GasLighting - アットウィキ
https://w.atwiki.jp › gaslighting › pages
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人権や人道に興味のある方、いじめをなくしたい方、命の大切さを理解できる方、心から日本を良くしたいと考えている方、『ガス ...... そして、「アメリカにおける集団ストーカー」で書かれている、『典型的な集合住宅の場合、「ガスライティング犯罪」実行犯グループの ...


ペンの暴力とは - Weblio辞書
https://www.weblio.jp › content › ペンの暴力
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ペンの暴力とは? 社会的制裁(しゃかいてきせいさい)とは法によらない社会構成員からの制裁(処罰)行為。村八分などは社会的制裁の一例である。[続きの解説]「社会的制裁」の続きの解説一覧1 社会的制裁とは2&nb...

Amazon.co.jp
https://www.amazon.co.jp › ...

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中国共産党や
アメリカを非難した人
6.在日朝○人や、ユダヤ民族を非難した人
(番外)地球外生命体や、陰謀論を信じて吹聴する人
などがターゲットになりやすいようです。
しかしこれはあくまで後天的に
集団ストーカーターゲットになった人
で、
どうやら生まれた直後に集ストされる...



尾崎豊(歌手)
尾崎豊History-1
朝霞市立第一小学校に転校。
小学5,6年の時に転校先で
女の子にもて、また転校生であるという理由で、
男子生徒からいじめにあう。
中学を越境入学


いじめ

尾崎豊が「この支配からの」と唱ってからだいぶ時がたったが、
抑圧が抑圧を生む構造はまだ終わっていないようだ。


「からかい」については、
フランスなど欧米の先進国や中国では
成績の悪い生徒ほどいじめがひどいのに対して、

★日本は、むしろ、★逆に、成績の良い生徒ほど多くのいじめに遭っている

という対照的な状況が明らかである。この点について、
韓国は、いじめの発生率は日本よりずっと低いが、
成績の良い生徒ほどいじめに遭うという点では日本と似ている。


「こづきまわし」については、日本の場合、成績の最も悪い第1区分から第8区分までは他の国と同じように
成績の悪い生徒ほどいじめられているが、
第9区分より上では成績の良い生徒のほうがいじめられている。



★日本のいじめの特徴は、★他の先進国とは逆に

★成績の悪い生徒より良い生徒がいじめられやすい点にあると結論づけられよう。

https://president.jp/articles/-/29568?page=3







【イラン】「米国によって暗殺された
最高位の外国軍司令官は山本五十六以来」…米紙報道
27pt 2020-01-05 00:00

020/01/04(土) 13:40:17.98ID:VXxxdKub0>>319>>619>>692>>820>>995
ご・・・五十六

2020/01/04(土) 13:43:44.48ID:e4fNq2sO0>>29
>>1
テロリストの親玉と
正規軍の司令官を一緒にするなんて…

2020/01/04(土) 13:44:11.23ID:ZGGPwkA50
リメンバーイソロク

2020/01/04(土) 13:40:53.99ID:VXxxdKub0>>5>>24>>167>>204>>238>>344>>370>>383>>406>>565>>570>>817
アメリカ人「イソロクの母親は56人も子供を産んだのか?!」

2020/01/04(土) 13:45:02.17ID:2g54A/s/0>>72
>>3
お母さんの名前が「奈々葉」だったからだよ

2020/01/04(土) 13:45:04.58ID:9PLnGDgC0>>49
宣戦布告しているのだろうか、

2020/01/04(土) 13:45:28.21ID:ZGGPwkA50>>35>>54
>>17
ソレイマニも正規軍の司令官や

2020/01/04(土) 13:45:30.03ID:xpxw/0VL0
山本五十六は戦時における戦死だが
イランの司令官はアメリカによる暗殺だな

2020/01/04(土) 13:47:35.57ID:q/77tkuu0>>362
>>8
戦争をあおった朝日新聞だよ


2020/01/04(土) 13:47:46.76ID:6uhAiSHC0
え。五十六死んだん?
2020/01/04(土) 13:48:07.04ID:ot141dxX0
山本五十五までいたんだよね


2020/01/04(土) 13:48:13.95ID:LKncbBWm0>>119>>144>>279
>>22

勝手に日本国民の総意にしてんじゃねえよ。

民意で選ばれた首相を暗殺しやがってよ。

対米戦争は軍部と財閥が引き起こした戦争だよ。

2020/01/04(土) 13:48:36.93ID:ZlDrlPpb0
イラクの主権を侵害して
イランの実質トップを暗殺

無法者テロ国家はアメリカだったね

2020/01/04(土) 13:48:51.42ID:RL7HncO80
五十七「残像だ」

2020/01/04(土) 13:48:52.27ID:WNpaV2450
マスゴミっていちいち煽ってくるのな

020/01/04(土) 13:49:09.67ID:72cdaxM90>>120>>345
山本五十六は半分自殺みたいなものだろう
前線視察を欠かさなかったというし狙われていたことは自覚して行動していたろう

2020/01/04(土) 13:49:31.08ID:q32jLyUI0>>757
フセインは国家元首で、もっと上やで

2020/01/04(土) 13:50:09.94ID:QvFZDgcV0
>>22
煽った新聞。
てかコミンテルンがいたぐらいだからな(w

2020/01/04(土) 13:50:24.54ID:LKncbBWm0>>455
>>54
正規軍じゃないよ。
民兵だよ。

2020/01/04(土) 13:51:30.69ID:XI9G13kY0
つまり、山本長官暗殺と同様、不正な戦争行為だったと認めたわけだな。

2020/01/04(土) 13:51:42.03ID:imRd2H6C0>>88
お父さんが56歳の時に生まれたんじゃなかったか。

2020/01/04(土) 13:51:58.32ID:dqW8Ci180
順番待ちの金正恩


2020/01/04(土) 13:52:02.35ID:aEFKY07a0>>306
海軍のトップやからな五十六
その後国葬やし

2020/01/04(土) 13:52:07.29ID:I5jB412J0
五十路

2020/01/04(土) 13:54:06.89ID:5lmbU35N0>>104
>>70
父親が56歳、母親が48歳のときに産まれたのが山本五十六
159:- :

2020/01/05 (Sun) 12:35:52


欅坂46

ヤマモト56
なわけです。


さて、



布置が

マイケル・ジャクソンの
地方公演を監督した人の
前妻の家にかよってたころ、

その人の家の電話に雑音がはいるので
その人がしらべてもらったところ、

「盗聴されてるよ」
ていわれたそうだ。

「誰から?」

「政府からだよ。
"無作為に"盗聴するんだ」

って。。
160:- :

2020/01/05 (Sun) 12:38:50


で、探偵業者とかじゃなくて

普通の電話会社?の人ね。

それが
「うーん
MIP(その人の名前)
は盗聴されてますね」

って。

で、
そのヒトが
自分でいったとか
思い込んだとかじゃないからね。

雑音がはいるので
調べてもらったら
盗聴が原因だっていうわけ。


あと
その人って
虐待されたとか
パニック障害とかあるから
何でも政府は「精神疾患」
とかにできるじゃん。

だから

山田詠美や川上弘美や林真理子や津原泰水(60~70代。年齢詐称してても60代以上)

とかが

虐待された人をターゲットにして
政府の手先として「いじめ=いじり」
をおこなうためにある、

それが代替え現実とか背のり、
とか冤罪につうじる

日本とユダヤの「お笑い」
なわけ。
日本とユダヤさえ滅びれば世界は平和ですよ
161:- :

2020/01/05 (Sun) 12:42:54

http://bbs11.fc2.com//bbs/img/_779900/779881/full/779881_1578195774.jpg




税金泥棒NHKで女性のハダカをつかったサブリミナル
なんと子供むけの歌番組(パプリカみたいな、、)で


ガジェット通信が確認したところ確かに女性の下着や下半身の後ろ姿が確認できた。
「百聞一見 事件を発見」という歌詞が出ている時間にして1分43秒が経過した場所にあたる。

この部分以外にも映像のトリックを仕込んでいる。大型パネルの数字の乱数が表示されたり、
意味の分からない平仮名の羅列が表示されたりとどんな意味があるのかと考えさせられる。

サブリミナルといえば過去にアニメ『シティーハンター』でも似たようなことが行われた。
主人公である冴羽獠(さえばりょう)が殴られるシーン
https://www.excite.co.jp/news/article/Getnews_54217/


NHK 不人気「天地人」でサブリミナル視聴者洗脳作戦 - 真相世界 ...
May 23, 2009 - NHK大河「天地人」はこんなにヘンだ!
弱々しすぎる兼続、史実と明らかに違う設定、
現実味のない演出・・・≪NHKの大河ドラマ「天地人」に、もう我慢ならない。
1月の放送開始...NHK不人気「天地人」でサブリミナル視聴者洗脳作戦.


NHKの「台湾の偏向報道」でサブリミナルを使っていたことは
チャンネル桜などの調査よって明らかになりましたが、
今度は、大河ドラマ「天地人」でサブリミナルによって視聴者を洗脳している
疑いが出ました。

同番組中、本能寺が爆発するシーンの直前に、
「天地人」に対応する空、水田、明智光秀役の俳優の横顔の3つのカットが計0.2秒間映し出された。
NHKによると放送後、



視聴者から「サブリミナル技法ではないか」という問い合わせ

このようなNHKの報道を許してはいけません。

国民の意思を伝えましょう。
https://sun.ap.teacup.com/onmyouji/324.html

162:- :

2020/01/06 (Mon) 00:34:33



布置君はですね、

南米で


その
マイケル地方公演監督前妻のMIP女史にたのんで


ランボーの
借用証書の写しを
図書館からもらおうとしたのですが、

そうすると

いや、

その借用証書を南米に
もっていった
南米の詩人が
アカだったらしくて??


だから
そのMIP女史が

「おまえアカじゃないのか」
とかヘンな疑惑もたれて
たいへんだったって。




もう何のために
図書館でみせてんだか

わからないよね。

てわけで

そういう事などが原因で

思想犯疑惑をもたれると
よけい盗聴とか
集団ストーカーとかされるんだろうね。


まあ日本では
たんに

日本人の作家がすべて「性的犯罪者」
で「背のり」だから
やるんだけどね
つきまといとか。


かいてる事の内容みたら
わかると思う
日本人の作家は、頭がおかしい
163:- :

2020/01/06 (Mon) 00:49:00

トルコ外務省、米・イラン間の緊張に懸念を表明

トルコが地域における外部介入、暗殺、宗派間の紛争に常に反対していることが強調された声明では、
全当事者に配慮と節度を持って行動し、地域の平和と安定を脅かす一方的な措置を控え、外交を優先するよう呼びかけが行われた。

(2020年1月3日)
https://www.trt.net.tr/japanese/toruko/2020/01/04/torukowai-wu-sheng-mi-iranjian-nojin-zhang-nixuan-nian-wobiao-ming-1334482



トルコ
大統領府筋から得られた情報によると、エルドアン大統領の、ロウハニ大統領そしてサレハ大統領との会談で、地域の最新状況と二国関係が取り上げられた。
エルドアン大統領は、ソレイマーニー司令官のために、その正式な肩書きによせて哀悼の意を表した。
会談で、ソレイマーニー司令官は「殉国者」と呼ばれた。
エルドアン大統領は、外交の重要性を強調し、緊張を拡大する行為を避けるよう、イランに呼びかけた。
エルドアン大統領は、イラクのサレハ大統領との電話会談でも、地域の最新状況について検討した。

(2020年1月5日)
https://www.trt.net.tr/japanese/toruko/2020/01/05/erudoanda-tong-ling-rouhaniiranda-tong-ling-tonohui-tan-1334914

164:- :

2020/01/06 (Mon) 01:03:29

イラクで米軍を国外追放する法律が可決された模様です。
イランはジハードの赤旗を掲揚(歴史上初)
して対抗姿勢を示しているようだし
今回の問題は泥沼化しそうな予感。

@MiKe_san2019

3分前

元から中央アジアでの政治的影響力低かったアメ公イラクからも追い出されそうで草

toriatama2199@toriatama2199
返信


8分前

ソレイマニが好かれてた嫌われてたというのを議論の出発点にする人が多いけど、
イラク側から見て今回の攻撃がどうなのかを考えてみた方がいいと思いますよ。
・自国の領土で ・政府になんら調整もせず ・
政府と良好な関係の民兵指導者諸共他国の重鎮を暗殺 ・それに対して謝罪どころか開き直って恫喝

ナナカネ@akane_nanasawa

11分前




>アメリカ国務省高官、殺害したイランのソレイマニ司令官を山本五十六元帥に例える
1/5(日) 9:58
イラクにも日本にも国辱ものの発言だけど、
日本を愛する普通の人たちはそれでもアメリカのケツ穴舐めるのにご執心だからなー
大したもんだわ感心するよ news.yahoo.co.jp/byline/takahas…
@cumtributeslime

14分前

RT @kohyu1952: @brahmslover 女子高生買@春を趣味にするような元官僚のバカの地金が、
もっともらしく聞こえる人はメディア操作の偏向に気づかないから危険で恐ろしい。

イラクに於いてこの半年何が起きていたかも知らずに感情的な方言をする前川が教育崩壊の元凶だ。日本…

あい@AIxLILY


15分前

イラク議会は米軍を追放することを決定。 一体、中東情勢はどうなるんだ

Dead Stock Sierra
165:布置 :

2020/01/06 (Mon) 01:11:04

20 日本でもテロやってる革命防衛隊は日本の敵でもある 革命防衛隊を攻撃するだけなら支持するべき 41 ロシアとイギリスが参戦したならもう完全に第三次世界大戦だな 52 イランを親米からロシアの操り人形にしたからな 中東全体に広げたいんだろ

LunaLee@LunaLue
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3分前
RT @barca__utd: 2020年オリンピックが東京で行われることだけじゃなく、第三次世界大戦が起こりうる可能性さえも予測していたAKIRAって pic.twitter.com/WqXIj8aHHi

エリーZ@この世界のさらにいくつもの片隅に12月20,21,22日は是非映画館へ@Elise_zz
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3分前
報復はあるかもしれないけど、それでも第三次世界大戦みたいな事にはならないな。 朝一ドル円ロング行ってみよう。

なぐもくぁwせdrftgyふじこlp@16Ww8
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3分前
RT @yoniumuhibi: 第三次世界大戦が勃発する危機。中ロの首脳は即電話会談して今回の米国のテロを非難しないといけない。中ロ首脳が揃ってNYの国連本部に乗り込むべきだ。非常事態。5Gの首脳が顔を揃えた安保理の開催を呼びかけ、生中継での討議へ持ち込むことだ。グテーレスが…

usanjin@usanjin
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4分前
RT @ItoKazahiru: 第三次世界大戦のチーム分けが決まった模様。 pic.twitter.com/HDmBP9Nioo

テイテニキ@Yuinagi0107
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4分前
すでに第三次世界大戦は始まっている。対テロ戦争として!なのだ。

左派アナキストのアナイさん@Araisan_OAF
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4分前
RT @yoniumuhibi: 世界中が、第三次世界大戦になるのではないかと恐怖しているのに、日本人だけはそういう危機感がまるでない。トランプと同じ目線で事態を甘く考えている。右翼だけでなく左翼までが米国のテロを正当化した視線で見てる。トランプがどれほど恐ろしいことをしたか分…

usanjin@usanjin
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4分前
RT @Ah5000m: 戦争をする国が必ず言う10のプロパガンダ。 おおよそパターン化しており、大日本帝国だろうがドイツだろうがトランプ政権だろうがイスラム国家だろうが同じ。 第三次世界大戦などという物騒な話が聞こえてきた。 人類は何百回も何千回も同じプロパガンダに騙され…

ゆきる@多分ROCKETMAN垢
166:布置 :

2020/01/06 (Mon) 01:14:06

RT @mi_amare_musica: こんな首相今までいました? 第三次世界大戦が始まるかもと危惧されているのに今日はゴルフ、昨日は映画に行って楽しかったって言ってるんですよ? 何が「安倍さんしかいない」なんでしょうか? 首相、中東情勢への言及避ける 記者団の質問に…

@bob_hoffman_jp
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いいねあららトレンド入りが日本だけ違うの? 「第三次世界大戦」各国で相次ぎトレンド入り でも日本1位は「ムック」だった j-cast.com/2020/01/043763… @jcast_newsさんから

@avivakidsfujie
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9分前

167:布置 :

2020/01/06 (Mon) 01:15:39

私は人が亡くなると心の中で合掌するのだが、オーストラリアの8000頭のコアラが遺体までも燃え尽きたことどのように合掌すればいいのか。嗚呼その規模。何が第三次世界大戦だ、愚かな人類よ。全地球上生命体の絶賛カウントダウンゴングの中、まだ武器を売る?

1月23日渋谷ユーロハンセン病映画祭!映画監督・増山麗奈@renaart
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13分前
RT @Ah5000m: 戦争をする国が必ず言う10のプロパガンダ。 おおよそパターン化しており、大日本帝国だろうがドイツだろうがトランプ政権だろうがイスラム国家だろうが同じ。 第三次世界大戦などという物騒な話が聞こえてきた。 人類は何百回も何千回も同じプロパガンダに騙され…

さはら@shinochanpon
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13分前
RT @ItoKazahiru: 第三次世界大戦のチーム分けが決まった模様。 pic.twitter.com/HDmBP9Nioo

まやまろ@aotokage0422
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13分前
返信先:@Ge2Lka
第二次湾岸戦争か第三次世界大戦か

尾形ザッカロニ@SHOKATU_KOMEI
返信

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13分前
返信先:@caramel_dazaism
それはよかった 今の状況はやばいよね アメリカもイランも引く気ないし、最悪の場合はほかの国を巻き込んで、大袈裟かもしれんか、第三次世界大戦が起こすかもしれないあいつ自分がどれだけやばいこと言ってるかわかってるんだろうか?

ちー@chi4762309
返信

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いいね

13分前
168:布置 :

2020/01/06 (Mon) 01:18:42




日本を除く、世界各国のTwitterトレンドが #WWIII #Iran #Trump

日本政府はもちろん、マスメディアの罪は重い。


安倍夫妻は忠臣蔵を観劇してた。

2020.1.3 本当に嫌な予感しかしない。

宣戦布告も…

ハセガワミナト@intheblue_1995
返信

リツイート

いいね

17分前
RT @Takasora_hapass:


世界 → #WWIII

アメリカ → #Iran
イギリス → #Iran
フランス → #WWIII
ドイツ → #WWIII
カナダ → #WWIII
イタリア → #WWIII
★日本 → #半沢直樹 ★
ロシア → #WWIII
イ…

@mirumiru2014


いいね

20分前
169:99 :

2020/01/06 (Mon) 01:25:49

ジハードの原義は「(神の道のために)奮闘努力すること」であり[1]、「聖戦」と訳すことは厳密には正しくないが[3]、古くから「異教徒に対する戦争」と解釈されてきた[1]。近現代におけるイスラームの反帝国主義・イスラーム復古主義・イスラーム原理主義においては、イスラーム世界防衛のため、「実際に武器を持って戦うジハード」が再び強調されている[1]。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B8%E3%83%8F%E3%83%BC%E3%83%89

国際法学者の島田征夫の研究によれば、そもそもイスラームの世界観では、イスラーム世界は「イスラームの家」(ダールル・イスラーム)であり、他は「戦争の家」(ダールル・ハルブ)である[5]。つまりイスラームから見て国際関係は、政治的統一体たる「イスラームの家」と、異教徒の諸集団からなる「戦争の家」とに分かれており、二つの世界(家)の間は常に戦争状態にある、とイスラームは考えている[5]。

そしてジハード(聖戦)は、「努力する」という意味のアラビア語動詞ジャハーダ(Jahada)に由来しており[5]、すなわち「イスラームを広め、世界平和を確立し、この地上を普遍的な平和で覆い包むための手段である」という[6]。つまりジハードは一般的に、非イスラム教徒(非ムスリム)に改宗を促す努力・行為のことであり、「ジハードは、ムスリムの永続的義務であるから、戦争状態がむしろ常態と考えられる」と島田は記している[7]。

イスラームにおいての位置づけ[編集]

ジハードは本来、「努力」「奮闘」の意味であり、ムスリムの主要な義務である五行に次いで「第六番目の行」といわれることがある[8]。ジハードの重要性は、イスラームの聖典『クルアーン(コーラン)』が神の道において奮闘せよと命じていることと、あるいはまた、預言者(ムハンマド)と初期のイスラーム共同体(ウンマ)のあり方に根ざしている[8]。

ジハードは、『クルアーン』に散見される「神の道のために奮闘することに務めよ」という句のなかの「奮闘する」「努力する」に相当する動詞の語根 jahada (ジャハダ、アラビア語: جهد‎)を語源としており、アラビア語では「ある目標をめざした奮闘、努力」という意味である[8]。この「努力」には本来「神聖」ないし「戦争」の意味は含まれていない。しかし、『クルアーン』においてはこの言葉が「異教徒との戦い」「防衛戦」を指すことにも使われており、これが異教徒討伐や非ムスリムとの戦争をあらわす「聖戦」(「外へのジハード」)の意に転じたのである。したがって、「聖戦」という訳語は、ジハード本来の意味からすれば狭義の訳語ということができる[9][注釈 1]。

ウンマ(イスラーム共同体)の歴史とジハード[編集]

イスラームとならび「世界宗教」と称される仏教・キリスト教と比較した際の、イスラーム教の極だった特徴としては、政教一体の宗教共同体の存在があげられる[10]。この宗教は、単なる個人的・内面的な信仰体系というにとどまらず、むしろひとつの確固たる共同体そのもの、ないし共同体的生活の全体なのであり、また、それを支える固有の法律、政府、社会制度を内的に規定しているのである[10]。そして、預言者としてムスリムを指導したムハンマドは、ユダヤ教やキリスト教の預言者や宗教指導者にもまして、「神の道」にもとづく理想の国ウンマを建設しようという情熱と意欲に満ちあふれていた[11]。

「ジャーヒリーヤ時代」(無知の時代、無明の時代)すなわちイスラーム成立以前のアラビア半島では、それぞれの部族は、血縁にもとづく連帯意識の強弱が各部族の命運を左右しており、人間の欲望にもとづく闘争(キタール)が繰り広げられていた[9]。しかし、それはきびしい砂漠気候のなかでは自殺行為であった。イスラームは、この連帯意識を血族意識を基本としたものから「アッラーへの絶対帰依」という超血族意識を根幹としたものへと変革させたのであり、その変革の試みが成功したために世界宗教として歴史の表舞台に登場したということができる[9]。血族的でない連帯意識を支えた「信仰生活」そのものは、血族意識にくらべればきわめて曖昧なものであり、それゆえ、唯一神アッラーから「六信五行」というシステムを平等に受け、日月や時間さえも同一にして、見えるかたちでの連帯意識・同胞意識の醸成を毎日はかることとしたのである。ジハードとは、こうして形成された宗教共同体を守ろうとする実践的な営為なのである[9]。

イスラーム共同体の歴史は、それゆえ、ムハンマドの時代から現代にいたるまで、『クルアーン』のジハードに関する教えをその枠組みとして見てゆくことができる[8]。『クルアーン』第49章「部屋の章」15節[クルアーン 1] には、


本当に信者とは、一途にアッラーとその使徒を信じる者たちで、疑いを持つことなく、アッラーの道のために、財産と生命とを捧げて奮闘努力する者である。これらの者こそ真の信者である。

とあり、「ジハード」とはしたがって、ムスリムのあるべき姿を述べた、イスラームの代表的な言葉でもある[9]。

『クルアーン』におけるジハードの教えは、ムスリムの人びとの自己認識、そして、唯一神アッラーを敬う心、共同体の動員・拡大・防衛などの諸点において、根本的に重要なものである[8]。それは、ひとりの人間として善き人生を送ることは決して容易なことではなく、また、決して単純なことでもないという認識や思念に関わってくるからである[8]。「神の道」にかなうような、道徳的で高潔な人となるためには、自らの内面に潜む悪と戦い、善行によって社会の改善に資するよう、真剣に奮闘努力しなければならない[8]。

それにまた、ジハードは、その人の置かれた環境によっては、不正や抑圧に対する戦いという意味をもつこととなり、宣教と説得によって、また場合によっては、必要に応じては武器をとり、「聖なる戦い」を繰り広げることによって正しい社会をつくらなければならないという考えと結びつくのである[8]。

2つのジハード[編集]

ジハードは、六信五行というムスリムの信仰と義務の項目には含まれていないが、『クルアーン』では「奮闘努力」という非常に幅広い意味で登場し、したがって、その意味からも六信五行を越え、イスラームの信者として当然持たなければならない基本的な心構えとして、いっそう重要な命令と考えられている[9]。

広い意味でのジハードには、次の2種類が存在するといわれている[8]。
個人の内面との戦い。内へのジハード。非暴力的なジハード
外部の不義との戦い。外へのジハード。暴力的なジハード

この2つについて、ムハンマドが実際の戦闘から日常生活に戻ったときに語ったと
170:-- :

2020/01/06 (Mon) 13:01:13

D・トランプ――破廉恥な履歴書 - Google Books Result
https://books.google.co.jp › books - Translate this page
ジョン・オドンネル, ‎ジェームズ・ラザフォード, ‎植山周一郎 - 2016 - ‎Social Science
し、次いで五十六番通りと五十七番通りの間の五番街に当たる、彼お得意の「ティファニーの立地」にトランプ・タワーを建てて


アメリカは2007年10月、ソレイマニ司令官をテロリストとみなし、経済金融制裁を科してきた。トランプ大統領も1月3日、支持基盤のキリスト教福音派向けの集会で「昨夜、私の指示でアメリカ軍は空爆を成功させ、テロリストを殺害した」と述べた。
そんなテロリスト扱いで殺害したソレイマニ司令官を、アメリカ国務省高官は1月3日、同省内でのプレスブリーフィングで、1941年12月の真珠湾攻撃を指揮した旧海軍連合艦隊司令長官・山本五十六(やまもといそろく)元帥に例える発言をした。

「ヤマモトを撃墜したようなものだ」
そのうえで、アメリカ国務省高官は「1942年にヤマモトを撃墜したようなものだ。まったくもう!我々がこうしたことをする理由をわざわざ説明しなくてはいけないのか(笑)」と述べた。別のアメリカ国務省高官は、ソレイマニ司令官が”大変能力のあるテロリスト“で、同司令官がいなくてはイランの部隊は苦しむだろうと語った。
山本五十六元帥は連合艦隊司令長官として真珠湾攻撃など太平洋戦争緒戦での勝利の諸作戦を立案指揮した。そして、アメリカ国務省高官が指摘した1942年ではなく、実際は1943年にブーゲンビル島上空でアメリカ軍機に迎撃され、戦死した。享年59歳。

殺害されたソレイマニ司令官と山本五十六元帥を比較しているのは、こうしたアメリカ国務省高官だけではない。
ウォール・ストリート・ジャーナル(WSJ)紙も1月3日、「トランプの合法的な権限」との題名の社説の中で、第二次世界大戦中の敵将、山本五十六元帥の搭乗機撃墜になぞらえて、ソレイマニ司令官殺害の正当性を主張した。
このほかに、アメリカのシンクタンク、ブルッキングス研究所のシニアフェロー、 マイケル・オハンロン氏も「ソレイマニ司令官殺害は、民間人指導者への攻撃より、山本五十六元帥の搭乗機撃墜により類似している」と述べた。

https://news.yahoo.co.jp/byline/takahashikosuke/20200105-00157699/


第三次世界大戦 なぜ日本が狙われるのか?

これには重要な意味があります。
ただの「★イスラムとユダヤの潰しあい」だけで
★第三次世界大戦を終わらせてはならない理由が…


タルムードの教え



第三次世界大戦は彼らの世界政府樹立のための最終戦争だ。
だからこそあの小さなイスラエルの中東問題の規模だけでは終わらせられない。

大規模にするには確実にロシアとアメリカは欠かせない。
つまりそのためにアメリカに対極する大国としてのロシアを動かしてそう見せているかもしれない。

そもそもこれは宗教(国)を想定しての話・思想であるため、代理戦争をしたり、国を操ることはできるが国を持たない「イルミナティ・悪魔崇拝者」としてはどうなのだろうか?

直接的な信者は絶対的に少なく、宗教国として他の国を占領し改宗するということもできないし、結局どう終わりをつけるのだろうか?
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②無神論者

彼らが滅ぼし支配すべきは「異教徒」だけではなく、「無神論者」も含む。
だからこそ「ユダヤとイスラム」の潰しあいだけでは「異教徒」しか含まれない。

そう、戦争には「無神論者」も巻き込まなければこれは完全な計画にはなりえない。

それで真っ先に浮かぶのは信仰心が最もない「日本」であり、だからこそ戦争に巻き込まれる意味が生まれてくる。

さてタルムードによると戦争の後「神が降臨する」とあるが前に紹介した予言についてもう一度考えよう。

日月神示も大本神諭も日本は連合国に攻められるが最終的に持ち直すそうです。
そしてそれが日本の最後の大きな試練でそのあとに世界に変革が起きるそうです。


次の世がミロクの世、天も晴れるぞ、地も輝くぞ

艮の金神の世になりたぞよ。梅で開いて松で治める、神国の世になりたぞよ。


彼らが滅ぼし支配すべきは「異教徒」だけではなく、「無神論者」も含む。
だからこそ「ユダヤとイスラム」の潰しあいだけでは「異教徒」しか含まれない。

そう、戦争には「無神論者」も巻き込まなければこれは完全な計画にはなりえない。

それで真っ先に浮かぶのは信仰心が最もない「日本」であり、だからこそ戦争に巻き込まれる意味が生まれてくる。

聖徳太子の予言



さて日月神示にはこの日本の危機に関してもう一つ
重要なキーワードがあります。

「国を八つに切って殺す悪の計画」日月神示

「クハンダが来るため、その東の都は
親と七人の子供のように分かれるだろう……」
出典
【聖徳太子の予言更新】
日本列島が“八つ裂き”に!

親と七人の子供、つまり8つに分けられるという意味で日月神示のものと一致する。
東の都=東京となるのは一応気になるが、仮に東京を8つに分けるというのは大きさ的に逆にどうだろうか?という意味で日本と読み取っていいと思う。

8つに分けるというのは「8つの国による支配」であり、これは連合国に責められるということであり、3つ全ての予言に一致する。
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イルミナティの計画書が聖徳太子の予言だった?


古代日本の皇子が書き残した預言書のコピーが、
スペインにあるユダヤ教のシナゴーグに納められていた。
アダム・ヴァイスハウプトがイルミナティを創設するにあたって、参考にしたそうだ。

聖徳太子の「未来記」のコピーがヨーロッパに伝わっていた。
なかなか想像しがたい話だが、モーツァルトが作曲し、
シカネーダーが脚本を書いたというオペラ『魔笛』に、
その痕跡が明らかなのだ。
『魔笛』はイルミナティへの警告と告発のためのオペラであり、
その主人公は日本の王子と読めるのである。

大災害や大事故、大事件、戦争などの比喩であろう。

ただオリエント地方では「クハンダの到来は光の使者が現れる予兆」とされるそうです。

https://matome.naver.jp/odai/2152802152732223701?page=2



8つに分けるというのは「8つの国による支配」であり、
これは連合国に責められるということであり、
3つ全ての予言に一致する。




171:-- :

2020/01/06 (Mon) 13:20:46


山本の暗殺

ニミッツは、山本暗殺の議論で後にもっと
優秀な司令官が出てくることを心配したが、
太平洋艦隊情報参謀エドウィン・レイトンから
「山本長官は、日本で最優秀の司令官である。
どの海軍提督より頭一つ抜きん出ており
、山本より優れた司令官が登場する恐れは無い」
という答えがあり[300]、また、
山本が戦死すれば日本の士気が大きく低下すること、
山本がきわめて時間に正確な男で
今度も予定を守るだろうということを理由
に山本の暗殺を決断し、

南太平洋方面軍司令官ウィリアム・ハルゼーに対する
命令書を作成した[301]。


山本の死は1ヶ月以上秘匿され、5月21日の大本営発表ならびに内閣告示第8号[338]で公になった[339]。山本に対し大勲位、功一級、正三位と元帥の称号が贈られ、国葬に付することが発表された。新聞は連日報道を行い、日本国民は大きな衝撃を受けている[340]。
5月27日付でドイツより剣付柏葉騎士鉄十字章を授与される。この勲章は騎士鉄十字章の5等級のうち3段階目にあたるが、受賞者はドイツ国全体でも160名しかおらず、外国人受賞者は山本のみである。また、山本が騎士鉄十字章の外国人受賞者としては単独で最高位となっている。
昭和天皇は山本の国葬が決定された際、侍従武官・山縣有光に「山本元帥を国葬にしなければならないのかね」と疑問を呈したが、6月5日に日比谷公園で国葬が行われた。葬儀委員長は米内光政が務めた。皇族、華族ではない平民が国葬で送られたのはこれが戦前唯一の例である。朝日新聞社は『元帥山本五十六傳』を刊行、斎藤茂吉や佐藤春夫を始め多くの詩人が追悼の詩歌を寄せ、7万部を刷った[341]。


源田実大佐は「真珠湾攻撃といえば、必ず山本五十六元帥が頭に浮かぶが、山本元帥といえば、必ず真珠湾攻撃が頭に浮かぶとは限らない。それほど元帥は偉大な存在であった」と語っている[361]。中杉清治大佐は「我々のような凡庸な人間が考えつかない遠くを見ていた、底のしれない人だった」と述べている[362]。奥宮正武中佐によれば、山本は酒を飲まず、ゲームごとが好きでトランプに優れ、内外問わず老若男女を差別せずに接して人々を温かく受け入れ、手紙や書、和歌を多く書いたという[363]。


山本は博打が好きで腕もよく、特にポーカーやブリッジに強かった。山本は「博打は一ドルなら一ドル出して自分の言葉に責任をもつこと」「博打をしないような男はろくな者じゃない」「2年ほどヨーロッパで遊べば、戦艦1-2隻の金はつくれる」「私欲を挟まない。科学的数学的でなければならない。冷静に観察し、計測すれば必ず勝つ機会が判る」と語っている[370]。山本は「予備役になったらモナコに住み、ルーレットで世界の閑人の金を巻き上げてやる」と語ったこともあり、モナコではカジノ協会からあまりに勝ちすぎるため出入り禁止令を受けたという[371]。今村均陸軍大将によれば、山本とは中佐・少佐時代に友人の家でトランプ遊びをした時以来の知己であり、毎週末に山本、今村、安達二十三陸軍中将らの家でポーカーが開かれていたという[372]。海軍次官時代に副官を務めた横山一郎は「山本のブリッジはブラフ(はったり)が多い。堅実にやったら必ず勝てた。山本のブラフと僕の合理的な方法なら、僕が勝つ」と述べている[373]。1933年(昭和8年)発行「非常時国民全集・海軍篇」(中央公論社)でも第一航空戦隊司令官山本五十六少将の博打好きが紹介されている[374]。
山本は乃木希典陸軍大将を尊敬していた[375]。山本も友人の歌人から「乃木将軍を 稍々口悪く 素気無く描けば そこに山本がいる」と冗談めかして評されている[375]。東郷平八郎元帥に対しては、自身の同志や友人を海軍から追放した経緯から否定的な感情を抱いていた。東郷神社が建立された際、「面倒臭いこと(軍縮条約締結)をやって貰って神様になったのだから、拝めば何か御利益があるだろうよ」と周囲に皮肉交じりに語った。その為か、真珠湾攻撃の成功により海軍内で自らが軍神の如く神聖化されて扱われることに対し、「俺は神様でも何でもないんだ」と不満そうに言った。昭和18年の自らの戦死後、周囲が“山本神社”を建立しようと動いた際、山本の遺志を知る人々がその動きを止めた[376]。米国駐在武官時代、部下の伊藤整一に「エイブラハム・リンカーンが好きだ。米国人といわず人間として偉い男と思う」と語った[377]。
https://ja.wikipedia.org/wiki/山本五十六
172:-- :

2020/01/06 (Mon) 13:22:08

テロリズム - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org › wiki › テロリズム

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テロリズム(英語: terrorism)とは、政治的な目的を達成するために暴力および暴力による脅迫を用いることを言う。日本語ではテロリズムを「テロ」と略し、 ..... スッラによるプロスクリプティオやユリウス・カエサルの
暗殺事件などもテロと呼ばれることがある。

173:-- :

2020/01/06 (Mon) 13:27:29

※出口王仁三郎

彼の著作である霊界物語の15巻には興味深い一節がある。

「昔のように今日の時代は、毛筆や、鉛筆や、万年筆など必要ありませぬ。ただ指先をもって空中に七十五声の文字を記せば、配達夫はただちに配達してくれますよ(中略)さあ、これで手紙を書きました。文字が音声を発する時代となってきました」

これなどは現在我々がパソコンやスマホにてメールを書いて送る描写に似ている。最近では目の不自由な人のために、メールを読み上げるプログラムがあるが、それなどは「文字が音声を発する〜」に該当するだろう。


王仁三郎はその人生そのものが日本の運命と
巧妙にリンクしているのだ。

昭和10年12月8日、宍道湖(しんじこ)にある出雲の松江別院で、王仁三郎は300名もの武装警官の奇襲を受けた。そしてその後、これと全く同じことが日本国に振りかかる。昭和16年12月8日、大日本帝国は「しんじ湖」ならぬ「しんじゅ湾」攻撃を敢行し、第二次世界大戦が始まった。

昭和11年4月18日には全国の大本教の施設が次々と国家権力により破壊された。これまた6年後の昭和17年4月18日、アメリカによる日本の空爆が始まる。昭和20年9月8日、王仁三郎は不敬罪において無罪を言い渡される。そして6年後の昭和26年9月8日、サンフランシスコ平和条約が締結。これにて日本の戦争状態が完全に解消される。


いかがであろうか。王仁三郎の人生は日本国の運命と6年違いでリンクしているのだ。

そして、もともと日本には国学者大石凝真素美らが
提唱したとされる

ひな形思想というものがある。


日本を舞台にした局地的な第三次世界大戦の前哨戦は、
来たるべく未来の世界戦争を表示しているのかもしれない。

では、いつ頃このような事態が起きるのか。



なんと日月神示には「子の歳真中にして前後十年が正念場」
と記載されているのだ。これを考えてみると、

2020年が次のねずみ年になる。

この年を真ん中にして前後10年


2015年から2025年がその惨事の起きる時期と推定される。


http://world-fusigi.net/archives/8956225.html

174:布置 :

2020/01/06 (Mon) 16:39:50






で、自分がみた初夢にかんして

ちゃんと書いていなかったのですが、

あとで簡単に説明しますソレを。
175:布置 :

2020/01/06 (Mon) 21:40:36

http://bbs11.fc2.com//bbs/img/_779900/779881/full/779881_1578314436.jpg

新年です、、

「義経八艘飛び」
とか・・

エスカレーターで・・?
176:布置 :

2020/01/06 (Mon) 21:57:19




で、
初夢はですね、、



どこかでちょっと説明しましたが
ちゃんと説明すると


1)人間そのものが
「背乗り」どころか「偽旗人間
(ある意味ではロボットのような、家畜。人形)」
ばかりになる時代がくる、
というオツゲ。

その偽旗エネルギーには
とくに「恋愛」とか「結婚」とか
「出雲のえんむすび」
なんかのキーワードが
つかわれやすくなる?らしい。
これは
ヒトラー予言の
「恋愛や結婚自体が
国家にあやつられるロボット人間ばかりになる」
て予言とも似てる?


2)弁慶(鬼一)

は、
義経にたいして
性欲をかんじだしたら
"それ"をやりとげる
までやめられない、とかなんとか
いうオツゲ。
意味不明だが
ただの
エロ性癖の傾向のことでもあり
それ以上の意味もあるようだ?

3)布置君が
空気中に虹光をみる。


4)布置君の
前方の空の一部が
ピンク色ぽい雲になっていて
めずらしいので
カメラでとる
(夢の中で撮影、、)



以上が初夢の内容でした。

で、、


177:布置 :

2020/01/06 (Mon) 22:02:59



とにかく

爬虫類人の性癖は
全人類の性癖で、


生存本能、自己保存本能、
食欲とコヅクリ本能、

これが強い人が

爬虫類脳なわけですね。

で、
出雲って
もともと京都人以外は
愛ってイメージないですが

今でぇは
出雲大社が愛のイメージなので、

なんとなく
出雲っぽい系統の
神社なんかが

もう
「ニセハタ人間のルーツ」
になるそうです。

で、

たとえばですが
フチクンが王子っていわれてると
全員「王子」とか「プリンスとキング」
とか「キング グヌー」
とかになっちゃう
(フチクンを ヌーとあおってたから)

わけでしょ、
それは

布置君がブームってよりも
フチクンの「ニセハタ人間」
だからですよ。


だから

津原が原告になって
モメてたきくだってのも
フチクンのニセハタ、

ジェイコブっていうランボーストーカーも

「布置君(ランボー)のニセハタ」
で、
全部

人間そのものが
ニセハタでしょ?


そして


三島由紀夫がいってるように

「詩人こそは国家の脅威だから
追放される」わけだが

静御前なんかみても
「恋愛というのは
国家がゆるさない
国家反逆罪」
なわけです。

だから

集団ストーカーで
かこいこまれているから

本当の
恋愛価値のある人は

ころされたり迫害される
時代になり、

国家の手下というか
家畜っぽい人とか
サラリーマンぽいヒトだけ
迫害されず
メシウマで
繁殖する時代がくる
わけです。


しかし
脳内では

主婦ふぜいが自分を

主婦から迫害されてる「静御前」
にみたてる、
みたいな「ニセハタ」をやるわけです。


だから

愛は(個人との関係は)ゆるされないのに

愛のニセハタ(官製の愛)だらけになる、てことですね。


178:布置 :

2020/01/06 (Mon) 22:06:52


だから

「あるオリジナルの、
野生児のイメージをパクって
ニセハタ人間をつくり、
そのニセハタをつくった
=いじめをやった
ということをほめあう
ような村社会NWO
をつくる、
それが共同体の愛になる」
てわけです。

それが
なんとなく
キューピー人形が
ずらっとある、
てなイメージで
(初夢の中では)みえましたね。

どんどん、
何かオリジナルのイメージを
借用しながらも「打ち消す」

ためにあるイメージを体現する

それこそ
「個人主義への迫害」
だから「共同体への愛」
になったり
「共同体に属しているという
安心=結婚がどうだこうだ、
結婚してるしてないの
話題を強調する小説づくり」
になるわけです。

それ以外ない、
という流れになる、
これがNWO
なわけですNWO
というのは基本、
結婚なのですから。
179:布置 :

2020/01/06 (Mon) 22:10:20



で、
2)の弁慶(鬼一=鞍馬天狗)

は 義経(牛若丸、遮那王)


にふれたら我慢できず、

「最後の段階までやってしまう」



てなオツゲでしたが。

(なんかオツゲ多い)
誰のオツゲかはともかく
神仏のオツゲ、てかんじで。

2020年の
カウントダウンの
瞬間に
「黙示録の天の国の到来」


のページ(一枚)が
おちているのを見つけましたから、

なんか

黙示録の預言の成就
(キリストの結婚式)と
鬼一のエロ問題の解決は
関係あるのかもしれません。

で、

その

超能力者である
弁慶の
抑圧された性欲によって


180:布置 :

2020/01/06 (Mon) 22:14:35

イナゴのスイッチが
はいってしまっているのです。


だから、

集団ストーカーって
自分自身の性欲ってよりも
誰かの性欲を性欲だと
かんじている、
という状態なのです。
自分がないわけなんだから、
自分の愛するものもないし
ひきずられるわけですね。

ブームにのる、てのもそういうことでしょ。

しかし
弁慶の場合
すごく思念が巨大だから

弁慶が欲望すると
空間がゆがむ
わけです。

そして
弁慶と義経
って
ちょっとそれは、、
でしょうけど、

いまでも


義経は
「普通のオトコ」
としても違和感ないし

「義経がヒロイン枠でもまったく違和感がない」
のだから

完全に

オカマとかレズとかでもなく
性別を超越してる
神なのがヨシツネ
なのです。

その神への愛、

いわば

六角堂夢告

みたいなものでしょうか、
そういう


崇高な性欲?
をもった
弁慶の愛が

義経の
「東北の忠信へのセップクオマージュ」
でゆがんだ
のです。


義経は弁慶が
すきだったのですが

弁慶は
「あいつ裏切ってたんじゃねえか」
て猜疑心で
いっぱいになったわけです。

そこから
空間がゆがみ、
ランボーと兄も
最後には決裂してたし、
さらにテンセイしたあと
双子でもエルヴィスだけがうまれたりしたし、

日本には集団ストーカーが発生したわけです。
181:布置 :

2020/01/06 (Mon) 22:18:14



ようするに


弁慶の絶望ってのは
なんと「最後に
義経が心中してくれなかった」
てことで
決定的になった
わけで、

絶望ってか
猜疑心なんですね。

そこで
「やっぱり
心中してくれなかった、、、」

「義経は
べつに弁慶だけを特に好きじゃないんだ、、?
いやいや、、
でも、、やっぱり、、」

とか
その猜疑心から
集団ストーカーが発生している
のです。

だから
弁慶の愛と恨み
みたいなのの
愛のほうだけ
弁慶に属していて

当時の失望とか恨みのほうは
集団ストーカーの皆さんが
その爬虫類脳によって影響されている、
というわけです。


爬虫類脳の限界は
人格ないってことです。

人格のない
恋愛ごっこだから
あまりモエないわけです。

義経とか弁慶には人格がある
ので、
そのキーワードをコアにして
「恋愛」とか
「貴船、クラマ」とか
「出雲」とか「けこんしてる、してない」
とかのネタをつくって
もりあがるわけですはちゅーるい脳は。

182:布置 :

2020/01/06 (Mon) 22:21:05



それで

そもそも

義経は
ええかっこしい

だから。
これはしょうがありませんとのだから。

トノだから
体裁をきにする。


だから
心中しなかったのです。

その政治センスが抜群
だったので、

弁慶と義経は
人気のキャラというか、

まあノチノチの評判
もいいわけですね。


もし
鎌倉勢が
ふみこんだら

義経がホモ状態で
しんでいた、
とかだとこれは、、、


日本のハジ、

ってなるでしょう。
で、
義経には

体裁ってのもの
があったから、
最後に
「弁慶が一番さ」
ていう態度をとれなかったのです。
もう

八方美人というか。

その

義経のさわやか八方美人スマイル
を今になって
発砲美人のエルヴィスにせめられているわけですね。
183:布置 :

2020/01/06 (Mon) 22:26:28



でい、
その弁慶の

慈愛とか愛欲とかの

念のパワー

で、
みなさんの
爬虫類脳にスイッチがはいってしまっている
状態。
それが
ま、現代社会なのです。


ワレワレ自身が
ちゃんと「個人的に関係を成就していない」
ので
長い間
日本人は
そのイメージをあたためてきた
のです。
でもソノモノではなかった。

ソノモノは危険すぎるのです。


しかししかし
とうとう
黙示録的な
「義経弁慶ソノモノの約束の時」
がきているので、
みなさんは

いままで
借り物だった
イメージをうばわれまいとして
抵抗してしまう
ところもあるのです。
で、

そこで
ニセハタ人間みたく
なってしまうのです
いままで
借り物のイメージだけで
がんばってきたから
何も新しいものはうまれないわけです。

だから


もう
とにかく義経(布置くん)が

異界とかマオウソンとかいってるから

異世界と魔王にしとけ、
とか

あいつが王子だから
芸能人は王子にしとけ、
スポーツ選手も王子にしとけ、
とか
なんでも

オレオレ詐欺文化

になりはてているのです。
コスプレ文化というか。



それもただの
「ヘップバーンブーム」とかではなくて
「ヘップバーンをころして
のっとる」
かのような、
なんかヤな文化なのです。

そういうのが今後、
文化面で
加速する、てオツゲが1)
ですね。

2)は
その加速の原因に
弁慶の
抑圧された性欲問題がある、
てことらしいです。

3)
184:布置 :

2020/01/06 (Mon) 22:29:36



で、
初夢の内容の

3)はいつもの
エルヴィスが出す虹光とかに近いけど

その夢の中では
自分の目の前の
空中にちょろっと虹光が でただけ。

4)は
半分ぐらいピンク色の雲のただよう
空が、自分のいるむこうの方にみえてた
・・
それを撮影してる、、

で、それだけです。




この

3と4が
よくわかんなかった
んだけども、


なんかコレかな?
てわかることがありました
185:布置 :

2020/01/06 (Mon) 23:06:53

昨日、

善導のまつられている
とこ(オテラ)にいきました。



夢のオツゲで
沼のほとりで
発見された像が
あるとか?いう
伝説のテラです、


しかし
善導ってよくしらなかったので
しらべてみました。


なんか


聖徳太子信仰(金人、夢のおつげ、夢殿)

秦氏の法然と
源氏の義経の血縁の親鸞

「聖徳太子が
僧のカッコででてきていうには
どっかの女とやる
時も、
聖徳太子=観音

とやってる、とおもってやれ。
そうしたらほんとに
そういうことになるよ。
だから
生物としての女はただの
子孫繁栄のアナだから
そういうのと
互角につきあってたらバカになることもある。
しかし
僧である聖徳太子が
ウケをやるから
太子とやれば霊的汚染はないから
結婚しても
聖徳太子とエッチ
していればよし。
これで、
オナゴから霊的な悪影響はうけないから。
てわけで、
脳内でいつも
観音である太子とエッチ
しておれば、
セックスに
ヨメのアナをつかっても
子孫をつくっても問題なし」

という

生け花の発祥の地の
六角堂の、「六角堂観音夢告」

となんとなく関係ある人のようでした。

186:布置 :

2020/01/06 (Mon) 23:16:16




ま、その寺に布置が昨日いったのは
偶然なのですが。

ですが

善導って名僧?
がまつられているので
(夢のオツゲで
印旛沼のほとりに
善導の仏像が
発見されたのをまつったのが
寺のモトになったとか)

ソノ、善導って人は何なのかと。


しらべると、


浄土宗の系統って


その善導への崇拝
がふかく関係してるようなんですね。


善導ってのを
尊敬してた

法然(秦氏)とか
親鸞(源氏で義経の血縁)とかが

聖徳太子のことも 崇拝してた。

だから
聖徳太子が得意だった
夢でオツゲでうけること=「夢告」
っていうやり方にこだわったのです。

で、

法然は
夢で「善導」が
紫雲にのって
でてきて
許可を与えてくれた、
とかの霊体験をしたことを証として
(証になんのか???)
布教をはじめた。


親鸞は
「太子が観音になって
オナゴのかわりに
受けをやってあげるから、
地上の女と
肉体的にやっても
あんた大丈夫」

っていう

オツゲを六角堂の夢で、
うけたりなんだりして


たぶん、
源氏の供養みたいな?
魂胆で新宗教をつくった。






187:布置 :

2020/01/06 (Mon) 23:22:49

法然の浄土宗を善導宗

というぐらいだそうです。


そして
浄土真宗の
親鸞は
「善導だけが
ただしく釈迦の教えをあかした」

とかいってるそうです。

で、
その法然(秦氏)
と親鸞(源氏、義経の血縁)
は両方とも
なぜか
「善導」
を崇拝していたんですね。

でわりと

現代の、
ポピュリズムっぽい流れとか
僧侶の堕落(妻帯)も
ここからはじまるのですが、
やはり
お稚児と坊主がやってるより
当時としてはもっと人権的というか
健全だったのかもしれないので
現代のような妻帯とは
意味がちがうとおもいます。

当人らは
優秀で、
厳しい修行にはげんで
いたようですね。

188:布置 :

2020/01/06 (Mon) 23:32:26




そいで
比叡とか
興福寺とか

お稚児好きの病気はあるが

マッチョで硬派の
エリート集団が

反発して
それで

ずいぶん
弾圧されたのが


浄土シュウなんですね。

でも


やっぱり
比叡山の常行堂とかの
念仏三昧と
なんか関係はあるらしいんですよ。


そう弁慶にない堂とかの
あれです
マダラ神とか、、

だから
比叡山がルーツにあるのに
比叡山なんかのマッチョエリートと対立したのが

浄土宗なんでしょうね


もうバカむけの、
ご家庭の宗教、
てことで

文字自体ほとんど
読み書きできない
ひとたちを救おうとか
色々あったのかも、、




189:布置 :

2020/01/06 (Mon) 23:48:44

で、
とにかく
比叡山あたりの
常行堂の(間の廊下とかもう一方とか
全部あわせて弁慶にない堂)
念仏三昧も

「阿弥陀の浄土」
てものをもとめてゆくような
そういう「善導」


「念仏」だったと、、

どうも

観想よりも

称名のほうが重視されてた?ような、、



法 然 上 人 ﹃ 伝 法 絵 流 通 ﹄ と 関 東
https://archives.bukkyo-u.ac.jp › rp-contents
T
9 比叡登山と修学.
.... 大師が
★叡山の
★常行堂に将来した念仏は
★善導流の欣求浄土業であり口称を重んじる不断念仏であっ ...







二河白道の
教えも
善導からきている、、



てことは
ひょっとしたら


にない堂の廊下も


「白道」
かもしれません、


善導って
比叡の
常行堂の
念仏のルーツなんだろうし、


比叡山で
修行した
法然とか親鸞の浄土宗や浄土真宗ずっと以前の教えだし・・・


のちに
比叡山と対立するにしても
念仏のルーツは同じ善導にあるというか、、
190:布置 :

2020/01/07 (Tue) 00:04:39



で弁慶の辞世の句って

本来は「六道のみちのチマタで
まてよ君、遅れ先立つならいありとも」


とか
なんだけど


後半が「弥陀の浄土へすぐにまいらん」

とかなんとかに
意訳?されてるのもあって

「弁慶はほんとは
阿弥陀の浄土で
義経と会いたかったんだね」

ってことになってると。


その阿弥陀ってのが
ナンマンダーだから

それは
善導の教えからきていて
比叡山の
弁慶の修行にも
あったわけでしょ
ナンマンダーがね。

マダラ神、ウシロ戸の神、
とかひっついてくるけど
ナンマンダーなのです。

それはもう

当時の人間は

寿命きた後の事ばかり
かんがえてたからね。
人生みぢかいからね


で、
人生は
白い道で、

むこうがわの

紫雲の浄土まで

欲望の河とか
怒りの炎とか

地上の敵とか
いろいろおいたてられるでしょうが

上手に「浄土までみちびいてもらうため」
に念仏しなさいね、
ていうことで

善導が

「二河白道の教え」
てのをひろめたそうなんです。


その教えを

図にした「二河白道図」

てのみると
紫雲(極楽浄土)



彩雲みたく
虹色になってるのもあるけど、
(五色というか)


全体に

ピンクっぽい彩雲
てのもおおいんですよ絵として。

だから

それが初夢の「半分ぐらいピンクの雲の空が
むこうにみえる」

て景色にそっくりだったのね。


で、

空中で目の前に
うかんだ虹色の光、
てのは

向こう側から
まねいてる道しるべの光
で、

そういうのも
二河白道図では
よくみるとえがかれてるんですよ。

まあ金色の光になってるけどね。




で、
聖徳太子とイモコの生け花ルーツで
沐浴の池のある六角堂って紫雲ってつくでしょ
元になった霊木のオーラが紫雲だった
からです。


二河白道図(善導のおしえ)
もやたら紫雲があるんですよね。
欲望の比喩ですが水辺だし、、


で、

法然が
霊夢で
(聖徳太子が
金人からオツゲを得た、
てのと関係づけてる)
霊的な善導大師
から
啓示をうけて
布教のゆるしをえた、

ていうのも
紫雲にのって
下半身が金色の善導大師

なんですよ図像的に。


で、
義経も
義経記にのこってる
辞世の句ってのは
(あれは熊野修験とかの
言い伝えをまとめたから
史実もふくまれる)

紫雲を意識してるでしょ
あと弁慶に「逢おうね」
って。



それは
善導の
「二河白道の教え」

の最後のゴールが
紫雲(絵ではピンクの空)
ただよう阿弥陀の浄土?
だし

あと、
「よい友との再会」
だからなんですよ、きっと。

だから
俺自身おぼえてないけど
義経と弁慶って
基本、善導式で
ナンマンダーだったのかも、、


義経には
聖徳太子のイメージあるし
花郎ってもともとは
インドからきた?芸術と戦争を
同時にやってる風流愛好団体で、
源氏のルーツともいわれ、

お稚児(本来はボーイッシュな美女。
しかしボーイッシュな美女が
実在しないので、モメごとが発生し、
そのような女地獄をふせぐために、
お稚児に女装させた)
を年長者がめでる、
てなとこあったそうだから



191:布置 :

2020/01/07 (Tue) 00:09:00


だから弥勒信仰だと
ちょっと遠すぎって人が
アミダ信仰になったのかね?
しらんけど。

とにかく



秦氏の法然と
源氏の義経の血縁の
親鸞が
どっちも
「太子信仰で善導信仰(善導の念仏は
比叡山の常行堂の念仏三昧と関係)」

だから、
紫雲への粘着も
なんか

聖徳太子時代からあるのかもしれない。


とにかく
なんで善導なのか、、
なぜ

法然と親鸞が
善導にこだわったのか、
てのはわからないけども。

頼朝みても
とくにナンマンダーじゃない
とおもうんですけど

比叡で修行した人には
その系統が
おおかったのかもしれない。



ま、義経君としては
思想的に関係あるのは

善導まで
なんですね
弁慶も。


法然とか親鸞は

善導の思想を
比叡でまなんで
独自発展させすぎて
比叡山と対立した人ら
なんですね。


ただ、
いいたいことは、

その

法然の
霊夢にあらわれた

善導が「紫雲にのってて
下半身だけ金色」
なんですよ。



これアミダっぽい
ともいいますが
聖徳太子が
夢であっていた金人

のイメージが影響してるのはあきらかです。
192:布置 :

2020/01/07 (Tue) 00:12:13



で、印旛沼で

発見されたという

善導の仏像
てのは

「なんとかさんが
夢でオツゲをうけてみつけた」
てことになってて、

やっぱり
下半身が金色だった
っていうんですよ!


ようするに
「法然が霊夢でみた
善導のイメージ」

なんですよ!

そいで

浄土系の念仏系の宗教が
弾圧されてる頃に

「その仏像が夢のオツゲどおり発見されました」
てのを印旛でやってるんですよ。

なんか不思議でしょう。

これ
まあ
ホントにオツゲがあったかどうか
よりも

「なんか思想的に
その宗派が弾圧されてたから
ここに逃げてきた
(信者が宝物を
もってにげてきた)のかな」
て受けとるほうが
正解だとおもいますが。
193:布置 :

2020/01/07 (Tue) 00:22:34


そいで
フチクンの

初夢が
1)人類自体がニセモノどころか
偽旗人間ばかりになってしまう
時代がこれから来る
そこ(ニセハタ、問題ずらし)
には常に
出雲大社系の
愛のイメージが反映されるようになってしまう、

だから
チマタのcm的な美容や愛の
イメージはうすっぺらいどころではないので
そこに「意味」や「感情」が実際に
あるなんて、信じないように、
それは何らかの意味で
焦点ズラシなんですよ、、というようなオツゲ、


2)鬼一(弁慶)は遮那王に ふれたら
やりとげるまで
がまんできない、という神からのオツゲ
(=たんなるエロだけど、
もうそこからなんか渡りきるイメージ。
またその情のつよさが
地上人類の性癖
に集スト的な悪影響もあたえているのだ、
という仕組みの説明?

3)空中の小さな虹光。
これは
善導の
「二河白道」
をわたる人への
神仏の応援とか光のガイド
みたいなもの。


4)遠い空に
半分ピンク色の雲とか

これは
善導の二河白道図
などにみられる
「紫雲」の図像的表現に
よく似たピンクっぽいものがある
(ネットで検索)
あと距離感もにてる、、



てことは

比叡山にいたし
(善導の念仏は
比叡山の
弁慶にない堂の
常行堂の念仏三昧と
関係してるから)



弁慶の
「六道のチマタで
まてよ君
おくれさきだつ
ならいありとも(弥陀の浄土へ
すぐにまいらん)」


義経の辞世の句の
「のちの世もまたのちの世も巡り合え
あの紫に染む雲の上まで」


の弥陀とか紫雲とかは

あっ
善導のあの
二河白道のイメージの先にあるとこ
なんじゃないかと


194:布置 :

2020/01/07 (Tue) 00:42:55

下賜された褒美の品(布帛〈織物〉など)を故郷で暮らす母に送ったところ、母は源信を諌める和歌を添えてその品物を送り返した。その諫言に従い、名利の道を捨てて、横川にある恵心院(現在の建物は、坂本里坊にあった別当大師堂を移築再建)に隠棲し、念仏三昧の求道の道を選ぶ。
母の諫言の和歌 -

「後の世を渡す橋とぞ思ひしに 世渡る僧となるぞ悲しき まことの求道者となり給へ」
源信は日本の浄土教の祖と称され、法然や親鸞に大きな影響を与えた[3]。
浄土宗の開祖である法然は、源信の主著「往生要集」によって7世紀の唐の僧善導の浄土思想を知ることとなった[3]。

https://ja.wikipedia.org/wiki/源信_(僧侶)



弥 陀 信 仰 と 六 道 絵
1 地獄変から二河白道図への展開1

ッての検索してもらうと


六道の、、

てのも
「浄土、紫雲、弥陀の、、」

てとこにつながるわけなのです

これ

新しいつらなりに
もっかい投稿します。


とにかく
偶然、

印旛のほとりで
発見された「善導の仏像が
みつかった」
とかいう伝説とかかわる
オテラにいって、
そいで


またt

195:布置 :

2020/01/07 (Tue) 01:09:45




画面とぶな、、


とにかく
偶然
そういう
善導の像を
まつるとかいう
伝説のオテラに
5日にいって、
そこで

あっどうも

その善導さんの教えが
布置の初夢や
弁慶義経の辞世の句の「約束」
にも関係あるんだな、
てわかったわけ。

初夢内容の
1)のニセハタ人間
てのは
二河白道図の手前の六道の地獄、
現代人はほとんど地獄人で、

「現世の岸にいる敵
だから、
愛にかんしても
マスゴミは焦点ズラシ・キャラずらし・
印象操作・偽の愛とか
インチキの美とかばかりウリにする集団」
で、
愛をうりにする出雲系とかの宗教は
地獄霊をよびやすいというか。

地獄霊は愛のネタとか
ターゲットの印象をゆがめることで、
ターゲットのキーワードなどを煽り、
集団ストーカー=
最近の作家やマスゴミ人種のような
くだらないやつらのいるような
精神的な炎の道か
水の道(ようするに和風の地獄だから
戦争ってより現代では女地獄ね)

につきおとそうとしてるわけ。


憎悪をかきたてようとして
わざと
猿マネやナリスマシしたりするわけ。

つまり
この世の側でひっぱってる
わけよ。
この世の象徴は「年齢」だから
病的に「年齢とか年収とか」
ああいう話が多いわけよ
末世のジャップ=悪霊は。

弁慶の辞世の句の
「六道」てのは
当時としては
「この世の地獄」に近いとこ、
てイメージもあったようだし
並列されることもあるから
いよいよ二河白道図
につうじる。
弁慶のにない堂の
念仏の常行堂の
わたり廊下もそのイメージかも、、


2)超能力者であり
修行者であった弁慶の欲望にも
ある意味そういう
人間ぽさがあったであろう。
弁慶がヒーローだったことで、
そこからワレワレの
安全に成就しなかった悲劇の恋は
安全圏にいた人々のあこがれでもあった
理想的な愛のキーワードが
ぱくられて、ゆがめられ、
現代の、
世俗の邪念にまで
影響をあたえてしまっているが
(※当時、エッチしたりなかったうえに、
弁慶と心中しなかったせいで余計、
でみなさんには
もっと安全圏でむれててメシウマで
あいつらだけがソンしてフフン、
っていう傲慢な気持ちがある、
なのにキーワードだけマネをする、、)
でも弁慶のエロは
諸君とちがうピュアな愛なので
部分的には紫雲につながるともいえるものなわけ。
それも
六道の世俗の煩悩から
煩悩ソク菩提=往生、
になるかどうか?っていう
事なのかもしれませんが。


3)の虹光は
「オシャカサンとかアミダさんが
みちびいてくれる念仏の光」
で、
これは半ば弁慶のピュアな部分とかでもあるし
キリストとか他の神仏でもいいんだけど
浄土教の枠組みだとアミダか釈迦か
善導さんの助け、ともいえるわけ。
だから
南無阿弥陀仏っていう言葉も
キーになるわけね。
ある程度ほんとだとしたら
何かイルミのシンボルと逆で
いい方向にチューニングされるとか、、

4)は
とにかく
アミダ如来や
善導さんら
の助けもえて
「二河白道」
をわたりきると
紫雲(ピンクの雲)
の側にいけますよ=
よき伴にあえますよ、
てことなんですね。


だから
初夢には
その善導さんの白道の先の紫雲とか、
あと
辞世の句自体が
その善導さんの
教えとつながるとか
いろんな意味があると
わかったのだよ。



で、そこで
仏像発見されたわけじゃないんだろうけど、

布置君もオツゲをしんじて

足元をみましたら、
その敷地のはじっこの
樹の下から陶片の
白馬がでてきたり、
(でも消えてたので
自分で修復しました柄を、、)

青いハートっぽい
ガラスの破片に「ON K.K」
って刻印があったり、てのが
発見されたのですが、
鬼一にきくと

そういう場所なので
物質化して
出したんだよ、といいます。



やっぱ太子もウマヤド
だし、
お釈迦さんの
出家したときのアシって白馬だから
二河白道の「白」
てのは
釈尊の白象とか、
あとは白馬のイメージが元
・・・てことだとおもいますね。


それは
善導さんの
好意ってか助力のあらわれ
だそうです。


あと

青いハートぽい
ガラスももらいましたが
それは弁慶がくれました。

その
刻印の部分の
「ON」
「K.K」
てのは偶然だけど

ONはフランス語で
不定代名詞だっけね、
でワレワレって意味とかあるし、
憲海が鬼一(弁慶)でもあるけど


「九郎」と「鬼一」
だから
ワレワレ(ON)の

署名はK.K
だよねとか。


ただね、弁慶にきくと
それも「あのころ心中したかった」
てことらしいんですが。コワイ

つづきは
別のつらなりに投稿します


まあもっかい
今回の説明からはじめるけど
196:布置 :

2020/01/07 (Tue) 01:39:34



で、
現代の浄土宗が
いいとかわるいとかではなくて



「あーたしかに

カルトでは
ヘンな一つ目だけの絵とか・・・
ヘンなサインとか、、
でてくるけど
ナムアミダブツナムアミダブツ
って
ずーっといってる
芸術作品てないよね。」



「どの小説にも
おなじ年齢世代煽りとか
でてくるけど
どの小説にもナムアミダブツが
100%でてこないよね」

とかかんがえると

やはり

皆川明は地獄おちだから
一つ目しかかけない
のだとおもいます。




偶然の一つ目じゃないのは
なんか一つ目が
レプちゃんの目だとか
毎回一つ目しかない
とかでわかりますよね。

あれは地獄に落ちるわけです、、


197:布置 :

2020/01/07 (Tue) 01:55:33

大日如来は、『大日経』や『金剛頂経』などに説かれる仏で、
「摩訶毘盧遮那(マカビルシャナ)仏」とか、単に
「毘盧遮那(ビルシャナ)仏」、
「遍照如来」ともいわれます。

これらの「法界身」が大日如来のことで、
「法界」とは、大宇宙のことですから、
大日如来は、大宇宙そのもので、
他の諸仏菩薩の中心と言われたりします。

仏さまは、本来色も形もなく、
言葉を離れた真実で、
人間の認識に乗りません。

しかし、人間の認識に乗らず、人間と関係を持てなければ、
人間を救うことはできませんので、
私たちの認識に乗る色々の姿を現されます。
これを「四種の仏身(ししゅのぶっしん)」といいます。


真言宗ではさらに「五種法身」といわれることもあり、
四種法身に法界身を加えたものです。
大日如来は、これらの色々の仏さまの中心に説かれていて、
法界身なのだから、最高の仏だということです。


大日如来だけではなく、仏様はみな、本来は、
色も形もない法界身なのです。

『大日経』では、大日如来の心と口と身体と、
衆生の心と口と身体と一つになって、
大日如来に救われようという「三密加持(さんみつかじ)」
が教えられていますので、大日如来に向かわないことには、
始まりません。
三密加持を教えられた『大日経』で
大日如来が中心に説かれるのは当然のことなのです。


仏教で説かれる最高の仏は?

★仏教で説かれる最高の仏は阿弥陀如来です。
『大無量寿経』には、
「無量寿仏の威神光明は最尊第一にして諸仏の光明の及ぶこと能わざる所なり」
と説かれています。
「無量寿仏」とは阿弥陀如来のことです。
「光明」とは仏教で、仏の力を光明と表現されます。
阿弥陀如来のすばらしいお力は、最も尊いこと第一にして他の色々の仏の力の及ぶところではない、ということです。
また、『大阿弥陀経』には、
「諸仏の中の王なり、光明の中の極尊なり、光明の中の最明無極なり」
と説かれています。
諸仏の王であり、そのお力は極めて尊く、仏様の中でも最も強く、限りがない、と教えられています。
では、大日如来と阿弥陀如来の関係はどんな関係なのでしょうか?


それでは、
★阿弥陀如来と大日如来の関係はどんな関係でしょうか。
特に、一切経七千余巻の中で
真言宗の『秘密三部経』の『大日経』や『金剛頂経』などでもなく、
浄土宗の『浄土三部経』の『大無量寿経』などでもない、
他のお経にはどう説かれているでしょうか。
『般舟経(はんじゅきょう)』には、
「三世の諸仏は、弥陀三昧を念じて等正覚を成ず」
と説かれています。
「三世の諸仏」とは大日如来も含めたすべての仏のことです。
「弥陀三昧を念じて」とは、阿弥陀仏のお力によって、ということです。
「等正覚を成ず」とは、仏のさとりを開かれた、ということです。
大日如来が阿弥陀如来のお力によって仏のさとりを開かれた、ということは、大日如来の先生が阿弥陀如来です。

https://true-buddhism.com/character/vairocana/

198:布置 :

2020/01/07 (Tue) 02:06:52

「南無」はサンスクリット語でnamas、つまりお辞儀や礼拝を意味する言葉であり、転じて帰依するといった意味を持っています。
「阿弥陀仏」はアミターバ(無量の光明)、アミターユス(無量の寿命)を意味し、すなわち「南無阿弥陀仏」は「計り知れぬ光明(寿命)の阿弥陀仏に帰依いたします」といった意味になります。
浄土真宗ではまず本格的に経文を唱え始める前に、これから阿弥陀仏に帰依いたしますといった意味で「南無阿弥陀仏」と唱えます。
これが真言宗であれば「南無大師遍照金剛」、つまり弘法大師様へ帰依いたしますといった経文に変わります。
ただし、真言宗であっても「南無阿弥陀仏」と唱えてはならないわけではありません。
密教系の宗派では最高位の仏を大日如来としていますが、仏にも色々あり、祈る内容によっては「南無阿弥陀仏」と唱えることもあります。
よって真言宗であっても「南無阿弥陀仏」と唱えて何の問題もないのです。
大切なのは神仏に帰依する、神仏の教えを素直に受け入れようという気持ちであり、その心を宣言する経文に大きな違いはありません。 無論宗派に沿っている方が望ましいですが、一番重要なのは祈りの心なのです。
https://www.kakeziku.net/fs/kakeziku/c/page-namuamidabutsu-shingon/


浄土真宗が今あるのは、親鸞聖人が法然上人と出遇ったおかげであります。もし法然上人が善導大師の「観経疏」のなかの「順彼仏願故」の五文字に出遇っていなかったなら、もし善導大師が道綽禅師に出遇っていなかったなら、もし道綽禅師が玄忠寺の曇鸞大師の偉業を讃えた碑文に出遇っていなかったなら、もし曇鸞大師が洛陽の都で三蔵流支に出遇っていなかったならと考えますと、たくさんの有難い出遇いによって浄土真宗のみ教えが今に伝えられたのだと思います。そして私たちが今こうして人間として生かされているのは、私たちの両親の出遇いがあったおかげであります。両親がこの世に生まれたのは、そのそれぞれの両親たちの出遇いがあったおかげですので、私たちの命が今あるということは、数えきれない程の出遇いによる本当に有難いことであります。

南無阿弥陀仏のお念仏を、親鸞聖人は阿弥陀如来の呼び声であると言っておられて、お念仏は自分が称えているのではなく、阿弥陀如来の本願力が自分に届いて下さって、自分の口から南無阿弥陀仏という声となって出てきて下さっているのだと受け取られました。ですから私たちの口からお念仏が出るということは、私たちにも阿弥陀如来の本願力が確かに届いていることになります。そして限りない光といのち(寿)の仏様であられます阿弥陀如来の本願力は常に私たちに平等に届けられています。「観無量寿経」に「念仏衆生 摂取不捨」とありますように、阿弥陀如来が念仏申すものを、見捨てることはけっしてありませんので、私たちはこの世を安心して生きていけるのであります。

http://www.jyosyoji.jp/mainpage/zuihokai/nanmanda08.html



199:布置 :

2020/01/07 (Tue) 02:17:35


やはり
イルミナティを破壊するに
ナムアミダブツが大事なのかもしれませんよ。


イルミナティの
ボヘミアングローブとか
子供のイケニエ宗教のところに
つくられているのは
鎌倉の大仏です。

あれは

誰もしりませんが
アミダブツなわけですね。

で、
誰も「ナムアミダブツ」
て人前で
いえない連中じゃありませんか。

人前で名言するのが大事なのです。


キリストをしらない
っていうと
わたしもしらないっていうからね、
というのとおなじですね。


だから
鎌倉の頼朝の
怨念も
鎌倉大仏にあるわけだから。


頼朝って
永福寺にしても

鞍馬の毘沙門天を
もっていったことにしても


やたら
熊野系の
愛のシンボル
(ナギのはとか)

にこだわってるのをみても


あと秋田の
六郷熊野神社の
「弁慶が重陽に復興した」
てのを
パクってまた
マネしてるのをみても


猿マネ日本文化のルーツが頼朝にあるわけで
はずかしい、チンコちいさいクズの
代表です。
ゆえに
悪魔教には
なさけない
オトコの魅力がたりないオカマ
がおおいわけです。


そういう
オカマの限界は
こそこそしてることです。


人前でナムアミダブツといえるイルミナティ
はいないでしょうし
現代人でも
あんまり
人前で

OKサインのかわりに
ナムアミダブツ、
とか
そういう合言葉はありませんね。

なんかコソコソしています。

サインだけでいいのは仏像。
あなたがたは人間なんだから
ちゃんと

口で宣言しなさい、てことです。

現代人は基本
卑劣でありダンマリです。
200:布置 :

2020/01/07 (Tue) 02:25:48

阿弥陀如来(あみだにょらい)は、大乗仏教の如来の一つである。梵名はアミターバ(अमिताभ, Amitābha)、あるいはアミターユス (अमितायुस्, Amitāyus)といい、それを阿弥陀と音写する。阿弥陀仏(阿弥陀佛)ともいい、また略して弥陀仏ともいう。
梵名のアミターバは「量(はかり)しれない光を持つ者」[1]、アミターユスは「量りしれない寿命を持つ者」[1]の意味で[2]、これを漢訳して・無量光仏、無量寿仏ともいう。西方にある極楽浄土という仏国土(浄土)を持ち(東方は薬師如来)

密教においては、五仏(五智如来)の一如来として尊崇される。


真言・陀羅尼[編集]
小咒は、オン・アミリタ・テイセイ・カラ・ウン[注釈 7](oṃ amṛta-teje hara hūṃ)。
大咒(無量寿如来根本陀羅尼)は、ノウボウ・アラタンノウトラヤーヤ・ノウマク・アリヤーミターバーヤ・タタギャタヤアラカテイ・サンミャクサンボダヤー・タニャタ・オン・アミリテイ・アミリトウドバンベイ・アミリタサンバンベイ・アミリタギャラベイ・アミリタシッテイ・アミリタテイセイ・アミリタビキランデイ・アミリタビキランダギャミネイ・アミリタギャギャノウキチキャレイ・アミリタドンドビソワレイ・サラバアラタサダニエイ・サラバキャラマキレイシャキシャヨウキャレイ・ソワカ。
チベット伝承の「無量光仏心咒」は、オーン・アミターバ・フリーヒ(oṃ amitābha hrīḥ)[6]。
チベット伝承の「無量寿仏心咒」は、オーン・アマーラニ・ジーヴァーンティーイェー・スヴァーハー(oṃ amāraṇi jīvāntīye svāhā)[6]。


絹本著色山越阿弥陀図
(京都・禅林寺(永観堂)所蔵)


阿弥陀如来像(龍門石窟潜渓寺洞主尊)唐時代


軍威石窟阿弥陀三尊像(韓国慶尚南道)新羅統一時代 7世紀
三昧耶形は蓮の花(金剛界曼荼羅では開花した蓮華、胎蔵曼荼羅では開きかけた蓮華)。種子(種子字)は ह्रीः (キリーク、hrīḥ)。
造形化された時は、装身具を着けない質素な服装の如来形で、印相は定印、説法印、来迎印などがある(詳しくは印相を参照のこと)。
阿弥陀三尊として祀られるときは、脇侍に観音菩薩・勢至菩薩を配する。
密教においては、五仏(五智如来)の一如来として尊崇される。像容は一般的には上記の顕教のものと同じだが、一部には装身具を身につけたものもある。
密教式の阿弥陀如来のうち、紅玻璃色阿弥陀如来と呼ばれるものは髷を高く結い上げて宝冠を戴き体色が赤いのが特徴である。主に真言宗で伝承される。 また宝冠阿弥陀如来というものもあり、こちらは天台宗の常行三昧の本尊として祀られる。紅玻璃色阿弥陀如来と同じく宝冠などの装身具を身につけ、金剛法菩薩、金剛利菩薩、金剛因菩薩、金剛語菩薩の四菩薩を眷属とする。
日本における主な作例[編集]


阿弥陀三尊像(兵庫・浄土寺)
国宝
中尊寺 「木造阿弥陀如来坐像」[7] - 金色堂堂内緒像のうち「木造阿弥陀如来及両脇侍像」3躯。
https://ja.wikipedia.org/wiki/阿弥陀如来

中尊寺
右壇の阿弥陀如来像は金色堂本来の像でなく、後世他所から移入された像であると見なされている。したがって、金色堂本来の仏像で現存するものは計31躯である。中央壇と左壇の阿弥陀如来像は膝前で両手を組む定印(じょういん)を結ぶが、右壇の阿弥陀如来像は右手を挙げ左手を下げる来迎印で、像高も一回り小さく、金色堂本来の像でないことは明らかである。像高は中央壇阿弥陀如来像が62.5センチメートル、左壇阿弥陀如来像が66.1センチメートル、右壇阿弥陀如来像が49.0センチメートルで、その他の諸像の像高は60 - 70センチメートル台である[9]。金色堂は江戸時代にも修理が行われ、元禄17年(1704年)には江戸にて金色堂諸仏の出開帳が行われており(仙岳院文書)、こうした機会に仏像を移動した際に混乱の生じた可能性がある。また、江戸時代に阿弥陀如来像のうちの1躯が盗難に遭ったことも記録されている(平泉雑記)。須弥壇内に安置される遺体は、中央壇が藤原清衡、右壇が2代基衡、左壇が3代秀衡とするのが通説である。清衡は大治3年(1128年)没、基衡は保元2年(1157年)頃没、秀衡は文治3年(1187年)没で、約30年の間隔を置いて没している。須弥壇上の3組の仏像群も、上記3名の没年の前後に造立されたものと推定されているが、現状の仏像の配置は必ずしも平安時代のままではなく、後世に入れ替わった部分が多いと見なされている。各像はいずれも寄木造または一木割矧造で、漆箔を施し、用材はカツラ、ヒバ、ヒノキの3種がある。各像の様式、用材、木寄せ法等から、おおよその制作年代が推定されている。
上述のとおり、金色堂内の中央壇、右壇、左壇に安置された仏像群の配置は当初のままではなく、後世に一部が入れ替わっている。諸像の国宝指定(2004年)時の文化庁の解説によると、仏像群の本来の組み合わせと配置は以下のように考えられている。
中央壇の阿弥陀如来像は丸顔で典型的な定朝様(じょうちょうよう)を示し、定朝から3代目の円勢などの円派仏師の作風に通ずるところがあり、12世紀前半の制作と見なされることから、中央壇の本来の本尊と思われる。中央壇の両脇侍像も阿弥陀如来像と一具の作とみられる。一方、二天像に着目すると、中央壇の二天像は全体に細身で、腰を強く捻り、片脚と片手を高く上げ、袖を大きくひるがえすなど、激しい動きを表すつくりである。これに対して、左壇の二天像は穏やかな体勢である。右壇の二天像(1躯のみ現存)はこれらの中間的作風を示す。福島県いわき市白水阿弥陀堂の二天像(永暦元年・1160年頃の作)が金色堂中央壇像に類似することが指摘されており、様式からみれば、中央壇の二天像は12世紀半ばの作と推定される。左壇の、穏健な作風の二天像は、これより時代が上がり、中央壇の阿弥陀三尊像と一具のものと考えられる。

https://ja.wikipedia.org/wiki/中尊寺金色堂
201:布置 :

2020/01/07 (Tue) 02:35:47

医王山毛越寺金剛王院

円仁が
★白鹿の毛
に導かれて薬師如来を祀った

という故事によって、
★「毛越」(けごし)の地名由来となった。



元亀4年(1573年)3月の領主・葛西氏と大崎氏の戦いのため、
常行堂と法華堂を残して、南大門、大阿弥陀堂(観自在王院)、
小阿弥陀堂などが兵火で焼失した。

慶長2年(1597年)には、残った常行堂と法華堂も野火のために焼失した。
全てが焼失した後、常行堂のみが享保13年(1728年)に伊達吉村(仙台藩主5代目、1680~1752年)により再建された。

平成元年には本堂が再建された。
http://www.do-be.jp/hiraizumi/motsuji.html



202:布置 :

2020/01/07 (Tue) 02:51:48


朝日新聞ファッションニュース
(左)2本のシダの葉のブローチと掛け軸=カルティエ提供、(右)布の柱の中でミステリークロックが照らされたコーナー
https://www.asahi.com/and_w/20191108/1053020/


なんだこれ?



盗聴スパイ背のり敗訴津原泰水と
敗訴川上弘美の法廷背のり冤罪工作敗訴居直り盗作テロ犯罪支援の朝日新聞野郎、

右と左をまちがってやがりますよ?


おまけに
低学力だから

説明に「春日鹿曼荼羅」

とかなくて「掛け軸 笑」とか
かいてやがります。



あとこれシダなの?
春日曼荼羅なら藤でしょ。
シダだとしたら
それは
藤がわからなかったカルチェのガイジンのせい?

それともカルチェは藤のつもりで、
勘違いしたのは低学力の朝日のジャップとアジアのせい?
203:布置 :

2020/01/07 (Tue) 02:54:03



で、
多分図像学的に
仏教の
僧とか
オシャカさんとか
白馬にのってるのが多いので、

藤原氏が
鹿にして、
あと


善導大師の
「白道」

「鹿の毛の道」
て風にしたんでしょう。

あと
一毛の縁
とかいうからね
204:布置 :

2020/01/07 (Tue) 02:56:35

地蔵菩薩
「私は釈尊の付属を得て
悪の衆生を救うためにいるが、
一毛の縁も無い者は救えない」


とかなんとか?

205:^ :

2020/01/07 (Tue) 03:15:30



薬師如来が病気を治す目的は、実は別の所にあるのです。

それはなぜかというと、病気が治って命が延びても、
死ななくなったわけではないからです。
また別の病気にかかります。

普通年を取れば、体が弱ってだんだん病気がちになりますが、

病気が治ったり、
病気にならなかったとしても、
事故や災害、通り魔、老衰など、様々な理由で死にます。

病気が治るというのは、
一時的に死を先送りしただけのその場しのぎで、
根本的な解決にはなっていないのです。

そんなことは、仏のさとりを開かれた
薬師如来が分からないはずがありません。


せっかく生まれがたい人間に生まれても、
病気になったり、死んでしまっては仏教を聞くことができませんので、

仏教を聞くのを助けるために、

薬師如来は
病気を治し、命を延ばそうとされているのです。


薬師如来の真意

では薬師如来は、どのようにすべての人を導こうと
しているのでしょうか?

薬師如来は、大宇宙に数え切れないほどおられる仏方の一仏ですが、
それらの仏の先生は、阿弥陀如来です。

阿弥陀如来と薬師如来の関係は、
阿弥陀如来が先生で、薬師如来はその弟子という
師弟関係にあります。

仏教では、弟子の使命は、先生の御心を伝えることですから、
『薬師経』には、薬師如来の東方浄瑠璃世界に往生する方法は、
説かれていません。

私たちから見ると逆方向、西方十万億の仏土を過ぎたところにある
阿弥陀如来の西方極楽世界への往生は説かれています。
https://true-buddhism.com/character/yakushi/



布置の場合
瑠璃と縁があったのは
ようするに
薬師如来関係なんでしょうね、


ただ「瑠璃光」

といっているので、

瑠璃色のすきとおった
ガラスなんかでも
いいんでしょうね、、


今回
善導をまつってる土地で

みつけた
青いガラス片に
ON
とK.Kってあるのは
その
薬師如来の
「現世にはたらきかける力」が

(善導だから阿弥陀如来系の
アレなのに)

もたらされてるのかもしれませんね


つまり
青いガラスのほうは
この世的な状況へ
はたらきかける。

白い馬の陶片(地も白い)

阿弥陀の浄土への働きかけ
ってかんじなのかも



206:- :

2020/01/07 (Tue) 03:23:50


善導さんのお助けで
エルヴィスってか弁慶が出したのは、

サファイヤか
透明な瑠璃
みたいな
きれいな色のガラス片なんですよ。


だから
なんでそれを出したのか?


ていうと

「弥陀の浄土へ」
てだけだと
死んだあとだけの問題になるけど

輪廻しちゃったら


死後ばかりじゃなくて
現世でも、
てことだからね、

義経の「のちの世も、、」

てのは
薬師如来のパワーなわけよ
現世での事だから。


で「紫雲の上までも」
てのは

善導大師のいう
「白道(ナムアミダブツ)
の先にある紫雲の阿弥陀の浄土」
なんですね。

白い道の
元のイメージには釈迦の
のってた
出家の時の白馬があると思うね。

毛越寺の
毛ってのは
それを藤原氏っぽく
白鹿にしたんだろうし・・・
弁慶にないどうの
わたり廊下
とかも
なんかそういうイメージでしょう。


地蔵の「一毛の縁」
とか、

あと

法然だか親鸞だかわすれたけど
阿弥陀仏の
手に
糸をむすんで
自分の手につないだ、
とかも
そういうとこからきてるでしょうね。

それが
もしかしたら
現代の不動信仰とかの
羂索
なんかをケチエンの人にしちゃう
てのあるかも


だから
白道の白って
虹色ですから、
虹色の・・・五色の糸や雲でもいいわけで


白光と虹光
は同じようなもんですね。


207:- :

2020/01/07 (Tue) 03:29:10

▶switch on

アクセントswítch ón

《 他動詞+ 副詞》

(1) 〈電灯・ラジオなどを〉スイッチで入れる (⇒switch 他動詞 A1).

(2) 《口語》〈人に〉興味を起こさせる.

(3) 〈態度などを〉急に見せる, 突然表わす.

《 自動詞+ 副詞》

(4) スイッチを入れる.

(5) 《口語》〈人が〉興味を持つ; 興奮する.


to switch on or switch off an electric light発音を聞く例文帳に追加

電灯をひねる - 斎藤和英大辞典


switch [turn] on [off] the current=switch [turn] the current on [off]発音を聞く例文帳に追加

電流を通じる[切る]. - 研究社 新英和中辞典


to switch on the electric light発音を聞く例文帳に追加

電灯をつける - 斎藤和英大辞典


switch on the light発音を聞く例文帳に追加

電灯をつける - 日本語WordNet


to switch something on

https://ejje.weblio.jp/content/switch+on


、“on” は「~の上」、つまり対象物が面に接触していることを示します。

場所を表す “on”


My cellphone is on the desk.
「私の携帯は机の上にあります」

“on” はこのように「~の上に」と訳されることが多いですが、必ずしもそうとは限りません。


I saw a photo on the wall.
「私は壁の写真を見た」

このように、壁(の面)に接触している場合も “on” を用いますし、“electric fan on the ceiling(天井の扇風機)” のように、天井にも “on” を用います。

つまり、“on” を用いるときに重要なのは物理的上下関係でなく、その対象物が必ず何かに接していることなのです。

時間を表す “on”

“on” は日付・曜日など特定の日を指す場合にも使います。


https://eikaiwa.dmm.com/blog/39636/


あと
ONの意味は
英語だとこうなるし
スイッチがはいるの「ON}
ぽいのかな?

まだ本人にきいてないけど



もう一つの連なりのほうに
つづく。
208:- :

2020/01/07 (Tue) 03:37:24


ま、

ちょっと

「あの世の霊」

はスイッチオフっぽいよね
こっちの世界とか
肉体生命の世界からみると。

で、
この世の、
薬師如来のいる
世界からみると

「スイッチオン」
状態が
この世にみえる
存在というか
この世でかんじられる
物事なんですよね。




だから


霊夢っていうのも
みえないレヴェルのもの

この世で見えるレヴェルのものに
反転させる、
てことで

聖徳太子にも
善導にも
「夢でオツゲを(この世にいきてる人に)あたえる」

てパワーがありますね。


それは
阿弥陀の世界と
この世の世界
(釈迦がいたり?
薬師如来がいたり?とか)
をつなげる
ってのが


オツゲ
なんじゃないでしょうかね


昔の人は
よくオツゲや
霊的な託宣をえるために
オテラにいったりしました。

現代人は
御利益ばかり
お願いしていますが

神社仏閣にいって

「お告げをください」
てのが昔のやりかただったんでしょうね


オツゲてのが
白道であり
念仏とか
ヴィジョンとか
のなかで
意味あるものってことですね、、



それが
ケチエンというか、
糸というか綱というか

一毛の縁というか。




で、

えーと
一条戻り橋
自体にそういう作用があるんですが

そっちからむこうが

死後の世界とか
鬼や神や仏の世界?
で、

そこから
「こっち側」

「見える世界」
にひきもどすのが

京都の
現世の中心である
紫雲の六角堂ですね。


だから

あの世というか
仏とかの世界のオツゲが
この世でみえるきこえる、
ていうのは

昔の人にしたら
「霊的な夢」

「なんか特別な夢」

てことなんでしょうね。

現代人みたいに
いつもドラマみたり
テレビみたり
てことがないから
感覚が純粋だったから
まあ夢がもっと
意味ありげなのでたんでしょうね
209:0 :

2020/01/07 (Tue) 10:45:00


義経より後になってから、


呪いの鎌倉で大仏つくったり、


それを
イケニエカルトの
ボヘミアングローブ
がレプリカつくって森においたり

とかしていますが

やつらは
基本的に意味もわからず
おいているのです

南無阿弥陀仏なんて
鎌倉でいってる人みたことない。

だから
呪われた土地になって
しまってるわけですね。


頼朝というのは
ほんとうに
ストーカーですから
とにかく
弁慶とか義経のやることばかり
意識しており
自分てものがありません。


だから
毘盧遮那ブツに対抗して

阿弥陀如来にしたのは

その
義経と弁慶の
遺言の中に
意味的に
「阿弥陀如来」
がふくまれるであろう、
てことなんかをみて

「それなら鎌倉ダ!」
とかまた
横取りしたんだとおもいますよ。

とにかく

頼朝カルトは横取りカルトです。

だからそれが
世界の悪魔教のルーツ

なのです。

なぜガガが盗
共同でやってる人(リナ?)
を殺したあとでパクってる、
盗作している、といわれるのか?

なぜ盗作問題は
オリンピックロゴでもよくあるのに
マスゴミは
「盗作盗作いうほうがわるい」
というような事件ばかり捏造するのか?

そして
裁判所はなぜモリカケ問題のように
文書を改ざんしてばかりいて
「絶望の裁判所」
という元裁判官のバクロ本もでて
「信用できない」とばれているのに
京アニの
NHKの自作自演テロを
隠蔽するのに
裁判所がまたノコノコでてくるのか?

そうやって
「フェイクなリアリティ」
をつくるひとらは

リアルから
キーワードを抽出して
「リアルを捏造」しているのです。


イルミナティがやることは
全部「リアルの捏造」です
9・11をみてください?
それを
津原がやったなんていうと
裁判所がでてくるのがバカ日本です。

しかし津原の一味がやったのは
間違いありません。

日本人は
いったいどこまで
当事者がしらばくれるのでしょうか?


210:0 :

2020/01/07 (Tue) 10:49:23


まあ日本人は
現在、

性格的には悪い遺伝子がでているので

うまい歌手がでてこない
のです。
なんか

うすっぺらいか

音痴でうすっぺらい、
そういうわけです。

ガガは日本人ほど
音痴ではないが
やはりいうこと、やること
がうすっぺらい、
それだけです。

とにかくバカは目立ちたがりですが
うすっぺらい。

うすっぺらいのに
目立ちたくてめだちたくて
しょうがないから
グロや
ケイティペリーのような
尻だしをする。

人肉・めしあがれ・いじめ・敗訴居直り・目が細い・村上春樹系ブス・グロ・尻だし・チンコマンコのキーワードで芥川賞・11の悪用パブロフ

これが

爬虫類脳のすべてなのです。

211:0 :

2020/01/07 (Tue) 10:52:09



だから
白洲次郎の名言なんてのは
オトコがよんでも
スッキリするものが多いはずだが、

才能ある宮沢賢治の思想は
なんとなく
ウダウダしたものがおおくて
銀河鉄道の夜なんかは
教師がかいたものとしては最悪でしょう。

あれ、教師がかいてるんだからね。
どうしょうもないですよ。

てわけで
目がほそいオトコはどうも
オトコらしくない傾向はあるわけですが、


まあ賢治には才能があるから悪いばかりではないので、
爬虫類人種の目がほそくても、
あのレヴェルぐらいまでは
もっていけるのです。

で、
海外の爬虫類は
目が細いわけではないが

キャラクター的にみて
なんかこう
パっとしないね。

コソコソしてるね。

そういうのが爬虫類ね。

212:0 :

2020/01/07 (Tue) 10:53:56


つまりやつらはコソコソしているので

手旗信号というか

手で「悪魔教のサイン」
だしたりとか
よくそういう疑惑かけられていますし
それを名誉棄損とかいう朝日とかNHKは
カルチェの春日鹿マンダラや藤原氏の藤もしらないぐらい知能が低いわけです。
213:0 :

2020/01/07 (Tue) 10:56:40



でぃ布置君も

「ナムアミダブツと
心をこめて
人前でいってる人」

なんてみたことありませから


たしかに
ちゃんと称名念仏をしないから
わるいのです。


悪魔教は基本、コトアゲしません。

だからコソコソしておる。



キャリーぱみゅぱみゅとかに
みられるような
現代NHK紅白文化=悪魔教文化
=裁判所とグルの京都アニメ放火自作自演テロ
=9・11=ブッシュとおなじ
=国家犯罪=日本とアメリカは犯罪国家
=9・11は清水建設の社員しか
もってないカギの部屋に日本人が
おいていた爆弾のしわざ

だったわけですね。
214:0 :

2020/01/07 (Tue) 11:00:06


で、
いつも事件のあるところには
津原泰水のような悪性日本人が
います。
そして「疑惑は関係ない」
とかどうやっても
科学的に無理すぎるのは
明白ですが

「フチクンの事は津原も清水も関係ないかのような
態度」
をとっています。
(関係あるとしたら、違う人だ、
という背のり印象操作をくりかえす、
キチガイ。それが日本民族なのです。)


それは頭がおかしいからです。

日本人は
やはりちゃんと
声を出す訓練ができていない。
神道のせいです。


そして
神道悪魔教が911
をやったのでしょう創価の悪魔と
自民党、自公連立です。

世界最悪のカルトは山口組とか
あと創価学会とかサイエントロジーとかですね。

だから70代の悪性偽装結婚ババの人生には
結婚ネタしかないので
くるったように結婚ネタなのです。
離婚は「記憶にございません」なので
姓名オレオレ詐欺をしている。
しかし
アメリカは放置国家なので
法治国家ではないので
世界の要人を暗殺はするわ、
離婚したババをむりに
後家にしてみたり、

金めあてでやりたいほうだいの
えげつないブラクの国です。

そうブラクだから
ローマの休日
なんていって
ローマにあこがれたんじゃありませんか
215:0 :

2020/01/07 (Tue) 11:07:09



でぃ爬虫類脳がいいとか悪いとかでは
ないんですよ本来。


しかし

性欲・生存本能・グロ・エロ・結婚・食欲・メシウマ・金銭欲・物欲・いじめ欲・盗作欲

なども
場合によっては

爬虫類脳の専門なのだから

爬虫類脳が
悪のルーツ
みたくなってるんでしょうね。
でも
なんか

たとえばですが
悟りを開くタイプの人の場合は
違う意味で
爬虫類脳をはたらかせることが
できるとおもいます。


で、

サタニックサインとか
一つ目とかは
それ自体が
サタニックなわけではないが

悪いやつらが
大勢で
「そういう意味」で
つかいすぎたから

悪の怨念がこもっていて
ダメなシンボルなのです。


あと
視覚的シンボル(サブリミナル。
NHKのコンピューターおばあさんとかの
女性のヌードの尻の映像のサブリミナルとか
天地人のサブリミナル
とか昭和天皇とヒトラーのサブリミナルとか)


ね、コソコソしてるでしょNHKは。
で、
これみよがしに
これみよがしに
「なつぞらとアニメと牛若丸と
週刊少年ガソリンと
ぱくりやがって、
声をぬすんだわああ弘美のゴースト、
あまちゃん声をぬすんだ、
花のない個性のない猿のメス

スカーレット炎とたたかう。
mASSAN
とジェシーはエリー。
わああ」

とか

もう煽り放題で

煽りに気づくと

警察とグルで
「NHKの犯罪に気づくと
逮捕するぞ」
とか「裁判にかけるぞ」
とか
恫喝cmを表示させているわけです。

NHK・・・
NHKとかのTVのニュース・・・
それは何だとおもいますか?

「cm」
なんです。

そして
cm=NHkの報道や朝日の小説や
日経の小説というのは
「国民を洗脳パブロフ教育するため」
におこなわれているもので、
商品をうることが目的ではないのです。
216:0 :

2020/01/07 (Tue) 11:11:14



で、
人間の脳には
なんというか


パブロフ反応をする部分があり、
みなさんの体験でいうと

「あーべつにすきなcmソングでもないのに
頭のなかで流れてるよ」
とか

そういうこともあるのでわかるでしょう。

パブロフ洗脳は
バカほどひっかかりやすいが
もうバカじゃなくても
脳にすりこまれる
危険なものなのです。


イルミナティとかが
どんなにバレても
平然と
一つ目レプタリアンの目皆川明を
NHKとかに
ごりおしさせているのも
爬虫類脳の
知恵遅れを作家とか芸術家
にして

国民をくるくるぱあにしよう
としているからです。

爬虫類脳の研究によってそうなったのですね。


もうあまり
難しい、かしこげな
事いっても
国民はついてこない。だから


爬虫類脳の
「パブロフ反応、キーワード、
シンボル、イジメ、集団ヒステリー、
エロ(恋愛、結婚、コヅクリ)
集団リンチ、ムラハチブ、食欲、金銭欲、
自己保存、保身、だんまり」
などの悪性日本人の性質の根本にある
爬虫類脳を
悪い意味で刺激するような
マンガ、小説、アニメ、
ドラマ、cm、報道、

ばかり
創作して「国民を教育する目的で
事件を自作自演でおこしている」

これが
京都アニメとか
911とか
フランスのパリテロとか
全部それなのです。

217:0 :

2020/01/07 (Tue) 11:15:38



で、
どうでしょう、、

ボストンテロは「布置君が津原にあおられた
ような
野球帽後ろ前の天使少年」
が兄貴とおこした事件、
つことになっておるやんけ。


で、
なんだ、

パリテロは「朝日新聞の煽り」

フランス人に改ざんして
なんかおしゃれなふうにしてむりやり
ジャップの問題を
パリジャンの問題にかえたと。
で、むりやり
イスラム教徒をふっつけてくるのは
毎回「ユダヤ人だけが悪い」
という証拠になりますね。


で、

トランプもまた
ユダヤ教徒にこびてる
似非クリスチャンだから
「イスラム教徒がわるい」
系の事件ばかりおこしますが

「むりやり
日本人(山本五十六)」
をふっつけてきています。

だから
つねに
日本とユダヤ、
これだけなのです問題は。

在日は便乗してるだけ。

やはりブランド力は
日本にあるので
なんか
そこが問題なのですよ。

天皇家だって
エライっていうじゃありませんか
天皇だけがエンペラーでしょ。

てことは
事件あるところにはいつも
日本人がいるわけです。

ユダヤと日本で
マスゴミをうごかしているのです。
アニメづくりと
おなじ手口で報道をつくってるのです。


なつぞらで
わざわざ
自白してるじゃないですかNHKは

「ウソ(アニメや小説)Zでもリアルにみえるように
報道するんだよ(小説家になろう、アニメ作家になろう)」
みたいなことばらしてるでしょ
夏空で
218:0 :

2020/01/07 (Tue) 11:23:19


で、そういう

ハラグロイNHKとか
ハラグロイ人らの小説に
したしんでいると、

認知不調和があたりまえの

日本人にそだつ
のです。


ブッシュはアメリカを
9・11の日本の塔で

「日本人化」
させよう、としてるのです。
つまり

あのブッシュが
みにいった

学校の教育は
「パブロフキーワード連呼教育」
でNWO=和風の猿のシツケ
だったのです。

日本人は猿ですから

討論したり
対話したり
ディスカッションしたり
てのができませんよね。



だから
あの
「ペットの山羊」
はそれだったのです。
対話も討論も必要ない
政府がリアルだっつったらリアルなの!
NHKがリアルだっつーたら
アニメだろうが
ニセハタ事件だろうが
偽旗バレバレだろうが
それをいったら逮捕なの!

という
風潮をつくってるわけですね。


新聞社がテロ犯罪の主犯です、、
パリテロの主犯は
朝日新聞です。


なぜみなさんは
サンゴ事件KY
でこりないのか?
津原泰水という
作家がジエンしていた仮想敵キクダワカナは
朝日新聞社員なのですよKYです。
219:0 :

2020/01/07 (Tue) 11:33:55



サンゴで朝日新聞が犯人さがしをしていたが
KYは朝日新聞社員だったし
トカゲのシッポキリをしていますが
個人の問題ではなくて
会社の責任なのです。いつもそうです。

いつでも
日本人はトカゲのしっぽきり
だが
だいたい会社の指導なのです。

で、


爬虫類脳は

ダミーをつくる。ニセハタ。
小説づくり。ミーハー。
メシウマ、エロ、グロ。
いじめ、結婚、離婚、虐待、動物虐待、搾取。
セクハラ。のぞき。デバガメ。
いやがらせ。モラハラ系盗作。セクハラ系盗作。
パブロフ反応。群れる・自己保存本能。
名誉欲、金銭欲。
あるキーワード(王子、キングなど)
や数字や
年齢や日付け(9・11、3・11)
だけにミーハー的に反応し、
悪用・濫用する。
鞍馬の魔王尊からぱくった魔王とか異世界とかの濫用。


そういうのが
爬虫類脳なわけです。
だいたいcmソングで
うごかされてるようなバカは
そうなるのです。

だから
歌手の歌とかも
罪深いんですね
恋愛ソングとかでしょ
爬虫類脳が刺激されるわけで、
歌手に崇高なところがあったとしても
きくがわは
湯川れいこ程度の
ミーハー的な反応しかできず、
パンツを投げてくるだけなのです。

だから

どうすればよいか、

というと
いったんその
爬虫類パブロフ脳を

お念仏でうめるわけです。


お念仏は
なんかこう
ミーハー精神が
くすぐられる要素がまるでない

ので、
その
南無阿弥陀仏

余計な

欅坂46
とか
アメリカ911
とか
東北311
とか

皮膚科医の妻(48~52)
にシミがない理由、

とか


なつぞら少年ガソリン

とかそういう

「キーワード」を消せるわけです
脳内から。

あなたがたは
お念仏をとなえていないから

頭のなかが
NHKのとなえる念仏でいっぱいなのです。



まあ
ドラマとか
特集で
ぐうぜん「なむあみだぶつ」
てのはNHKにでもあるが
毎回ではない。


紅白歌合戦をみると
毎回「一つ目シンボルやピラミッド」
になっている、
と大勢が検証していますし
そのとおりでしょう。


しかし

ガガのどれもこれも
ナムアミダブツ、
てことはないわけです。

てことは
やはりナムアミダブツで
そういう

マスゴミの洗脳記号をうちけす、
ということで


諸君の
爬虫類脳「皮膚年齢が!
年齢が!恋愛が!
結婚が!年齢が!
年齢が!ハゲオトコが!
ハゲたくない!」

とかそういう

性欲と加齢の「パブロフ煽り」
をうちけす、
これが
阿弥陀如来へのナムアミダブツ
なのです。称名念仏。
220:0 :

2020/01/07 (Tue) 11:47:38


だから
爬虫類脳は


「この世の現実」
という

フェイクなリアリティをつかさどっている
場でもあるんですね。

そこで
「現実とかんじるもの」
を作ってしまうわけです。


マスゴミの
パブロフcm
なんかにすぐにだまされる、
それが凡人の爬虫類脳
なのです。
で、
マスゴミは爬虫類脳の権化ですから
「ミーハー精神」
「おもに女性の虚栄心」
をくすぐり
同時に
「死への恐怖やコンプレックス」
を利用して
コンプレックスの強いものばかり
芸能人やアーティストにして
「障碍者アート」
でもないのに
全員障害もちで
うめつくすのです
草間彌生とか
米津とか、川上弘美とか。

なんか障害ありそうなやつが
主流になって、

まともな人が
逆に「あんた理屈っぽいなら障害あるんじゃないの」
とかそういう
陰謀にかかっているのです。


とにかく
何もかんがえないでキャーキャー
いってもりあがっていれば
健常者、みたいな文化があるので、

そのミーハー精神の上に
ちょっと芸術テイストいれた
つもり、てのが現代人だから
シックなとこがありません。
ほんとの意味で
落ち着いた大人の文化がない。
いつも
「王子ブームだから王子とキングって
団体名にしよう」
「いやキング・グヌーだ」

とか
詩人や文学者ぶっても
語彙がすくないというか
パブロフキーワード
ミーハーで
うすっぺらいとか
いろいろ弱点がみえてくるのです。

そのミーハー精神は
自己保存本能とか虚栄心にもとづいていて
そこから
すごく

「女はダメ」
てところがわかるわけです。

cmでも
女性ばかりでしょう
虚栄心と恐怖心で
コントロールされているのは。
そして
林真理子のように
虚栄心と恐怖心を
たっぷりすいこんだ老婆は

いよいよ人類を
そのきたならしい
虚栄心と恐怖心で
洗脳しようとしている
わけです。


cmをみてください
全部「女やオカマによる
女性いじめ(警察や自民党による)」です。


日本のcmは全部おなじです
おかしいでしょう
警察と自民党がやってるのです。


日本のcmは
「アベが日本はおわりだといった」
「異次元の、、」
「美少女放置プレイ」
「はたらきざかり世代のはずの
男性女性には加齢煽り。オジサンオバサン!」
「定年なのに作家やってる
おばあさんは無視(主犯がおばあさん)」
「夫が、こういった」
「妻がこういった」



ほら。
キチガイだ。

日本だけです知恵遅れなのは。
221:0 :

2020/01/07 (Tue) 11:52:38


で、
どうして日本人は
技術者とか優秀なのもいるし
とくに運動神経がわるいわけでもないのに


恋愛ソングを歌う現代のミーハー歌手と、
あと
恋愛や結婚をネタにした
小説をかく
小説家はバカなのだろうか?


というと
やはり

日本人だけ
爬虫類脳のなかでも
「パブロフ反応部分」が

おおきいのだとおもいます。


つまり
なんか号令みたいな、
プロパガンダみたいな、
マスゴミの洗脳みたいな、
加齢煽りみたいな、
イジメとか集団洗脳とか
集団ヒステリーとか
キーワード(王子とか)で
きゃあっ

ってなるとか、

そのね、
そういう脳の構造。



その脳が
汚染されてしまうと
バンパイヤ
のように
「加害者マスゴミの仲間の日本人」

そだってしまうわけです。



で、

たしかに
ナムアミダブツの連呼で
救われる、
て発想も
普通にかんがえるとチープだが、

しかし
現実に周囲をみてみると


邪悪なやつらは
「一つ目」
とか「サタニックサイン」

とかそういうのにはひっかかる。



そういうものにしか
ひっかからない。


ガガやケイティをみると
どれもこれも
一つ目・ケツだし、
人肉、カレカノ、
結婚するしない、
恋はどうだこうだ、

そういう話で
悪魔教です。



しかし

「うわ、
きょうもナムアミダブツだよ」

「うわあ、
あいつもこいつもナムミダブツだよ」

という時代はいまのところk
222:0 :

2020/01/07 (Tue) 12:02:38



いまのところ
ナムアミダブツブームはきていないのです。


んで、


結婚って自己保存本能ですからね?
だから
シンデレラの姉とかみてもわかるように

「結婚をめぐる邪悪な
イメージ争奪のあらそい」
これが
爬虫類脳のルーツなので

主婦は「爬虫類脳」
なのです。

結婚、子供うむ、
子供そだてる、
ここには
爬虫類脳以外ないのです。

で、
子供を子役にしたいから
バイシュンする子役のママ、
とかそういうのも

「もともと
こづくりこそだてが
たんなる
自己保存本能でエロで
グロで金まみれの
爬虫類脳のものだった」
てことなのです。

だから
お釈迦さんが
「女とエッチしちゃいけない。
僧侶は結婚しちゃいけない」といったのは
その爬虫類脳の問題なのです。


しかし

現代で
そういうことをいっても
ムリな、そういう
ポピュリズムの時代はかならず来る
わけですし

頼朝なんかみても
結局「爬虫類脳のつよいやつ」ばかりに
人間は操作されています。


義経みたいな
きれいごという人に
カンドーして
ついていった人らはみな

不幸になっているから


爬虫類脳は
「そらみろ」
「ソンするなんてバカなんだよ」
「愛情なんてソンなんだよ。
エロ・メシウマ・こづくりこそだて
子孫繁栄だけが得だよ」
「メシウマが一番えらいんだよ」

とニヤニヤしておわります。



イルミナティとか
そういう思想なのです。
メーソンも全員既婚者です。
それは
爺の団体だということです。

老婆でもミーハーだってのは
林真理子とかでわかってるでしょう。

まったく
青年のピュアな戦いがないのです。
しかし

人間は
数学的にみて
本当の意味で
一人ではいきてゆけないわけで、


パソコンがぶっこわれたら
誰かが修理してくれる、
とか
そういう世界でいきていますね?

だから


「ただの選民思想」
だけではすくわれないのです。

全員が
イルミナティの「パブロフ文化」
から脳をリセットしなければ
ならないのです。



基本人間の中で

つよいのが
爬虫類脳で、

えらそうなこといってる人でも
女の問題で辞職、

とかそういう風に
爬虫類脳、エロとか、
あとグロとか、
自己保存=家族に乾杯とかスカーレットとか、、

とにかう家族家族とか
結婚結婚とか
グルメとか、

そういうのは
爬虫類脳なんですよ。


凡人は
そのキーワードで
ドラマをつくるわけです。
で、
凡人同士だましあってる。

それは汚染された脳なんですね。

だから
ナムアミダブツ、
というのを
パブロフ脳領域に
おくりこむ、
ということが


芸能人にはなされていない
のは
やはり


悪魔教(ミーハー)がきらうものが
称名念仏にふくまれている
てことですから。


だから
悪魔教の人は
ナムアミダブツを
1、2分しかつづけられないし毎回連打、
てわけにはいかないでしょう。


悪魔教の
話題というのは

どれもこれも同じなのですが、

ナムアミダブツが
毎回でてくることはないのです。

ナムアミダブツは
やはり

害虫よけになる可能性がありますね。

それに、それは
自分自身の脳を
リセットし、
マスゴミの洗脳(爬虫類脳支配)から救う
ものかもしれませんよ

223:0 :

2020/01/07 (Tue) 12:11:50


つまり
善導の二河白道(検索)

とかでいわれてることは

「片方に火の道、
片方に水の道、
どちらも煩悩とか邪念の象徴でもあります。
人間の人生には
煩悩とか邪念があります。それらは
よくないけれど
その真ん中の(中道思想?)
白い細い道をたどっていけば
そういうものに惑わされずに
ちゃんと彼岸の
阿弥陀の浄土につながって
いきてゆけるのです。

お念仏で向こう岸まで
たどりつきましょう。

むこうには
もっとよい仲間がいます

この世には悪い奴がおおいです。

なぜならこの世の成分は煩悩だからです。

敵からのがれてきなさいね。

みちびいてあげますから」

てことになってます。


つまり



その場合
火の河も水の河も

この世の邪念とか煩悩の象徴
なのですが

その
「女地獄みたいな領域」
につきおとそうとしているのは
この世の人々=敵だ、
てわけなので、

なんか一人で
細い道をあるいてゆくわけですが、

「ナムアミダブツ」
がものすごく簡単な念仏であり
しかも
誰にでもおぼえられる、
というのは

やはり世の中は
「バカにでもおぼえられることばかりで
操作されている」
からです。


しかし
とにかく


サタニックでミーハーな舞台で

「ナムアミダブツ」
を「毎回連呼する」
のは不可能でしょう。


現代の
イルミナティ文化では
「あ、あそこにも一つ目。
ここにも一つ目。
全部に一つ目」

とか
そういうことになってるが

また
「あれもこれも異世界
あれもこれも魔王」

「あれもこれも王子
それもこれもキング」

ていうミーハーのおばさんの文化なのです。

しかしオバサンは
シックなものをおそれるのだから、
林真理子や弘美バアサンが「王子王子キャー」

とかいうのは悪魔教文化としてあるが


「ああ、
あれもナムアミダブツ、
これもナムアミダブツ、
あれもこれもナムアミダブツ」

ていう時代はきていない。

てことはやはり

本気で
ナムアミダブツを
連呼している人には
救済があるかもしれませんね。
224:-- :

2020/01/07 (Tue) 17:54:16

法然は学なき人々に念仏易行を説いた。
しかし彼自身は学者であり、一生不犯の高潔な清僧であった。
それでは悪人の味方になりきっていない。
弱者の側に立っていない。
親鸞はここに一つの矛盾を感じたのであろう。
彼は肉食妻帯によって、法然の教えの不徹底さを超えたつもりだった。
しかし今、自ら超えた欲望の解放が、
その教えの不徹底さゆえに信徒たちによって
再び乗り超えられようとしている。


 その考えは間違っている。もし親鸞がそう思ったとしたら、
彼らの迷妄な信仰に絶望するより、
常陸に留まっても信者を正しく導くべきではないか。
空海なら間違いなくそういうだろう。私の知る空海の、清濁まとめて昇華していく統合的な性格からすれば、それ以外は考えられない。


もしも宗教の名における世俗倫理の否定であるならば、
辺地の農民を地主の支配に縛りつける倫理的な束縛から
解放すべきであろう。そのように解釈した弟子があっ
たとしても不思議ではない。
宗教的倫理をかざして領民から搾取する世俗化した大寺院や、
朝廷や貴族らの荘園領主の搾取に反逆するなら、
権力に対して正面から物申せ、
民衆と共に支配者の弾圧と戦え、
そのような現実論者が出てきても不思議ではない。


 現実を否定して人間の救いがあるはずがない、
現実の中にこそ浄土は存在していると考える日蓮が、
念仏浄土教を激しく排撃するのは、
浄土教のもつこの矛盾を見抜いたからである。

親鸞没五十年後、日蓮は法然や親鸞を不戴天の敵と見て、
当時日本中で絶大な力をもっていた念仏浄土の教えを敵に回し、
これを真っ向から否定した。

日蓮は念仏を無間地獄(四箇格言)とまでこき下ろす一方、
時の政府(鎌倉幕府)に『法華経』にのっとった
政治を行わなければ他国から侵略を受けると、
命がけで権力に物申した現実主義者である。


 ところが親鸞はそういう実践的な動きも見せぬままに
東国を去っている。親鸞が常陸にいた時でさえ、善乗坊のような弟子もいたぐらいだ。宗祖のいなくなった東国では未曽有の混乱が生じた。弟子たちの間では教えの解釈をめぐって、困惑や混乱や、門徒の奪い合いまでも起きた。一方、京の都では、噂に名高い浄土真宗の親鸞上人が京都に戻られた。悪人こそが救われるそうである。そういう本願ぼこり、悪行肯定、悪行礼賛がはびこったのは、起こるべくして起こったことだといえまいか。




◆帰京の謎


 さて、親鸞が晩年京に帰った謎について、
梅原は、あれほど名利を嫌い山を慕った道元ですら、
死@前に「故郷恋し」の一念で京に帰って死んだことを考えると、





なぜ京都に帰りたがるのか。
門徒たちはそのように感じたであろう。
私はここに親鸞の屈折した帰属意識を感じるのである。
道元もそうであったように、
親鸞もまた貴族の出身である。
越後の貧しい民でも、東国の荒くれ者の血を引く民衆の出身でもない。
天皇に一番近い貴族の出身なのである。
だから親鸞はあれほど聖徳太子を慕ったのではないだろうか。


京都は天皇家の実家である。
だが、実家の敷居はまたげない。
かといって草の民とも生きられない。
ただ怨み続けるしかない。
私はここに親鸞の行き場のない孤独を感じる。

 だがその孤独は、一方では越後や常陸での説法生活を通して、
彼が初めて自覚したものでもあったろう。
親鸞は悪人になり切れなかった法然を、
肉食妻帯を公言実行することによって乗り越えたつもりでいた。
在家の側に立ったつもりで民衆とかかわってきた。

無知蒙昧な名主や村落民に念仏を説きまわった。
だが彼自身は、民衆そのものになり切れなかった
ことに気づいていたはずである。
彼らは念仏の同胞である。しかし自分とは異質の同胞であった。



 『教行信証』の難解さはとにかく文脈のわかりにくさである。

さまざまな仏典、論書を引用して、
○○にのたまはく、△△にいはく、××にのたまはく、
またしかじかにいはく、またいはくと、
さまざまな経典が延々と紹介されるが、読む者にとってはメリハリのない散文がちりばめられたばかりの雑駁なものを感じる。私のような単純な頭では支離滅裂な感じを受けるのである。もちろんこれは私の読解力不足であるが、正直そのように感じるのだ。試に『教行信証』(親鸞著 金子大栄 校訂1991岩波書店)を読まれるといい。


 空海の著書にはこのような感じは受けなかった。
密教は事相(実践・修法)を伴うので、
無論内容すべてが私に理解できているとは思わない。しかし文脈は通じるのである。例えば『十住心論』であれば、心の十段階だということはすぐにわかる。秘密荘厳心がどういうものか、実感としての内容は難解であるが、それは在家の自分に事相の経験がないからであり、主旨は十分理解できる。いわばそういう感じである。空海に文脈上のつながりに齟齬を感じることはなく、常に教相(教義・理論)においては論旨の一貫性を感じる。




 親鸞は法然を信じた。法然に騙されて地獄に落ちても
後悔はしないといった。親鸞は実際、
まさに法然聖人にだまされて地獄に落ちたのだ。法然に教えられた念仏信仰、そして自らの肉食妻帯、不殺生戒、不邪淫戒の公然たる破戒、その結果としての流罪と流浪、それは彼にとって地獄ではなかったか。それでも『歎異抄』に語るように、阿弥陀に救済されたのなら、この世における怒りの業火は消えていなければならない。
 親鸞は懺悔と信による阿弥陀他力こそが安楽を招くと人々に語ってきた。そのような彼が『教行信証』を書き終わって、釈尊のように涅槃寂静の境地にいたのだろうか。私には素直にそうは思えない。




 『教行信証』の「あとがき」は、次のような激しい
言葉で終わっている。

 ひそかにおもんみれば,聖道の諸教は行證
(ぎゃうしょう)ひさしくすたれ、浄土の眞宗(しんしゅ)は證道(しょうだう)いまさかんなり。しかるに諸寺の釋門(しゃくもん)教にくらくして眞假(しんけ)の門をしらず。洛都の儒林、行(ぎゃう)にまどひて邪正の道路を辧(べん)づることなし。ここをもって興福寺の學徒、太上天皇(後鳥羽院)今上(土御門院) 聖暦承元丁の卯の歳、仲春上旬の候に奏達(そうだち)す。主上臣下(しゅじゃうしんか)、法にそむき義に違(ゑ)し、いかりをなしうらみをむすぶ。これによりて眞宗興隆の太祖、源空法師、ならびに門徒数輩(もんとすはい)罪科をかんかへず、みだりがはしく死罪につみす。あるひは僧儀改め、姓名をたまふて遠流(おんる)に處(しょ)す。豫(よ)はそのひとりなり。しかればすでに僧にあらず俗にあらず、このゆへに禿の字をもて姓とす。


<現代訳>

 聖道門(浄土真宗以外の諸宗)は、すでに行(修行)も悟りへの道(証)も捨て去って久しい。ただ浄土の真宗だけが覚りへの道を示して栄えている。

しかるに坊主たちは教えについては何も知らない。真偽の別もわきまえていない。京の都の学者どもも修行の何たるかを知らず、正・邪の別あることにも無知だ。

 このような危機的な時代に、興福寺の学僧たちが、何と太上天皇(後鳥羽院)のもとの駆け込み、訴状を出した。今上天皇(土御門院)の承元元年(1207) 二月の事だ。

 天皇も臣下も、みな法に背き正義をふみにじり、怒りを発して怨みにからめとられている。その逆風の中で、浄土真宗の興隆を支えてくれたわが師、源空(法然)と門弟の数名が、その行為のいかんを問われることもなく、無法にも死罪にされ、また僧の身分を剥奪され、俗人の姓名与えられて遠国に流罪となった。自分もそのうちの一人だ。

 こうなった以上は、自分は僧でもなければ俗人でもない。禿の字をもって姓とするほかないのである。


 この「あとがき」にあるように、念仏門を弾圧する者は、たとえそれが上皇や天皇であろうと親鸞は許さなかった。「臣下」だけでなく、「主上」(後鳥羽と土御門院)までが法に背き、正義に反したことを行っていると激しく非難するのである。


 浄土真宗はこのことを忘れずに原点とせよ。そのような思いであったのかもしれない。『教行信証』を書き終えたころ親鸞は七十四歳であった。妙好人といわれてもいい年齢である。まだ瞋恚(しんい)を露わにする親鸞は、本当に穏やかな阿弥陀の世界に救われていたのだろうか。


 もう一度二人の肖像画を見て欲しい、肩に力の入った厳しい表情の親鸞像と、穏やかで吹っ切れた表情の空海像を。(『空海の統合性{一}』)


 戦後もてはやされてきた親鸞は、本当に理解されてきたか、私には疑問が残る。近代日本の知識人は親鸞の悪人正機説をその中核思想として評価してきた。それも近代的世界観のレベル、つまりヒューマニズムのレベルであったと思う。そのために、人間は善悪をはたして超えることができるのか否かという親鸞の根本的な問いかけに真正面から立ち向かおうとしなかったのではないか。私は親鸞を追いながら、信仰と哲学の狭間で、人間の魂の救済について親鸞とともに考えてきたような気もする。


 こうしてみると、私には親鸞が仏者というより、善悪を超えようとした哲学者に見えてくる。その結果、『歎異抄』(後序)で語るように、親鸞は何が善で、何が悪かわからないと告白するに至った。おそらくその無力感が、阿弥陀他力の世界を信じることにしたのではないだろうか。


 真実かどうかはこの際ことの本質ではない。本質は信じることで救われるということである。それが信仰である。キリスト教は「救いの宗教」である。仏教は「悟りの宗教」なのである。


 さて、私はこれまで「空海の統合性」を論証するうえで、親鸞との相対化によって眺めてきた。空海も貴族社会の醜さや民衆の身勝手さや仏教界のエゴイズムをさんざん見てきたことであろう。絶望的な空海の言葉は各所に見つけることができる。空海の人間洞察による深いニヒリズムは、読む人を奈落の底に引きずり込むほどに震撼させる。だが空海は忍耐強かった。親鸞よりはるかに高い次元で絶望を希望に変えた人だと思う。空海は哲学を超越し、善も悪も超越した。生も死も、聖も俗も、清も濁も、体制派も、反体制派も併呑して、多くの矛盾を昇華統合していく、そのような人であったように思われるのだ。親鸞は自力門というだろうが、実は空海こそ真の宗教家であったと私は思う。

空海の統合性(二)
エンサイクロメディア空海
http://www.mikkyo21f.gr.jp/kukai-ronyu/cat55/new-35.html


225:布置 :

2020/01/07 (Tue) 18:10:06

親鸞は、平安時代の末期に生まれ、平家が隆盛を極めて

いた頃から源氏が勝利し鎌倉幕府を開くに至る激動の

時代の中で生きていました。


牛若丸で有名な源義経とは復従兄弟にあたり、源氏の

血を引き継いでいるようです。

義経と親戚とは、初めて知りました。


親鸞と言えば、浄土真宗を開いた人ですが、その師匠に

あたるのが法然上人で、浄土宗を開いた人です。
http://www.nhayaki-legal.com/qblog-20140227-1/


 

浄土真宗とキリスト教2



鎌倉時代の浄土教宗派の祖法然と親鸞はどちらも秦氏のようだ。

法然は母親がが秦氏。親鸞は源頼朝と源義経の甥であり、源氏の守護神が八幡神社、宇佐八幡宮はもともと秦氏の氏神であることから秦氏であると推察される。



法然は1133年の生まれで、人間救済を本願として1175年に浄土宗を開きました。法然は秦氏が多く住んだ美作国(岡山県)で生まれ、母親が秦氏、父親も秦氏の血筋の辛島氏を先祖にもつ漆間時国でありました。辛島氏は製鉄・鍛冶を行ない、その祭祀も司っていました。又、豊前国(大分県、福岡県)を根拠地としていましたが、大分県には八幡神社の総本社の宇佐八幡宮が在ります。秦氏が八幡神社と稲荷神社を作りましたが、渡来人の秦氏は新羅系で、宇佐八幡宮は応神天皇(八幡大神)、神功皇后(応神天皇の母)、比売大神の「3柱」を祭ります。
・・・
一方、親鸞は1173年に生まれ、法然の教えをより深く進めて、罪を犯した人も救われる事を本願とする悪人正機説を唱えて、1224年に浄土真宗(一向宗)を開きました。其の親鸞は源頼朝と源義経の甥になります。源氏は秦氏の血を受け継ぎ、後に多くの大名へと末裔が広がっていきます。哲学者の梅原猛氏は、親鸞の「人は皆悪の心を持つ」という「原罪感」が、母方の源氏の血筋から来ていると言われています。それは、聖書的な考えである、人は皆元々生まれながらにして罪を犯しやすい性質を持っていると言う「原罪」に共通しています。秦氏が景教(ネストりウス派キリスト教)の信者であった事からも理解出来ます。
http://zakki.blog.ocn.ne.jp/...


空海も秦氏であり、日本の仏教は、秦氏によってキリスト教的になったようである。

これは、秦氏が持っているDNAによるのではないだろうか。

http://www.millnm.net/cgi-bin/page.cgi?url=../qanda4/92FOuEcxPetqY36271.htm




226:0 :

2020/01/07 (Tue) 18:54:09

…当時の太子伝承は《上宮聖徳法王帝説》に記され,太子が一時に8人の言をわきまえた聡敏な人であったこと,《維摩経》や《法華経》の疏を製作中,夢に金人が現れて解答を与えたことなどを記す。この説話は,《上宮皇太子菩薩伝》に夢堂の禅定,《上宮聖徳太子伝補闕記》に大殿の三昧定という形を経て,10世紀に成立した編年体の《聖徳太子伝暦》で夢殿にこもって金人より妙義を聴き,また夢殿入定中に唐へ渡り前生所持の法華経を持ち帰るという説話となる。このような説話の発展が示すように,太子は日本における仏教の伝来と流布を象徴する貴種であった。…
https://kotobank.jp/word/上宮聖徳太子伝補闕記-842542

未來記とイルミナティ

聖徳太子は実際に、
聖書の預言者たちのように
夢の中で神託を得たのかもしれない。
太子とキリスト
https://books.google.co.jp/books?id=Ve00DwAAQBAJ&pg=PT29&lpg=PT29&dq=%E8%81%96%E5%BE%B3%E5%A4%AA%E5%AD%90%E3%80%80%E9%87%91%E4%BA%BA&source=bl&ots=_M3_kpfIsY&sig=ACfU3U1xNmYQEHN5ZjzcHvx-SPfmowwYTw&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiNkcyahe7mAhVsyosBHUglAIQ4ChDoATAFegQIChAB#v=onepage&q=%E8%81%96%E5%BE%B3%E5%A4%AA%E5%AD%90%E3%80%80%E9%87%91%E4%BA%BA&f=false

イルミナティの計画書が聖徳太子の予言だった?


古代日本の皇子が書き残した預言書のコピーが、
スペインにあるユダヤ教のシナゴーグに納められていた。
アダム・ヴァイスハウプトがイルミナティを創設するにあたって、参考にしたそうだ。

聖徳太子の「未来記」のコピーがヨーロッパに伝わっていた。
なかなか想像しがたい話だが、モーツァルトが作曲し、
シカネーダーが脚本を書いたというオペラ『魔笛』に、
その痕跡が明らかなのだ。
『魔笛』はイルミナティへの警告と告発のためのオペラであり、
その主人公は日本の王子と読めるのである。

大災害や大事故、大事件、戦争などの比喩であろう。

ただオリエント地方では「クハンダの到来は光の使者が現れる予兆」とされるそうです。

https://matome.naver.jp/odai/2152802152732223701?page=2


聖徳太子が住まわれた「斑鳩の宮」にも夢殿と呼ばれる建物があったと伝えられ、太子
はその建物の中で思索にふけり、東方から来た金人(仏)のお告げを聞いたという。
『聖徳太子伝暦』

http://www4.kcn.ne.jp/~ikaru-i/spot2/yumedono-02.html


まず、「法然伝絵」 の中から、夢想を扱った場面を取り上げる。
「法然伝絵」巻七段五 (挿図1) は、法然が夢の中で善導に遇っ
たというエピソードを表す。「二祖対面」 「善導来現」などと簡称さ
れる逸話である。半身金色の姿で現れた善導が、法然が専修念仏を
布教する様を称賛した。
善導からの夢告によって、法然の信仰の正
当性が裏づけられるものとなった。

画図は、第十八〜第二十紙の三紙を接いで、横幅一三〇センチ強
の画面を作る (第十八紙は、幅三一・八センチと、やや短小)。

面の中央に、小渦を合わせながら波立つ、強い流れの河を表す。


書に 「はるかに西方を見たまへは」との文言があり、また画図でも
法然の姿を左方に向けて描いている事から、

凡そ画面右方が東、左
方が西と意識されているものと知られる。

ところが、詞書に「碧水北より出て波浪南になかる」
と有るにもかかわらず、
その流れを画
面の右上から左下へと斜めに描いている。

、この
事によって、絵巻物の
観者にとっても手前と
意識される、法然が立
つ川岸と、流れを隔て
た奥の空間として意識
される、善導が来硯す
る空中との位置関係が
明快に把握されるもの
となった。此岸と彼岸
との関係としてである。


 法然は山の麓に立ち、善導の乗
る雲は河を越えて、法然の頭上に来現している。

その彼岸上には、降下する雲上に善導の姿を影現させる。ここで、
善導は、秦髪をたくわえた個性的な風貌に措かれる。何らかの具体
的な肖像等に基づいて表された像容であろうか。一方、その下半身
のみが金色に表される点が特に注目される所である。詞書に 「その
さま腰よりしもは金色にしてこしよりかみは墨染なり」とある様を、
描き出したものとなる。その様は、「夢感聖相記」 では「腰上半身、
尋常僧相、腰下半身、金色彿相。」と示され、また、善導寺本では、
画中詞に 「もすそよりしもは阿弥陀如来の御装束にて現して」と記
される。

そして、その善導寺本の画図では、金色の下半身のみなら
ず、金色の踏み分け蓮華座を表している。これにより、金色に表さ
れる善導の下半身は、雲上に立って来迎する阿弥陀の像を、イメー
ジの淵源として参照していたであろう事が類推される。

善導の像容
のみならず、善導が降臨する画面の左方に急峻な山崖を描くのも、
「早来迎図」 (知恩院、国宝) 等、
来迎図の図様が残存しているもの
と見る事が出来る。

さて、林淳氏は「善導の黒衣の上半身は、地上の凡夫の象徴であ
り、下半身の金色は極楽浄土にある阿弥陀仏を表わす」 と述べ、
「夢の中で善導が二色に分けて出現したのは、法然の二元論的思考
によるもの」とその構想の意味を解されている。この説を倣って、
二元論的な分析の手法を、更に画面構成の解釈に応用してみたい。

ここで法然は、この出来事を、
聖徳太子が夢中で金人か ら深義を授かった事に準えている。

師、欲造『艶経疏』。而先七日、祈請其事、即感塞夢。其状具
載『疏』第四巻。例如吾朝、聖徳太子、造『法華疏』時、即入 夢殿、金人東来、指示探義也。(巻九「善導十徳第十二」)
けれども、『三宝絵詞』 『日本往生極楽記』 『今昔物語』等の記事か
らも、太子と金人とが夢中に (対面)したというイメージは、読み 取れない。金人による指示は、モノローグの形式であったのか、ダ
イアローグの形式であったのか、明らかにはならない

法然が夢想した(対面)
というイメージには、少康が
得た神変の体験が原形として
引き継がれているのではない
だろうか。
この様に 「二祖対面」 イメ
ージの原形には、善導が夢中
に来現した一僧から 『観経』
の玄義を指授された事、そし
て、少康が拝した善導の遺像
から善行を認められ往生を証
された事、という二つの出来
事があったものと考えられ
る。こうした先聖の奇瑞を、
引き継ぐ形で繰り返したもの
として、法然が夢中に示現し
た善導から善行を誉められ
た、という出来事が意味を持
つのである。
そしてまた、法然も、自
身の門弟に夢見られる存在
となる。 「法然伝絵」 巻二〇段二
(挿図2) は、弟子の随蓮が、
夢中に法然より決定往生の教えを受けたというエピソードを表す。
「随蓮夢中説法聴聞」等と簡称される


夢中に示現
して、教義の深奥を告げたという奇瑞が表される事に
より、法然もまた先聖の列に連ねられたのである。


続いて、「親鸞伝絵」 の中から、夢想を扱った場面を
取り上げる。
「親鸞伝絵」巻一段三 (挿図3) は、親鸞の夢中に、
六角堂の救世観音が僧形となって化現したというエピ
ソードを表す。「六角夢想」 「太子告命」等と簡称され
る逸話である。親鸞が聖徳太子の跡を継いで仏法を広
める前兆を表すものとして重視された。
六角宝形造の本堂から、一般に六角堂と称される紫
雲山頂法寺 (京都市中京区) は、平安京の六角小路
(硯六角通) の名の由縁として知られるばかりでなく、
聖徳太子縁の観音霊場として、中世の人々の信仰を集
めた寺院である。その縁起には、聖徳太子が四天王寺
建立の用材を求めてこの地に来た時、池で水浴中に置
いておいた持仏の如意輪観音像が木から離れなくなり、
その夜、観音が夢告により此処が有縁の地である事を
示したので、像を安置すべく六角堂を建立したという



親鸞の夢中に六角堂の救世観音が示現したという出来事は、弟子
の真仏が書写した 『経釈文聞書』 (専修寺蔵) 中にも引かれる 『親
鸞夢記』 なる書物を本とする。覚如による 「親鸞伝絵」 の詞書も、
「彼記云」等の文言から、同様の書物に拠ったものとされている。
ところが、『親鸞夢記』 が記す夢想を、
親鸞が得た年次と場所に関


しては、幾つかの解釈が為されているようである。従来より、建仁
元年 (一二〇一)、親鸞が六角堂に百日参寵した際の夢想と同一視
する見方がある他、ここでの夢想による所謂「女犯偶」 の感得や、
続く、東方有情に対する宣誓等の教義的な重み等からも、六角堂参
龍時の夢想とは別のものとする説がある。
堂内の右手には、片膝を立てて微睡む親鸞が表される。また、そ
の下に、画中詞として「聖人夢中に六角堂をみたまふところ也」 の
文言が記される。描画内容と画中詞の意味する所とを合わせて解す
ると、自分自身が夢見ている場面を、親鸞自身が夢想した光景とし
て表されている、と理解するべきであろうか。絵巻の画図の表現と
しては、夢見ている人物の姿と夢の中の光景とを同場面内に措き表
す手法が、多々見られる様である。図様の解釈に限って言えば、前
述の如く、事実関係の整合性を重く見て複雑に理解せずとも、絵巻
物絵画に於ける説明的な図法としての範噂で了解し得るであろう。
これに対する、覚如自身の手になる画中詞も、場面全体の内容を説
明したものと言うよりも、画面内に描き込まれた親鸞の様態につい
て端的に補足したものと受け取るべきであろう。
さて、救世観音は、詞書「顔容端厳の聖僧の形を示現して」に
依れば、顔かたちの端正でおごそかな僧の姿に化現したという。
詞書後半部には「救世菩薩は即儲君の本地なれば」と、親鸞が後
に説いた所を載せている。また、『皇太子聖徳奉讃』 (十一首) の
内、第二首にも「救世観音大菩薩、聖徳皇卜示現シテ」と記す通
り、救世観音と聖徳太子とは一体のものとして、親鸞は捉えてい
た様だ。夢中に示現したのは、救世観音であり、同時に聖徳太子


でもあるのである。では、どの様な因縁から、僧形となって示現
したのか。 岡西法英氏は、聖僧としての姿を、「聖徳太子の前世の身である
南岳慧思禅師」 の姿を借りたものかと示唆されている。『皇太子聖
徳奉讃』 (七十五首) でも、第十一首から第十四首に、太子の前身
を列する内に 「恵思渾師」 の名を挙げる通り、太子と慧恩との関係
は、親鸞にも承知されていた。しかしながら、他に積極的に、聖僧
が慧恩の姿を借りたものである事の、蓋然性を証するような資料は 管見の内に無い。画図に描かれた僧の姿には、高僧像一般に見受け
られる如き、個性を強調した表現は認められず。図像の上からも、
特別、これを慧恩に結び付ける様な視点を持つ事は出来無い。
僧形となって示現した由縁は、『法華経』 の文言に思い当たる部
分が有る。所謂 『観音経』 として知られる 『妙法蓮華経』 (大正蔵
塑一六二)巻第七「観世音菩薩普門品第二十五」は、聖徳太子を通
じて観音の威徳を尊崇した、親鸞にも知悉されていたものと推察さ れる。同所には、観音が、遍く衆生を救う為、相手に応じて「仏身」
から「執金剛身」 に至るまで、様々な姿に応現して説法する事を挙
げている。この内、比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷の身を以て得度
せんとする者に対しては、観音は、比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷 の身に現じて説法を為す、と説く部分に着目するべきであろう。
無蓋意菩薩、自彿言「世尊。観世音菩薩、云何遊此裟婆世界。
云何而馬衆生説法。方便之力、其事云何。」俳、告無蓋意菩薩 「善男子。若、有囲土衆生、應以悌身得度者、観世音菩薩、即
硯彿身、而馬説法。﹇…﹈ 應以比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷

身得度者。即、現比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷身、而馬説
法。﹇…﹈」
即ち、観音は、親鸞の夢中にあっては、親鸞と同位の比丘身として
示現した事が理解できる。詞書でも、親鸞は、聖徳太子の本地であ
る救世観音が「本地の尊容をしめすところ也」と説明しているが、
比丘身の姿によって本地である観音が示現した、という事を示した
ものと了解出来る。 堂の中央には、

墨染めの衣に白色の袈裟を着けた僧が、白い蓮
華座に立ち、
親鸞に向かって両手を胸前に差し出し、何事かを教
示する体に表される。

岡西氏はまた、詞書の 「日柄の袈裟」 につ
いて、『顕浄土真実数行証文類』 が引く、最澄 『末法灯明記』 中の
『大術経』 の説から、白い袈裟が「末法濁乱の象徴」として受け取 られていた可能性がある事を示唆されている。『大術経』、つまり
『摩詞摩耶経』 (大正蔵恥三八三) の本文に「悌捏柴後、﹇…﹈ 千三
百歳己、袈裟攣白、不受染色。」と記される部分である。こうした
記事以外、白色の柄袈裟が表される所以については知見が無い。
ただ、視覚的イメージの上からこれを見るに、一般の僧と異なる 「聖僧」を表す為に、清浄の印象を持つ白色を、袈裟に当てる事と
したものかと考え得る。猶、琳阿本 (西本願寺) 等、他本では、
袈裟ばかりか、僧衣までも白く、全身白衣の尊像として表される
様子が看取される。 また、詞書に 「広大の白蓮花に端座して」と記される、白色の蓮
華座の意味についても特段の知見が無い。しかしながら、前述の如
く、僧形としての示現が、『妙法蓮華経』 が説く如く、比丘身とし

ての応現であるとするならば、経名に縁のプンダリーカ、つまり自
蓮華が座に選ばれたものとして、これを理解する事が出来るのでは
ないだろうか。
ここで、僧形は坐像でなければならないところ、高田本の絵では
立像となっている。この誤りは、琳阿本 (西本願寺)等、殆どの他
本では正される事となった (東本願寺の弘願本は立像)。今井雅晴
氏は、平安時代半ばから、貴族や庶民の崇敬を集めた
六角堂の観音
は、示現と夢告とによって霊験を表す事が広く知られていた事を証
されている。

その中で、今井氏も引く、『今昔物語集』 巻一六第三
二 「★隠形男依六角堂観音助顕身」は、妖怪に姿を消されてしまった
男が、六角堂に参籠し、観音に祈念して助けを求めると、「暁方ノ
夢l「 御帳ノ辺ヨリ景気ナル僧出テ、男ノ傍二立テ告ゲテ宣ハク」
と観音が示現した様子を載せる。この記事から、
六角堂の観音は、
僧形となって現れ、夢想者の傍らに出で立つものとして語られる場
合のあった事が知られる。

同様の了解は、「親鸞伝絵」制作者にも、
共有されていたのではないかと類推される。同段に於ける描出でも、
こうした六角堂観音の霊験にまつわる了解がイメージの基層となっ
て、比丘身に応現した観音は、立つ姿として表されたと考える事が
出来る。
さて、親鸞もまた、門弟の夢中に登場する事となった。
巻五段一(挿図4) は、

熊野本宮に参詣した、門徒の平太郎の夢
中に、熊野権現と親鸞とが示現した
というエピソードを表す。


「熊
野霊告」と簡称される逸話である。熊野本宮の主神、家津御子大神
の本地仏が阿弥陀如来とされ、平安後期から鎌倉前期にかけて、極
挿図4 「善信聖人親鸞伝絵」巻五段-(部分)
 津市・専修寺所蔵 重要文化財
-33-
楽往生を願う諸人による参拝供養が頻繁に行われた状況が、祖師信
仰に結び付けられている。

画図では、熊野の峰々が浮かぶ深い霞の中、画面中央には、木立
に囲まれた社殿が大きく描かれる。丹塗りの部材が縦横に組み合わ
され、績綱縁に縁取られた青畳が敷き詰められて、けぎゃかな雰囲
気が作り出されている。画中詞にも「熊野誇誠殿」と記される如く、
熊野本宮第一殿の謹誠殿を表したものと知られる。

けれども、措か
れた社殿の様子は、実際の謹誠殿とは大分異なる様だ。

現在の誇誠殿は、東隣する若宮王子社と同形式の、熊野道の建
築様式を示す。
桁行三間、梁間二間のプランを持つが、その前面
は一間のものである。一方、謹誠殿に西隣しては、結宮・早玉明
神を合祀する社殿が建つ。

夢中では、証誠殿の扉が押し開かれ、衣冠姿の熊野権現が現れた
という。この部分の詞書が欠失している為、『御伝紗』 から、その
文言を窺うと、「証誠殿の扉を排きて、衣冠ただしき俗人、仰せら
れていはく」と物語るのみで、この 「俗人」 が権現であるのかどう
かを直に言っていない。しかし、「親鸞伝絵」 では、画中詞に「聖
人 権現あらわれたまふところ也」と記される事により、この人物
が 「権現」を表すものである事が明らかである。
描かれた権現の装束は、垂櫻の冠を被り、黒の袖の袖に朱の単が
覗く。白の袴の股間に平緒を垂らし、後ろには長大な裾を引いてい
る事から、衣冠というよりも束帯を着した姿であろう。中世には、
束帯・衣冠の呼称の別が曖昧となり、貴人の正装の意味で混用され


視覚メディアに対する経験の乏しい中世の人々は、フィクショ
ン・ノンフィクションの別を問う事を忘れて、眼前の画図に措出さ
れた祖師の姿を、脳裏に焼き付けたのではないか。
こうして表された祖師の姿の意味を了解する為には、M・エリア
-デが提示した 「聖体示現」 (HierOphanie) という概念を援用す
るのが捷径であろう。法然と対面した善導が、法然自身によって阿
弥陀の化身と意識され、親鸞に示現した聖徳太子が、救世観音の本
地を現していた如きは、何れも、法然・親鸞が体得した「聖体示現」
の経験に他ならない。更に、法然・親鸞、それぞれの夢想の前後を

うと、法然の体験した 「聖体示現」は、既に、善導や少康によっ
て経験されたものであったし、親鸞の体験した「聖体示現」は、既
に、聖徳太子によって経験されたものであった訳である。また、こ
れに続いて、今度は法然自身が随蓮の夢中に現れ、親鸞が平太郎に
夢見られる事となった。祖師自体が門弟達の夢想の中に示現する様
を表す事によって、祖師自身をも、宗教者という意味での (聖人)
の位に高めたのである。過去の (聖人)達によって繰り返された如
く、聖体の示現を受ける事が、嗣法者としての資格の承認となり、
聖体としてまた自ら示現する事が、伝法者としての超越性の証明と
なった。
そして、何れも夢想を媒介として 「聖体示現」が経験され、記録
されている点が興味深い。そしてこれが描出されるに当たっては、
夢想を題材とするが故の、自由な作画構想が練られた。また、象徴
性を持った描画要素が用いられて、画面に簡明な表現がもたらされ
た。祖師伝絵に於ける夢想は、聖なるものが顕現する舞台として措
出されていたのである。
夢想を媒介として 「聖体示現」を表す手法は、「親鸞伝絵」 の起
草者である、覚如に意識されていたと思われる節がある。晩年の覚
如は、「親鸞伝絵」康永本 (東本願寺) に於いて、「六角夢想」 の段
の後に「蓮位夢想」 の逸話を挿入した。親鸞の弟子、蓮位の夢に聖
徳太子が現れ、親鸞を礼拝して阿弥陀の化身である旨を述べたとい
うものである。この段の補足は、親鸞と聖徳太子との因縁を再確認
し、親鸞の (聖人)としての性格を強調する目的に因ったものと解
されている。

(3) 「法然伝絵」巻七段五 詞書 (抜粋)
上人、ある夜、夢見らく《一の大山あり。その峯、きはめてたかし。南北長
遠にして、西方にむかへり。山のふもとに大河あり。碧水北より出て、波浪
南になかる。河原抄クとして辺際なく、林樹茫クとして限数をしらす。山の
腹にのはりて、はるかに西方を見たまへは、地よりかみ五丈はかりあかりて、
空中に一衆の紫雲あり。この雲とひきたりて、上人の所にいたる。希有の息
をなし給ところに、この紫雲の中より、無量の光を出す。光のなかより、孔
雀・現鵡等の百宝色の鳥、とひいて、よもに散し、又、河浜に遊戯す。身よ
り光をはなちて、照耀きはまりなし。其後、衆鳥とひのはりて、もとのこと
く紫雲のなかにいりぬ。この紫雲、又、北にむかひて山河をかくせり。かし
こに往生人あるか、と思惟し給ほとに、又、須爽にかへりきたりて、上人の
まへに任す。やうやくひろこりて、一天下におほふ。雲の中より一人の僧出
て、上人の所にきたり任す。そのさま、腰よりしもは金色にして、こしより
かみは墨染なり。上人、合掌低頭して申給はく「これ、誰人にましますそや」
と。僧、答給はく「我は是、善導なり」と。「なにのために来給そや」と申
給に、「汝、専修念仏をひろむること、貴きかゆへに来れるなり」との給》
とみて夢さめぬ。
(引用史料中の点・括弧は、仙海が私に付した。以下同様)
(4) 「夢感聖相記」 (『拾遺黒谷上人語燈録』巻上 附。全文)
源空、多年勤修念俳。末曾、一日敢僻慶焉。一夜、夢《有一大山。南北悠
遠、峯頂至高。其山西麓、有一大河。傍山、出北流南。
濱畔秒茫、不知涯

際。林樹繁茂、莫知幾許。予、乃飛揚、登於山腹、遠視西嶺。空間、有紫
雲一片、去地可五丈。意之、何虚有往生人、現此瑞相。須輿、彼雲、飛来
頭上。仰望、孔雀・難鵡等衆鳥、出於雲中、遊戯河濱。此等衆鳥、身無光
明、而照曜無極、翔飛、復入雲中。予、為希有思。少時、根 ﹇彼﹈ 雲北去、
覆隠山河。複以為、山東有往生人、迎之。既而須輿、彼雲、復至頭上。漸
大、遍覆於一天下。有一高僧、出於雲中、住立吾前。予、即敬頑、塘仰尊
容。腰上半身、尋常僧相、腰下半身、金色彿相。予、合掌低頭、間日 「師
是何人。」答日「我是、唐善導也。」又、間「時去代異。何以、今束子此耶。」
答日 「汝能、弘演専修念悌之道、甚為希有。吾、為来謹之。」 又、間日 「専
修念彿之人、皆得往生耶。」》未答、乃覚。璧己、聖容、尚如在也。建久九
年五月二日、記之。源空。
(5) 「法然聖人御夢想記 (善導御事)」 (『西方指南抄』 巻中 本。全文)
戎夜、夢ミラク《一ノ大山アリ。ソノ峯キワメテ高シ。南北ナカクトオシ。
西方ニムカヘリ。山ノ根こ大河アリ。傍ノ山ヨリ出タリ。北二流タリ。南ノ
河原抄抄トシテ、ソノ過際ヲシラス。林樹滋滋トシテ、ソノカキリヲシラス。
ココこ、源空、タチマナニ山腹こ登テ、ハルカニ西方ヲミレハ、地ヨリ巳巳
上五十尺ハカリ上二昇テ、空中ニヒトムラノ紫雲アリ。以馬「何所こ、往生
人ノアルソ哉。」 ココこ、紫雲トヒキタリテ、ワカトコロニイタル。希有ノ
オモヒヲナストコロこ、スナハチ、紫雲ノ中ヨリ、孔雀・貌鵡等ノ衆鳥トヒ
イテテ、河原二遊戯ス。沙ヲホリ演戯、コレラノ鳥ヲミレハ、凡鳥ニアラス。
身ヨリ光ヲハナチテ、照曜キハマリナシ。ソノノチ、トヒ昇テ、本ノコトク
紫雲ノ中二入畢ス。ココl「 コノ紫雲、コノトコロ二住セス。コノトコロヲ
スキテ、北ニムカフテ、山河ニカタレ了ス。マタ以為「山ノ東二、往生人ノ
アルニ哉。」 カクノコトク思惟スルアヒタ、須奥こカヘリキタリテ、ワカマ
へこ住ス。コノ紫雲ノ中ヨリ、クロクソメタル衣著僧一人、トヒクタリテ、
ワカタチタルトコロノ下二住立ス。ワレ、スナハチ、恭敬ノタメニアユミオ
リテ、僧ノ足ノシモニタチクリ。コノ僧ヲ塘仰スレハ、身上半ハ肉身、スナ
ハチ、僧形也。身ヨリシモ半ハ、金色ナリ。彿身ノコトク也。ココl「源空

合掌低東シテ、間テマフサク「コレ誰人ノ東リタマフソ哉」ト。答テ日「ワ
レハ、コレ善導也」ト。マタ、間テマフサク「ナニノユへこ、乗タマフソ哉。」
マタ、答日 「余、不肖ナリトイヱトモ、ヨク専修念悌ノコトヲ言。ハナハタ
モテ貴トス。タメノユへこモテ来也。」 マタ、間1三一一ロク 「専修念彿ノ人、ミ
ナモテ馬往生哉」ト。》イマタソノ答ヲウケタマハラサルアヒタl「忽然ト
シテ夢党了。
(6) 「源空聖人私日記」 (『西方指南抄』巻中 末。抜粋)
情思此事、暫伏寝之鹿、示夢想。《紫雲廣大、聾覆日本国。白雲中、出無
量光。白光中、百賓色鳥、飛散、充満虚空。千時、登高山、忽、拝生身之
善導。自御腰下者、金色也。自御腰上者、如常。高僧云 「汝、雄鳥不肖之
身、念彿興行、満干一天。稀名専修、及干衆生之故、我束子此。善導、即
我也。」云云。》
(7) 『善導寺蔵『本朝祖師伝記絵詞』本文と研究』中井真孝編、偶数大学アジア
宗教文化情報研究所、二〇〇七。「影印篇」 に全巻の図版が掲載される。
(8) 林 淳「法然の夢」山所管雄編 『講座 仏教の受容と変容 六 日本編』 佼
成出版社、一九九一。第七章より。
(9) 「法然伝絵」巻二〇段二 詞書 (部分)
ある夜のゆめに《法勝寺の西門より入て見れは、池のなかにいろくの蓮
花さきみたれたり。西の廓のかたへあゆみよりて見れは、僧衆あまた烈座
して浄土の法門を談す。随蓮、ききはしにのほりあかりてみれは、上人北
座に南むきに坐したまへり。随蓮、見たてまつりて、かしこまるに、上人、
見たまひて 「これへまいれ」 とめしけれは、まちかくまいりぬ。随蓮、い
またことはをいたさゝるに、上人、の給はく 「汝かこのほと心になけきお
もふこと、ゆめくわつらふへからす」 と。随蓮、この事すへて人にも申
さす。なにとしてしろしめしたるにか、とおもひなから、上件のやうをく
ほしく申に、上人、仰られていはく 「たとへはひか事をいふものありて、
あの池の蓮花を、『蓮花にはあらす。梅そ桜そ』 といはゝ信すへしや」 と。
随蓮、申て云 「現に蓮花にて候はむをは、いかに人申候とも、
いかてか信

し候へき」と。上人、の給はく「念仏の義も又かくのことし。源空か汝に
『念仏して往生する事は決定して疑なし』 とをしへしを、信たるは、蓮花を
蓮花とおもはむかことし。ふかく信してとかくの沙汰に及はす、たゝ念仏
を申へきなり。あらぬ邪見の桜梅の義をは、ゆめく信すへからす」と仰
らる》とみてゆめさめぬ。
(10) 「親鸞伝絵」巻一段三 詞書 (部分)
建仁三季(辛酉) 四月五日夜寅時、聖人夢想告ましくき。彼記云「《六角堂
の救世菩薩、顔容端厳の聖僧の形を示現して、日柄の袈裟を着服せしめ、広
大の白蓮花に端座して、善信に告命して言『行者宿報設女犯。我成玉女身被
犯、一生之間能荘厳、臨終引導生極楽。』文。救世菩薩、善信に言『此是、
我誓願也。善信此誓願の旨趣を宣説して、一切群生にきかしむべし』 と
云々。余時、善信、夢中にありながら、御堂の正面にして、東方をみれば、
峨々たる岳山あり。その高山に、
数千万億の有情群集せりとみゆ。そのとき、
告命のごとく、此文のこゝろを、かの山にあつまれる有情に射て、説きかし
めをはる》とおぼえて、夢悟了。云々。」
(11) 『親鸞夢記』云「《六角堂救世大菩薩、示現顔容端政之僧形。令服著自納御
袈裟、端座広大白蓮。告命善信言『行者宿報設女犯。我成玉女身被犯、一生
之間能荘厳、臨終引導生極楽。』文。救世菩薩、詣此文、言『此文、吾誓願
ナリ。一切群生、可説聞告命。』 因斯、告命数千万有情、合間之。》覚夢悟
了。」
(ほ) 宮崎円遵『底本 親鸞聖人全集 第四巻 言行篇』親鸞聖人全集刊行会編、
法蔵館、一九六九。言行篇 (2)解説「五 親鸞夢記」等より。
(ほ) http‥まnatam〇・Sakura.ne.jp\inde舛.Shtm-。
岡西法英の浄土真宗∨聖典講
座∨ 「恵信尼の手紙」 に於ける注より。
(14) 『皇太子聖徳奉讃』 (七十五首)
へ目し
聖徳太子印度ニテハ、勝掌夫人トムマレシム。
・・・
http://www.lit.kobe-u.ac.jp/art-history/ronshu/8-2.pdf

法然上人は、これら五つの行の中から、特に称名を選ばれて、阿弥陀さまのみ名をとなえることが助かる道であると説かれました。これが、専修(せんじゅ)念仏。
法然上人は、なぜ称名念仏のみを正しい行いとして選択されたのか?それは、善導大師の『観無量寿経』の解釈である散善義(さんぜんぎ)の以下の一文によります。「一心にもつぱら弥陀の(みだ)名号(みょうごう)を念じて、行住坐臥(ねてもさめても)に時節の久近を問はず。念々に捨てざるは、これを正定(しょうじょう)の業(ごう)と名づく、かの仏の願に順ずるがゆゑなり」。 なぜ、口でとなえる称名念仏のみが正しい行(ぎょう)のかとの問いに回答したのが、上記の「散善義」の文章。
それは、「阿弥陀様の願いであるから」。阿弥陀様の願いが、「我が名をとなえよ」であり、法然上人から見れば、私が願う前に阿弥陀様の方から願われていた私であったという事実に気づかれ、善導大師の「散善義」から悟られたのです。故に、善導大師の思想は法然上人にとり何よりの拠り所となりました。そして、法然上人は分け隔てなく万民を救う教えは「念仏以外はない」と確信されたのです。
しかしです。法然上人の教えを人々に布教しようと話になればそれは別問題。つまり、一人の宗教家が自らの思想を確立するのと、それを布教するのとは自ずから別の問題。なぜならば、布教するということは社会的事件なのです。新しい思想を布教すれば、かならず従来から信じられてきた古い思想と衝突せざるをえません。最初は、異端なのです。正統は、古い従来の思想なのです。比叡山にて、「智慧第一の法然房」と呼ばれた程に頭脳明晰(めいせき)な法然上人です。自分の専修念仏を布教すればどのような災難がふりかかるか容易に想像できた筈。ましてや、専修念仏は当時の仏教会においては革命的思想に等しい程の教え。このジレンマを克服し、人々に布教するためには、確信が欲しいのです。絶対に間違っていないという確信です。これは、自分が尊敬する善導大師に保証してもらう事が一番でした。


法然上人にとり善導大師は阿弥陀様の化身でした。ですから、善導大師に保証してもらう事は、すなわち阿弥陀様そのものなのです。その強い思いが、夢を通じて「法然上人と善導大師の出合い」となったのです。

https://blog.goo.ne.jp/myougenji/e/5c07c02dfa2f7baa5d144f929d1de874

弁栄上人の引用箇所には、「譬えば」が欠落しており、「月花」が「月下」となっています。
 この文が聖徳太子の文なのか史実は不明ですが、そのことは弁栄上人にとってどうでもよいことなのでしょう。当にこの文章にあるように「理にあらず」、ただただ著者の「念仏は情に在り」に深く共感(情)されたのでしょう。

 喜びも
  また悲しみも
   わかちてん 
  同じ情に
   愛しあふ身は
     
   弁栄上人『道詠集』六十一頁

タイトルの「発熱」は、次の善導大師の行状にも由来しています。「善導、堂に入りて則ち合掌胡跪し一心に念仏す。力竭きるに非ざれば休まず。乃ち寒冷に至るも亦た須くして汗を流す。この相状を以って至誠を表す。」
http://www.koumyoukai.jp/archives/gyouja_hotunetu/1801



善導の尊称について

、善導に
対して「大部」号をつけて呼ぶようになったのは、 いったいど
の時代からであり、そのように呼び始めたのは誰なのか。その
点に注目して善導受容の一端を探ってみたい。


善導の十徳の中、第五の徳である「造疏感夢の徳」には、こ
のようにある。
五造疏感夢徳者、来意云々。就感夢有ニ。前夢後夢也。 (G) 前夢者、善導大師欲造観経疏先七日祈請之感霊夢(傍線筆
者)
と、傍線部のように「善導大師」となっている。この第五の穂
の部分について、古本「漢語灯録」と正徳版「漢語灯録』 の 号b py、
当部分を比較すると、次のようになる。


古本「漢語灯録」


五造疏感夢徳者、来意云々


就感夢有二、前夢後夢也。

言前夢者、善導大師欲造観経


疏、先七日祈請之感霊夢。其
霊夢~第四巻末一五々。
聖徳太子、造法花疏時云々。
次後夢者、造疏巳後又七日祈
議之云々。
造巴祈請其例非 。花厳澄観
去々。慈覚大師両経疏云々。
礼讃、観念法門等、源出於此
疏意。若夢此疏霊夢誌定者、
札讃、観念門、何必用之乎。


慈覚大師両経疏云々。

若夢此疏霊夢誌定者



正徳版「漢語灯録』

例、如吾朝聖徳太子、造法花疏時、
即人夢殿金人東来指示深義也。

後夢者、造疏巳後又七日折請之云々。
造疏求加護於三宝感得霊夢、
其例非一。如華厳澄観、本邦
慈党大師等也。
https://archives.bukkyo-u.ac.jp/rp-contents/SK/0015/SK00150R037.pdf



これら善導という人に対する日蓮の話は、事実なのか?

ということですが


善導は寺前の柳の木に登り自ら身を投じて死んだという話は

「新修浄土往生伝」(北宋時代の往生者の伝記を集成したもの)

という書にみられるそうですが

しかしこれには「捨身往生」として書かれているといいます

しかも北宋時代は960~1127年で、善導の生没年は613~681年です


【 捨身とは、仏への供養や、衆生救済などのために、自分の身を捨てること

ジャータカや金光明(こんこうみょう)経などにもみられる

「捨身飼虎」〔しゃしんしこ・餓死しそうな母虎と七匹の子虎を救う為

薩埵王子(さったおうじ・釈迦の過去世の姿)が

自分の身をささげた話〕はとくに有名 】



そもそも善導という人は、自らを律することに大変厳しく

30余年間寝所をもたなかったと伝えられています

阿弥陀経を10万巻を書写し、縁者の者に授け

極楽浄土の荘厳なさまを描いた浄土曼荼羅300鋪や

絵画も残しているといいます


寺院の修復や造像も行い。多様な活動をしたようで

唐の高宗(こうそう)と皇后の則天武后(そくてんぶこう・のち女帝)の

発願 (ほつがん)による竜門石窟(りゅうもんせっくつ)の

毘盧舎那仏(びるしゃなぶつ)造営の監督もつとめています



そして、浄土三部の1つ観無量寿経の注釈書である

「観無量寿経疏」(かんむりょうじゅきょうしょ)4巻を著して

それまでの心に阿弥陀仏を観じる観想念仏を中心とする考えから

もっぱら念仏(南無阿弥陀仏)を称える称名(しょうみょう)念仏を

中心とする思想をあきらかにしています


またこの書で、釈迦の出世の本懐

(しゅっせのほんかい・生まれてきた本当の目的)は

凡夫のために浄土往生の根本である

観無量寿経を説くことであったと述べています



日本の浄土宗の祖 法然(ほうねん)は

善導の観無量寿経疏をよりどころとして浄土宗を開いたことから

浄土宗を善導宗ともいいます


法然は、夢の中で、紫雲がおこり

無量光がたちこめる中に出現した善導から

「称名念仏を衆生に弘めよ」という一種のおつげをうけたと主張しています



浄土宗には、福岡県久留米市の大本山の善導寺をはじめ

善導寺という名の寺院が各地に存在します

また、善導の称える念仏が化仏(けぶつ)となったという伝説から

善導の像はたいがい口から阿弥陀の化仏(小形の仏像)を出し

また下半身が金色になっています



善導の言葉に“念念の称名は常に懺悔(ざんげ)なり”

〔一念一念の称名念仏は、つねに懺悔である〕


“哀愍(あいみん)して我を覆護(ふご)し、法種をして増長せしめ

この世および後の生(しょう)において

願わくば仏つねに摂受(しょうじゅ)したまえ”

〔 阿弥陀仏よ。憐れみをたれ、私をおおい守護し、往生の種を増やし

この世においてもあの世においてもつねにお救い下さい 〕

とあります








念仏者の死相



日蓮の“念仏無間地獄”の教えを、そのまま信じた日蓮信徒が

よく、念仏すると生命力が落ちて自殺したくなるとか

念仏信者の死相は醜いとか言っていますね(笑)


念仏すると自殺したくなるというのは、今述べたように日蓮自身も言っています

また、他宗の教祖の死相は醜いことも日蓮は言っているのです



当世念仏者無間地獄事に

“何(いか)に況 (いわん)や念仏宗の長者為る善慧(ぜんえ)・隆観(りゅうかん)・聖光(しょうこう)・薩生(さっしょう)・南無(なむ)・真光(しんこう)等・皆悪瘡(あくそう)等の重病を受けて臨終に狂乱して死するの由之(これ)を聞き又之を知る、其の已下(いか)の念仏者の臨終の狂乱其の数を知らず”

とあります


善慧とは、法然の一番弟子で

浄土宗西山(せいざん)派の祖 証空(しょうくう)のことで


隆観も、法然の弟子 隆寛のことで長楽寺流の祖です

長楽寺流は一時隆盛したが現在は消滅しています

薩生は、法然および証空の弟子

のちに独立し、鎌倉で三昧義 (詳細は不明)をひろめたといいます


聖光、南無、真光についての詳細はわかりません



また、小乗大乗分別抄では、“当世の禅師・律師・念仏者なんど申す聖一(しょういち)・道隆・良観・道阿弥・念阿弥なんどと申す法師どもは鳩鴿(いえばと)が糞土(ふんど)を食するが如し”

と述べています


聖一とは、臨済宗東福寺派の祖


円爾〔えんに・弁円(べんね)ともいう。聖一国師〕のこと


道隆とは、蘭渓道隆〔らんけいどうりゅう。宋からの来日僧で


建長寺(臨済宗建長寺派本山。鎌倉五山第一位)の開山〕のこと


道隆は、忍性(にんしょう)とともに北条政権を動かして日蓮に敵対した人です


良観は、日蓮最大の敵、極楽寺(真言律宗)の忍性のことです


道阿弥は、浄土宗鎮西(ちんぜい)流の3祖 良忠と

ならんで鎌倉の念仏勢力の中心的人物であった

道教(浄土宗九品寺流の祖 長西 (ちょうさい)の弟子)のこと


九品寺流は鎌倉中後期にはかなり隆盛したが現在は消滅しています


念阿弥とは、浄土宗鎮西流の3祖 良忠のことです

日蓮と敵対した人で、鎌倉の光明寺(浄土宗鎮西流の大本山)を創建しています



日蓮という人は、どうして根拠のないことをこうもはっきりと言うのでしょうか?

まぁ、典型的な宗教の教祖だというより他ないですよね(笑)








遮那業



日蓮は密教化してしまった日本の天台宗に対して

「信じがたい最大の悪事」

「空海の思想以上に人々を惑わせるもの」などと厳しく批判していますが


じつは、日蓮の根本が実は密教であることは

釈迦と イエスと日蓮と 救済原理  で書きました


“日蓮仏法が密教である”ことに誰も気づかいないのは

そこで書いたとおり

天台密教が、法華経や天台大師の教えと

「密教」(大日経や金剛頂経)を融合させたのに対し

日蓮のしたことは、法華経をそのまま密教化した ということ

正しくは、法華経を理論化した天台の教義をそのまま密教化したこと


それとともに

密教が師匠から弟子に秘法を伝授するのに対して

日蓮は法然の南無阿弥陀仏同様

広く民衆に説いていったからですね




ところが真言密教と天台密教を、人々を惑わす極悪の法である

と断じた自分の立場も密教なわけです



日蓮は、円仁や円珍が、伝教大師 最澄の正義を破り

亡国の法である真言を取り入れ、最澄の法を汚(けが)したなんて言っています



大田殿許御書には

“円仁(3代天台座主・山門派の祖)・

円珍(5代天台座主・寺門派の祖)の両大師・

先師伝教大師の正義を劫略(こうりゃく・かすめとること)して

勅宣を申し下すの疑い之れ有る上・仏誡遁(のが)れ難し

随(したが)つて又(また)亡国の因縁・謗法の源初之れに始まるか”、



撰時抄には“天台宗の慈覚、安然

〔あんねん・841~?。円仁の弟子。名利を欲せず著述に専念

このため餓死したという伝説も生じている

安然によって日本の天台宗は完全に密教化されたともいう〕

慧心〔えしん・日本の浄土思想の先駆けとなる

「往生要集」を著した平安中期の比叡山の僧 源信のこと〕等は

法華経・伝教大師の師子の身の中の三虫なり”


とあります




これもウソなんです


最澄自身が、学生(がくしょう)が修めるべき

2つの課程の1つに密教を定めていいます

2つの課程とは、遮那業(しゃなごう)と止観業です


遮那業の遮那とは、毘廬遮那仏(びるしゃなぶつ・ヴァイローチャナ)のことで

密教では、宇宙の根本仏である

大日如来(マハーヴァイローチャナ)の異名とされます
http://www002.upp.so-net.ne.jp/tinking-ad/hotoketetugaku3.html







中堂の前にある 「護法石」。鹿島明神、赤山明神

両明神共に比叡山延暦寺の守護神である。


赤山宮 慈覚大師円仁(じかくだいし えんにん)和尚が勅許を得て、
入唐留学の時、中国の赤山に於て、新羅明神を留学中仏法研究の守護神とし、
勧請自らの呪命神として受持し、
その功徳によって十年間修行が無事終わったので、
帰国後この地に祀られました。
http://susono.jugem.jp/?page=1&cid=173



諸方を遍歴し西方浄土変相図をみて浄土教に帰し、のち并州の玄中寺に道綽禅師を訪ねてその門に投じた。師の寂後、長安に出て終南山悟真寺、光明寺等に在って念仏弘通につとめられた。当時、『観経』にもとづく浄土教の研究・講説がさかんであったが、善導大師は浄影寺慧遠等の聖道諸師の説を批判して『観経疏』四巻を著し、曇鸞大師・道綽禅師の伝統をうけ、凡夫 入報の宗旨を明らかにされた。
著書は他に『法事讃』二巻『観念法門』一巻『往 生礼讃』一巻『般舟讃』一巻がある。真宗七高僧の第五祖。(「浄土真宗聖典」 )

 善導大師は幼くして出家、三論宗に入り、『維摩経』や、『法華経』を学んだ。
 しかし、末法の世に生まれ、修業の及ばぬ身であることを思い、末法にかなった道を求めて、数々の経論をひもといていった。その中で『仏説観無量寿経』に心をひかれ、一心不乱の修法を重ねたが根本の信念が得られない。各地に名僧を訪ね、道を求めることになった。
 二十九歳の時、玄中寺の道綽禅師に会うことができた。禅師は八十歳。しかし念仏の声は朗々として善導の心を打った。五年の師弟の生活のうちに、善導の念仏往生の信念は確固たるものとなった。
 当時は唐の初期、中国仏教の一大全盛期であり、各地に有名な高僧の輩出した時代であった。
 善導は唐の都長安に入り、光明寺に住んで、広く大衆に門戸を開き、念仏をもっぱらに勧めた。群参する者限りなく、「長安城中、念仏に満つ」といわれるほどであった。
 『観経疏』を著し、これまでの『仏説観無量寿経』についての解釈を改め、念仏往生こそ末法悪世の人々のための仏の本意であることを明らかにした。これを世に善導流の念仏という。

『観経疏(四帖疏)』『浄土法事讃』『観念法門』『往生礼讃』『般舟讃』の 五部の著を浄土真宗の聖教とする。(「解説 礼拝聖典」)
http://syouanji.sub.jp/Syoseki/5Zendou.htm
227:0 :

2020/01/07 (Tue) 18:55:55

二河白道の譬えでのお釈迦様の勧めは、本願成就文にあるように「聞其名号」です。南無阿弥陀仏を疑いなく聞けとのお勧めですから、ただ今聞いて救われて下さい。

参照:二河白道の喩えの原文(教行信証信巻に引文されたもの)


 また一切往生人等にまうさく、いまさらに行者のために一つの譬喩(喩の字、さとす)を説きて、
信心を守護して、もつて外邪異見の難を防がん。なにものかこれや。たとへば人ありて、
西に向かひて行かんとするに、百千の里ならん。
忽然として中路に見れば二つの河あり。
一つにはこれ火の河、南にあり。二つにはこれ水の河、北にあり。
二河おのおの闊さ百歩、おのおの深くして底なし、南北辺なし。

まさしく水火の中間に一つの白道あり、闊さ四五寸ばかりなるべし。
この道、東の岸より西の岸に至るに、また長さ百歩、その水の波浪交はり過ぎて道を湿す。
その火焔(焔、けむりあるなり、炎、けむりなきほのほなり)
また来りて道を焼く。水火あひ交はりて、つねにして休息することなけん。
この人すでに空曠のはるかなる処に至るに、さらに人物なし。
多く群賊・悪獣ありて、この人の単独なるを見て、
競ひ来りてこの人を殺さんとす。
死を怖れてただちに走りて西に向かふに、
忽然としてこの大河を見て、すなはちみづから念言すらく、
〈この河、南北に辺畔を見ず、中間に一つの白道を見る、きはめてこれ狭少なり。
二つの岸あひ去ること近しといへども、なにによりてか行くべき。今日さだめて死せんこと疑はず。
まさしく到り回らんと欲へば、群賊・悪獣、漸々に来り逼む。
まさしく南北に避り走らんとすれば、悪獣・毒虫、競ひ来りてわれに向かふ。
まさしく西に向かひて道を尋ねて去かんとすれば、またおそらくはこの水火の二河に堕せんことを〉と。
時にあたりて惶怖することまたいふべからず。すなはちみづから思念すらく、
〈われいま回らばまた死せん、住まらばまた死せん、去かばまた死せん。
一種として死を勉れざれば、われ寧くこの道を尋ねて前に向かひて去かん。
すでにこの道あり、かならず可度すべし〉と。
この念をなすとき、東の岸にたちまちに人の勧むる声を聞く、
〈きみただ決定してこの道を尋ねて行け。かならず死の難なけん。
もし住まらばすなはち死せん〉と。また西の岸の上に、人ありて喚ばひていはく、
〈なんぢ一心に正念にしてただちに来れ、われよくなんぢを護らん。すべて水火の難に堕せんことを畏れざれ〉と。
この人、すでにここに遣はし、かしこに喚ばふを聞きて、すなはちみづからまさしく身心に当りて、
決定して道を尋ねてただちに進んで、疑怯退心を生ぜずして、
あるいは行くこと一分二分するに、東の岸の群賊等喚ばひていはく、
〈きみ回り来れ。この道嶮悪なり。過ぐることを得じ。かならず死せんこと疑はず。
われらすべて悪心あつてあひ向かふことなし〉と。この人、喚ばふ声を聞くといへども、またかへりみず、
一心にただちに進んで道を念じて行けば、須臾にすなはち西の岸に到りて、
永くもろもろの難を離る。善友あひ見て慶楽すること已むことなからんがごとし。
これはこれ喩(喩の字、をしへなり)へなり。
http://goo.gl/gP9Jm


「親鸞会・高森顕徹会長の二河白道の喩えはおかしいと思います。どこがおかしいのでしょうか?」(頂いた質問)
https://anjinmondou.hatenablog.jp/entry/20120124/1327381519





善導大師の『観無量寿経疏』には、「三定死(さんじょうし)」という言葉があります。進んでも死、退いても死、留まっても死という苦難の中の苦難、その極限のことを言います。
 坂東性純先生は生前、こんな風に解釈をなさっていました。
 「いたるところに三定死はあり、誰もがその只中にいる。どんな道であろうと、通ろうとする者にとって“通りにくい”と感じたときに、その道は三定死の道となる。極まれば他の道は見えなくなってしまう」。

 「三定死」は「二河白道(にがびゃくどう)」の比喩で語られています。水の道と火の道の間に、お浄土に続くわずかな白い道があることを喩えたものです。
 木から降りられなくなったネコさんは、後に枝を自ら白道と思って渡ったのでしょうか。
 それとも、誰か阿弥陀さんのような方が「こっちよ」と導いてくれたのでしょうか。
http://blog.livedoor.jp/kue_chikyo/archives/65148334.html



弥 陀 信 仰 と 六 道 絵
1 地獄変から二河白道図への展開1

さ て冒頭 にのべた如く、源信 は 『往生要集』 にお いて、極楽 に往生
するため の方法、 正し い念仏 のあり方を明らか にした のであるが、欣
求すべき浄 土 へ導く ために、 この現実が如何 に苦しみ に満ち、穢 れ多
きと ころであ り。棄 つべきと ころであるかを説 こうとした のであ る。
すなわち第 一 「厭離穢土」 で地獄 ・餓鬼 ・畜生 ・阿修羅 ・人間 ・天上
の六道 の 一々に ついて、くわ しくそ の醜苦 のさまを説き、特 に地獄 の
苦しみ の様相 に ついては、そ の悲惨さ、壮絶さを強調した のであ る。
と ころで仏教 は、本来人間 は罪業深く、そ の善悪 の行為 (業) の結果
として、 いき住む べき 六種 の世界すなわち六道があり、そ の間を流転
しなければ なら な いとす る六道輪廻思想がとかれ、そ こから解脱 をと


く のである。そ の六道輪 廻 の思想 は、 『平家物語』 の 「六道沙汰」 に
みられ る如く、建礼門院 の 一生を生きなが ら六道 に輪廻 したも のとと
らえ ているが、 これ は、 六道輪廻が単なる経典 の説 ではなく、事実と
して人界 のすがたそ のも のに外ならな いとして深刻 にうけと めていた
ことを示 している。そ してそ こから の解 脱 のため に、 阿弥陀仏 の救 い
にあず かると いう弥陀信仰を強調する意味 で来 迎図と対 照的 な六道絵
が作 り出され たのであ る。そし て六道輪廻 の迷界から抜 け出したのが
声聞 ・縁覚 ・菩薩 ・仏 でこれを加えた十界図も作 られる こと にな った
のであ る。 また六道 のう ち地獄 の地獄草紙、餓鬼 の餓鬼草紙、人 の病
草 紙と いう 絵 巻物 まで 作 られた のは、 六道を嫌悪する ので はなくし
て、欣浄 の念 を起 こさせる意味 に於 ても これを直視 しようとする精神
のあらわれと いえよう。 これら絵巻 の出典 は病草紙 はとも かく、他 の
二草紙は、 『往 生要集』所収 の 『正法念処経』 『起世経』など によ っ
た ことが 明らかにされて いる。
と ころで、六道絵 関係の主なも のをあげ ると、滋賀県聖衆来迎寺 の
も のがあり、修 理銘などから鎌倉時代初期 のも のとされ ている。現存
の十五幅は、 閻魔 王庁 一幅、 地獄 四幅 ( 等活 ・黒縄 .衆合 .阿鼻)、 餓
鬼 ・畜 生 ・阿修 羅 ・天各 一幅、人間 四幅 (不浄相 丁 苦相二 ・無常相 一)
と、他 に譬喩経変 一幅、優婆 塞戒 経変 一幅 であ る。 この図 は地獄図 に
特 に真迫性があり、人間不浄相 では人間 の死 のみにくさを、同じく無
常相 にお いて人間 の死 の免れ難 い様子 を描 いてを り、 『往生要集』 の
絵説き的性格が強 い。次 に京都禅林寺 の六道絵 二幅 は、地蔵十王的な
要素を含むが、 一幅 には、上部 に地蔵 ・十 王を描き、そ の下 に地獄 ・
弥陀信仰と六道絵
餓鬼 の二道を、他 の幅 には阿弥陀如来 および畜生 ・阿修羅 ・人間 ・天
の諸道を描く。特 にこの絵 は、現世 の救済者地蔵菩薩、来世仏 の阿弥
陀如来を対比して いる点が注 目され よう。ま た、京都金戒光明寺 の山
越阿弥陀図 (三曲屏風)および地獄極楽 図 (二曲屏風 一双)があ る。特 に
地獄極楽図 は、 一対 の屏 風が 一連 の図柄 で描 かれ てを り、上部 には極
楽浄土 の宝楼閣を、下辺 に海 を へだて此岸 を描く。そ して下辺右半双
は観経所説 の九品往生者 の行状を、左半 双 には地獄遍歴 の様子を描 い
てをり、 いうならぽ 『往生要集』 の説 いた 「厭離穢土、欣求浄土」を
一つの図 に対比 せしめて、そ の教えをそ のまま絵画化 したも のと いえ
る。 更 に極楽浄土と 穢 土とを 一つに 描きあらわ した のが 『二河白道
図』 であ る。 これ は、 善導 の 『観経疏』 の二河譬 によ ったも のであ
り、 これ は浄土往生を願う人が他力念仏 によ って往 生す る様子を たと
えたも ので、衆生 の貪欲と瞋恚とを水火 の二河 に喩 え、清浄 の願往生
の心を二河 の中間 にあ る白道 にたとえ て二河白道と いう のであ る。そ
して西方往生を願う人 は、たとえ貪瞋が起り、善 根功徳 の尊 い法財 を
焼 こうとも、そ の中 より清浄 の願往生心を起し、釈迦 の発 遣 ・弥陀 の
招喚 を信 じ、別解別行 の悪見 の人 の異説 にまどわされる ことなく、夂
自らの煩悩造罪 を怯れ て退く ことなく、ただ 一道を進 んで西方往 生を
期すべき こと を説き 示したも のであ る。そ の二河 の変相 の図柄 につい
て酉誉 聖聡 は、
「遙見ご彼 二河変相 一写二書彼釈意 一 即 一鋪絵像内分為 レニ 下 書二
二河変相 一 是東土粧也 上模二九 品曼陀羅 一是西刹形也下東 土中如レ
釈有 三 一 河 一 有 二六賊 一 南北水火 二河之辺有二毒蛇悪蠕之形 一 有卞到二



行人白道処之形上 後有下喚 二廻異学異見 一 之形上 爰行者直進到二
西岸 一 即詣 二極楽世界 一 永可レ受 二無為楽 一 故軈模 二安養浄 土九 品曼
陀羅聖容 こ
と述べ、観経散善義 の譬喩 の意を 一鋪 の絵像 に現じたも のである こと
を明らか にし、それは二段 にわけられ、下段 は東土すなわち現世 の諸
相をあらわし、上 段は西方九 品の浄土を示し、東土 には六賊 あり、ま
た水火の 二河があ りそ の辺 に毒蚰悪蝎 の類、異学異見 の輩 が 二河 の間
の白道を渡 る 念 仏行者を 喚 びかえして いる 様であることを のべて い
る。この絵が、浄土と穢土 ・彼岸と此岸とを同 一画面 におき、 そ の対
比関係の間に信仰 心を 持 たしめ 昂揚 すべき こと を 示して いる のであ
る。
以 上、 地獄絵 に ついてそ の展開を中心 にみ てきた のであるが、そ の
展開 を図示すれば次 のよう になろう。

https://archives.bukkyo-u.ac.jp/rp-contents/JB/0012/JB00120R067.pdf




二河白道図
 仏教の一つの流れである浄土信仰において、念仏者(念仏を申す者)の極楽往生を願う信心の譬喩。浄土宗高祖善導大師が浄土教の信心を、この図をもって喩えたとされる。主に掛け軸に絵を描いて説法を行った。
 絵では奥に阿弥陀如来、手前に釈迦如来が描かれていて、その二尊の間には、真っ直ぐの細い白道が引かれている。白道の右側には水の河が逆巻き、左側には火の河が燃え盛っている様子が描かれている。下段にはこちらの岸に立つ旅人(念仏者)と、それを追いかける盗賊、獣の群れが描かれている。
 下段の岸は現世、上段の岸は来世(西方極楽浄土)を表す。右の河は貪りや執着の心(欲に流されると表すことから水の河)を表し、左の河は怒りや憎しみ(憎しみは燃え上がると表すことから火の河)をそれぞれ表す。盗賊や獣の群れも同じく欲を表す。
 東岸(手前)からは、釈迦如来の「汝、この道を進め、必ず極楽に往くことが出来る」との声がし、西岸(奥)からは、阿弥陀如来の「来たれ。我、汝を護らん」という声がする。この喚び声に応じて旅人は、念仏を申しながら二河を渡って西岸に辿りつき、再開の地=西方極楽浄土への往生を果たすという、念仏者の信心を譬える図を「二河白道図」と言う。
http://www.rengeji.org/ab/sinbun301.htm

浄土教において最も有名な
「二河白道(にがびゃくどう)の譬え
(二河譬|にがひ)」

人影ひとつなく果てしなく続く荒野(①)を、西に向かう旅人(②)がいました。

ふと旅人が背後を見ると、旅人を殺さんと
襲いかかろうとする盗賊(⑩)や悪獣(⑪)が迫っていました。

「目の前には、どうやっても渡れそうにない細い白い道。
背後には盗賊や悪獣。

このまま止まっていても、引き返しても、
そして前に進んでも死んでしまう」

絶体絶命の状態で決意します。

「どの方向へ向かっても死を免れることはできない。
それならば、この目の前の白い道を進んでみよう」

そのとき、
「その道を進んで行きなさい。絶対に死ぬことはありませんから」

と、白い道を歩んでいくことを勧める声が東の岸から聞こえてきました。(⑫)

それと同時に、水と火のふたつの河を越えた西の岸から、

「汝よ、一心にためらいなく真っ直ぐとこちらに来なさい。
私は必ずあなたを護ります」

と、招き喚ぶ声が聞こえてきました。(⑬)


それらの声に身をまかせた旅人は、
荒波と火炎に覆われている細く長く白い道を進みました。(⑭)

「おい、戻ってこい!その道は危険だぞ!とても向こうの岸までは行くことができない!間違いなく死んでしまうぞ!俺たちは別にお前を殺そうとしているわけじゃないぞ!」

途中、背後の群賊・悪獣が大きな声をあげて誘惑してきます。(⑮)

それでも旅人はその声を聞いて振り返ることも惑わされることもなく、わき目もふらずにその道を信じて白い道を進むと、まもなく西の岸へたどりつきました。
そこでは永久にさまざまな災いを離れ、善き友と会って、喜びも楽しみも尽きることがありませんでした。(⑯)【完】
http://www.smj.or.jp/posts/houwa60.html



既出だと思うので軽く流してください。

義経が弁慶に送ったとされる辞世の句にもあるんですよね、紫の雲。


弁慶→義経への辞世の句
 『六道の 道の巷に 待てよ君 遅れ先立ち 
習いありとも(どちらかが生き残る事もあるかもしれませんが、あの世の分かれ道で待ち合わせましょう)』

義経→弁慶への辞世の句(弁慶への返歌)
 『後の世も また後の世も 廻り会へ 染む紫の 雲の上まで(何度生まれ変わっても廻り逢おう。極楽浄土まで共にいこう)』

なんかお互いへの句がある時点でぶわってなるんですけど、も……。


この頃、武将の間でも「最期の時には、阿弥陀仏が多くの菩薩や歌舞する天女を従えて紫色の雲に乗って迎えに来る」と信じられていたそうなので、きっと紫の雲に乗って義経公が迎えに来てくれたようにでも……見えたんじゃないかなって……(´;ω;`)

うちにある本だと、古本系の中でも最古と言われている本での
義経&弁慶の最後について書いてあって、
喉笛を打ち裂かれたあとにも弁慶って敵を追い払って
一度義経のところに名残を惜しみに戻ってるらしくて、
読んでてうおおおおってなりました
https://privatter.net/p/618789


「六道の道の ちまたに君待ちて 
 弥陀の浄土へすぐに参らん」

橋の上で源義経と出会い、
打倒平氏の目標のもと
常に義経の側にあった武蔵坊弁慶。
義経が源頼朝から追われ、
身を隠して奥州へ逃げ延びる途中、
川の渡しで
義経であることがばれそうになったとき
機転を利かせ義経を殴ってその場をやり過ごしたとも、
関所で白紙の勧進帳を読み上げ、
一行にいる義経がばれそうになって殴ったとも言われてますが、
義経あって弁慶あり、弁慶あって義経ありという主従でした。

最後は仁王立ちで亡くなりました。
https://ameblo.jp/kyo-mo-heiwa-1126/entry-12072381419.html


辞世の句で有名な作品を意味と共に5つご紹介 | 歴史をわかり ...
https://history-land.com › 作品
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Jump to 源平合戦のヒーロー、源義経と弁慶の辞世の句
- そんな彼が残した、辞世の句の意味はこちらです。
「後の世も、そのまた後の世も、めぐり合おう。
その紫色に染まった浄土の雲の上まで共に行こう。」





●弁慶の辞世の句

「六道の道の ちまたに君待ちて
   弥陀の浄土へすぐに参らん」
●義経の辞世の句

「のちの世も またのちの世も めぐりあはむ
   そむ紫の雲の上まで」

(そむ紫の雲の上も、弥陀の浄土をさしているといわれます)

時は鎌倉幕府が開かれる3年前の、1189年4月30日。

源信僧都や法然上人によって浄土仏教が日本全土に広まって
いった時代でもあります

浄土仏教では、私たちは六つの世界(六道)
(地獄・餓鬼・畜生・修羅・人間・天上)を
ぐるぐる回っている(輪廻)といわれます。

いずれも迷い苦しみの世界ですが、その苦しみの流転から離れて
阿弥陀仏の極楽浄土に生まれる道が浄土仏教に教えられて
いるんですね。
浄土真宗親鸞会
http://y0sha2009.blog54.fc2.com/blog-entry-50.html






比叡山延暦寺・にない堂 - ニッポン旅マガジン
https://tabi-mag.jp › 県別・エリア別 › 25滋賀県
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Aug 14, 2017 - ユネスコ世界文化遺産に登録された
比叡山延暦寺の西塔(さいとう)
地区にあるにない堂
は阿弥陀如来を本尊とする常行堂と、
普賢菩薩を本尊とする法華堂
の2つ同じ形をしたお堂。
この2つ堂は、渡り廊下によってつながれ
法華と念仏が一体であるという、
比叡山の教えを表しているといわれ、
国の ... で唐破風屋根の
渡り廊下でつながれており、
弁慶がこの廊下を天秤棒にして
お堂を担いだという伝説が残されています。




法 然 上 人 ﹃ 伝 法 絵 流 通 ﹄ と 関 東
https://archives.bukkyo-u.ac.jp › rp-contents
T9 比叡登山と修学.
.... 大師が
★叡山の
★常行堂に将来した念仏は
★善導流の欣求浄土業であり口称を重んじる不断念仏であっ ...




★法然
法然行伝 - 青空文庫
その時紫の雲が天にそびえ、邸のうち、家の西に元が二肢
ふたえだあって末が茂り、丈の高い椋むくの木があった。そこへ
★白幡が二旒飛んで来て、その梢
に懸った。鈴の音が天に響き、
★いろいろの光りが日に輝いた
が、七日経つと天に昇って了った。
見るもの聞く人、不思議の思いをなさないものはなかった。
それからその木を
★両幡ふたはたの★椋の木と名をつけた。

..... ★善導大師に就ては殊に傾倒が深かったと見え、
★紫雲棚引く曠野世界の中に、
★善導大師と対面なしたという夢を見た
https://www.aozora.gr.jp/cards/000283/files/50567_38528.html


>... シュッドーダナに、出家したい旨を伝えたが、
>当然のごとく反対されたシッダールタは、
>白馬カンタカに乗り、密かに宮殿を去った。





少康
(785)頃、洛陽の★★白馬寺で★善導大師の西方化導の文を得て感悟
し、
さらに長安の善導大師の影堂に礼拝し浄土門に帰す。
広く庶民の間に念仏を勧め、後善導と呼ばれている
http://labo.wikidharma.org/index.php/少康



念仏者の取締りが始まった。  
              
絵は検非違使(警察官)から逃れようとする住蓮と安楽

まず比叡山の僧が
            決起集会を開いて,念仏停止(ちょうじ)を求めた。
            法然は,弟子達の過激な言動への戒めを記した「七箇条制戒」という
            文書を提出して対応。  親鸞も署名していた。
            しかし事はこれで収まらなかった。
            奈良の興福寺が朝廷に念仏の取締りを訴える奏状を提出,その結果
            法然の門弟2人が処罰を受け,法然自身も弟子1人を破門する事を
            余儀なくされている。

            そんな中,安楽寺の事件は起こった,処罰を受けた門弟とは住蓮と安楽
            の事である。
            松虫,鈴虫出家で激怒した後鳥羽上皇は,ついに専修念仏停止の
            院宣を下す。
            住蓮,安楽を含め法然門弟の4名が死罪,法然を含む8名が流罪となった。
            親鸞も流罪である。
            この念仏への弾圧を大いに嘆き,後に著書「教行信証」にも怒りと悲しみを
            書き綴っている。
            こうして法然と親鸞はともに僧籍を剥奪され,法然は四国へ,
            親鸞は越後へと流されてゆくのです。
https://blog.goo.ne.jp/shinakoji/m/201104






「雨の日も,照る日も,法然のもとへと通い続けた親鸞」
              六角堂での夢告
をきっかけに吉水の法然上人を訪ねた親鸞は,
              その後岡崎あたりに草庵(親鸞屋敷)を結び,そこから毎日
              法然のもとに通った,その跡に建つのが岡崎別院だ。

 比叡山黒谷で一心に就学に勤しんいた法然は,唐の★善導大師が
              書いた経典から,念仏一筋に生きる教えを見出した。
              そして旧来の仏教を捨て,比叡山を離れる事を決意する。

 六角堂で夢告を受けた親鸞が法然を訪ねた

「六角堂」は悩みぬいた親鸞が、参籠95日目に、”夢告”を得た寺。
             京都の”へそ”に位置し、聖徳太子が建てたという観音信仰の霊場

六角堂の正式名称は「紫雲山頂法寺」

参籠して95日目、親鸞はついに救世観音の夢告を受けました。
               これをきっかけに親鸞は吉水の法然を訪ねる。
               そして法然を生涯の師として入門し、比叡山と決別した。

 六角堂のご本尊は如意輪観音像で、秘仏

池坊の特長は立花、それは池坊の花が神仏への供花からスタートした
            事に起因する。
https://blog.goo.ne.jp/shinakoji/m/201104



親鸞聖人は『正信偈』に「善導独明仏正意」と書いておられます。
これは、約1300年前の中国で活躍された善導大師のことを言われたものです。
善導大師の作られた有名な例え話に「二河白道の譬え」といわれるものがあります。
私たちが阿弥陀仏に救い摂られるまでの心の道のりを、例え話で教えてくだされたものです。
その譬え話を描き表わされた絵を動画でご紹介しましょう。

善導大師の「二河白道の譬え」
https://www.youtube.com/watch?v=Akd4XVMPEvU



親鸞聖人作・善導大師和讃
   善導大師証(しょう)をこひ  定散(じょうさん)二心(にしん)をひるがへし
     貪瞋(とんじん)二河(にが)の譬喩(ひゆ)をとき  弘願(ぐがん)の信心守護せしむ

二河白道の譬え
「二河白道の譬え」とは、七高僧の第五祖である中国の
★善導(ぜんどう)大師
が『観経疏(かんぎょうしょ)』
「散善義(さんぜんぎ)」に示されるものでこの譬えは貪瞋(とんじん)二河の譬喩(ひゆ)ともいわれ、浄土往生を願う衆生が、
信を得て浄土に至るまでを譬喩によって表したもので、その内容は以下のようです。

ある人が西に向かって独り進んで行くと、無人の原野に忽然(こつねん)として
★水・火の二河に出会う。
火の河は南に、水の河は北に、河の幅はそれぞれわずかに百歩ほど(50~60メートル)であるが、
深くて底なく、
また南北に辺はない。ただ中間に一筋の白道があるばかりだが、幅四五寸(12センチ~15センチ)で水・火が常に押し寄せている。
そこへ後方・南北より
★群賊・悪獣が殺そうと迫ってくる。
このように
往くも還るも止まるも死を免れえない(三定死(さんじょうし))。しかし思い切って
★★白道を進んで行こうと思った時、
東の岸より「この道をたずねて行け」と勧める声(発遣)が、
また西の岸より「直ちに来れ、我よく汝を護らん」と呼ぶ声(招喚)がする。
東岸の群賊たちは危険だから戻れと誘うが顧みず、一心に疑いなく進むと西岸に到達し、
諸難を離れ
★善友(ぜんぬ)と相見えることができたという。
http://www.joukyouji.com/houwa1003.html

平山郁夫「仏教伝来」
インドから仏典を持ち帰る途中の情景を幻想的に描いています。
緑深いオアシスを想像し、先導する僧の馬は黒く三蔵法師の馬は白く描かれています。
 漢代に仏教を中国に伝えた僧の馬も白馬に乗っていたという伝説があり、
西遊記の三蔵法師も白馬に乗っています。
★★白馬にまたがる僧
という点では、伝統に従っています
http://www.hojodo.com/p/item-detail/detail/i158.html


インドの馬と天馬

森 雅秀

王権と結びついた馬は、インドの理想的な王である転輪聖王の七宝のひとつとしても登場す
る。転輪聖王というのは、文字通り「輪を転じるもの」の意味で、ここでは戦車を駆って世界
を制覇する王というイメージがある。転輪聖王には、その王権を象徴する七宝がつねに付随す
るといわれ、その中のひとつに馬宝がある。転輪聖王とその七宝は、南インドのアーンドラ地
方で好んで表現され、王の周囲に七宝を配した作例や、ストゥーパ(仏塔)を表した浮彫の中
央に、このモチーフを組み込んだものなどがある(図 3) 。
転輪聖王の輪は、太陽のイメージでもある。太陽は日輪とも呼ばれるように、放射状に放た
れた光線が、車輪にたとえられる。また、毎日、天空を移動するその動きも、車による運行を
想起させることから、太陽神は馬にひかれた車に乗ったイメージでしばしば表現される。ギリ
シャ神話のアポロンがよく知られているが、インドでも太陽神スーリヤがそれにあたる(図 4)。
ヒンドゥー教の図像の伝統では、スーリヤは七頭立ての馬車に乗り、両手に蓮の花を持った姿
で表される。
シルクロードの要衝のひとつとして、また近年では、イスラム教過激派による大仏の破壊で
知られるバーミヤーンには、有翼の四頭の馬がひいた戦車に乗る太陽神の壁画(図 5)があっ
た(現在は破壊されて消失)。そのイメージは、インドのスーリヤと多くの点で共通するが、
細部において、イラン系の太陽神ミスラからの影響も顕著とされる。とりわけ、有翼の四頭の
馬は、イランの聖典『アヴェスタ』と密接な関係を持ち、さらに、西方のヘレニズム世界とも
つながっている。もちろん、ギリシャ神話に登場するペガサスがそれであるが、さらに、頭と
翼が鷲で、胴体が獅子の形をしたグリフォンとも図像的に関連する。
インド内部では有翼の馬が単独で信仰されたり、スーリヤが乗る車をひくことはないが、グ
リフォンのイメージは大いに流行した。インドではヴィヤーラあるいはヴィヤーラカなどと呼
ばれ、ヒンドゥー教の寺院装飾などに好んで用いられる(図 6)。仏教でも仏陀の座る台座の左
右に、装飾的に表現される像が、グプタ朝以降現れる。仏陀のそなえている王者的なイメージ
が、王権の象徴でもある玉座の一部として、グリフォンを取り入れたのであろう。獅子や象な
どと上下に重なるように表されることも多く、アショーカ王の石柱以来、聖獣としての馬の性
格を引き継いでいる。

騎馬の勇者
バールフットやサーンチーでは、ストゥーパの周囲を取り囲む欄楯の装飾として、馬にまた
がる王侯や勇者の姿が刻まれている(図 7)。王家の生まれである釈迦にも、颯爽と馬にまたが
る勇者というイメージがしばしば与えられる。もちろん、それは出家するまでのことで、家も
財産も捨てて修行を始めてからは、馬とは無縁となる。その区切りとなる出家踰城の場面は、
人々が寝静まった深夜の城からひそかに抜け出す太子を表すが、ここで用いられる乗り物も馬
3
である。もっとも、馬に乗って勇ましく出城したならば、周囲の者たちに知られてしまうので、
その四本の足を四天王がかかえて、ひづめの音が出ないようにしたと、多くの文献は伝えてい
る。しかし、四天王という従者を引き連れて、馬に乗って城を出る釈迦のイメージは、まさに
戦場におもむく勇者の姿であろう。出家踰城の場面は、サンチー第一塔東門に壮大な作品があ
るほか(図 8)、ガンダーラでも好まれたテーマである。

釈迦の前世の物語でも、馬が重要な役割を果たすものがいくつかある。南の海で船が難破し、
羅刹の島に漂着した商人たちを、空を駆ける「雲馬王」が救出する「雲馬王ジャータカ」もそ
のひとつである(図 9)。ヒマラヤの山中に生まれ、はるか南の島(シンハラ、すなわちスリラ
ンカともいわれる)まで、空を飛んでいくこの馬が、釈迦の前生であった。この物語はその後
さまざまな展開をとげ、釈迦の前生も馬の方ではなく、商人の首領となったり、さらにその首
領によるシンハラ島征服の物語が後に加えられるようになる。アジャンター第一七窟には、こ
のシンハラ物語を描いた大規模な壁画がある。さらに『法華経』「普門品」あるいはこれを独
立させた『観音経』において、人々を苦難から救う観音の姿のひとつとして、この物語が取り
入れられ、わが国に残る「観音経絵巻」や「法華経扉絵」などに、商人たちを救う馬の絵がし
ばしば描かれるようになる。
このほか、「ヴィドゥラ賢者ジャータカ」にも、ヤクシャの若者が馬に乗って、人間の世界
とナーガ(龍)の世界を往復するという場面で、馬が登場する。バールフットの欄順装飾に、
この場面を表したプリミティヴな作例があるほか、アジャンター第二窟にも大画面の壁画があ
る。この物語でも馬は空中を駆ける能力を有している。
仏伝文学のなかに「アヴァダーナ」と呼ばれるジャンルがあるが、そのひとつである「スマ
ーガダー・アヴァダーナ」には、翼のついた馬が登場する。祇園精舎を寄進した有名な給孤独
長者に、スマーガダーという美しい娘がいた。ジャイナ教の信者であった別の長者の家に嫁い
だ彼女が、異教の修行者たちに奉仕することを拒み、釈迦に祈願すると、はるか遠くから釈迦
が、その弟子たちとスマーガダーの婚家に飛来し、長者をはじめ、その地の人々を仏教に改宗
させたという物語である。この飛来する弟子たちのひとりが、乗り物として有翼の馬に乗って
いる。


類か伝わっている。とくに中央アジアで流行したことも知られ、敦煌、キジル、トヨクなどの
遺跡に、この物語を描いた壁画が残されている。そこでは、翼の生えた馬に乗る僧侶の姿も描
かれている。勇者の姿とはほど遠いが、苦難に陥った若い女性を救出するために、颯爽と現れ
る「白馬の騎士」であることにかわりはない。

神格化された馬
馬そのものを信仰の対象としたり、その像を刻むという事例は、インドの場合、あまり顕著
ではない。馬のほとけといえば馬頭観音が第一にあげられるが、インドでは明らかに馬頭観音
と確認できる作例はこれまで見つかっていない。インド密教の文献の中には、観音の脇侍とし
て「馬の首を持つもの」という意味の「ハヤグリーヴァ」の名をあげるものがあり、それに対
応する作例も知られているが(図 10)、
そこに登場する「ハヤグリーヴァ」は、首から上が馬 であったり、日本の馬頭観音のように、
頭頂に馬の首をおくこともない。
http://mmori.w3.kanazawa-u.ac.jp/works/article_pdf/10_35indo_uma.pdf







『無量寿経』において説かれる「念」の原義は、「心を起こす」あるいは「心をもって随念する」となっている。
しかしながら、『観無量寿経』の特に下品下生の段には「声をして絶えざらしめ、十念を具足して、
南無阿弥陀仏と称す」とあり、「念を具足して称える」意味を示すという。善導が著した注釈である『観経疏』においては、
「念」は「声」であるとされており、往生のための行である「念仏」を「声に出す」という口業として捉えようという意識が明確になる。
さらにそれらを受けた法然上人は、「声はこれ念なり、念はすなわちこれ声なる」として、
念声是一の解釈を打ち出した。つまり、浄土宗における念仏は声に出して「南無阿弥陀仏」と称えることであり、
この本願の念仏によってこそ往生が果たされるのである。
https://www.gyokuenji.or.jp/blog/2019/05/25/%EF%BD%8E%EF%BD%8F158「法然上人御法語第五」/

(四)夢 中 口決 ( 夢中相承) 善導 から法然 への相承 において
ニ ヤ ニ
( 法然)上人伝云所二解正 一 叶二仏意 一否 心念労夜於二夢中 一見ニ
チ ニ ソ 身半金色善導大師 一 即為示云仁者錐レ為二不屑之身 一……若依二此
義 一 設言二口決 一 有二何疑難 一 夢覚有レ殊 伝法無 レ疑 ……若爾者
ヒ モ 設無二口決一 非レ可レ疑レ之 況夢中口決 弥可二仰信一( 同問七)
と いう。ここで夢中 口決は仏意 に添う ( 相承たりうる)も のな
のかと いう質 問 に対 して、
★法然 の夢中 における
★半金 色 の善導の口決
に何 の疑難があろう か。
勿論、 夢と覚 は異なるが、 だ
からと い って
夢中 口決
は伝法とし て、 疑う余地はな い
し、実際 の口決がな いからと い って疑 ってはならな いと いう。 即ち
★夢中 口決 は相承とし て成立しうる
ことを主張して いる。
そ れ に対 し、 尭恵 は 『選択集』第 二早末 の
三流 のうち道紳 ・善導流に立 って、
0次第相承 不 次第相 承

また 別 のと こ ろ で
ニ ハ テ ニ ス ヲ セ ハ シ レ ハ 密 依 二
上人夢中之告 一 施二日或之弘通 一 例 如下緯公依二玄忠之碑
ニ ル カ ヲ 文一 鷲師告中浄土之業成上(「 私集紗」 一・3 3丁)
と いうように
★ 「夢中 に顕現」或 いは 「夢中の告」
をさしており、前 述した聖問 の
★ 「夢中 口決」 「夢中相承」 と相 い 通 じ う
る傾向にあ る。
( 三 )横竪 横と は、超越的相承を いい、 竪とは年代順的相承を意味し
ている。前述 の 『付録』 における黒谷相承 の引用文 からも分
るよう に、法然 の横 の相承に、 次 の三があ る。
一、中国、日本 の次第 にお いては少康から の相承
ハ テ 二、
★善導から の相 承で、 この中に顕密両重があり、
「顕依ニノ ニ ヲ ニ ハ テ ニ 一心専念之文 一 得 二浄土之 宗義 一 密 依 二上人夢中之 告 一
ス ヲ 施 二日 域之 弘 通 一 」 ( 「私集紗」 一・3 3丁)
三、 日本 の弘 通 次 第 で恵 心 ( 源信) か ら の 相 承 、 そ れ は
ハ スト ヲ 「我為レ先二達往生要集 一 」 ( 前同)
竪 の相 承には
ノ ニ ス キ ニ
ヲ ハ ヘサ ヘロ 竪中 又非レ無二次第 一 上人者元酌二恵心之余流 - 恵 心伝二慈覚之遺
ヲ テ ニテ ハ ヒ ヲ ユテ ハ ヲ 風 一 傍叡岳 而学二恵心之門流 一 黒谷 而暁二娚厳之要集 一 恵 心与ニ
ソ バ ノ 黒谷 元錐三時代相阻及二二百年 一 相承無二違越 一 上人皇 円之弟 子…
法然門下 の相承に ついて (二) ( 牧)
-177
法然門下 の相承に ついて ( 二) ( 牧)
ノ ス キ ニ …慈覚恵心相承不レ絶、浄土宗義非レ無二祖承一 …… ( 「私集紗」 一
3 3丁)
★叡 山におけ る法然 の相承は、
皇 覚 の弟子と して恵心流に依 っており、
そ の中 に
★善導 の教義も 入唐の慈覚 によ って伝えられ
て いる。従 って法然 は浄土教 の宗義を相承 していると いう。
以上、尭恵 の主要な相承論 であ る次第、不次第。遠近。兼
正。 顕密。横 竪等 を考察したが、 それらは相 互 に関 連 しあ
い、 重層的 に取り扱かわれ ていると いう構造 を有している点
に特色があ る。
III ま と め
以上、 聖問と尭 恵におけ る相承論を考察 したが、そ こには
経巻、 知識、 口決、 依用 の語 句 の用い方 に差異が みられる。
一応特色をあげると、右 の表 のようになるが、 そこには聖問
の八祖相承 は経巻相承、 六祖相 承は知 識相 承として、経巻、
知識 は八祖、六祖 に互 いに用 いられて厳密な区別ではな い。
尭恵 においても同様であ る。
ところで両者 の相承論 の中心課題 から みると、 聖問にと っ
て依用相 承は、 口決相承 に対するも ので、実際 の口決 のな い
欠 陥を夢中 口決 で対応さ せ 「籍罧恒 一」 の立場 から夢中相承
の正統性 を論 じている。それ に対し尭 恵は、不 次第相承 にお
いて、面授 口決があ っても 宗義を得 なければ相 承とはいえな
ヒ ト ハ リ ニ ハ リ ニ いとして 「縦錐レ無 二面授 ↓ 或依二聖教 一 或依二冥密
一 内証 ノ ト メ ノ ヒ ニ テ ニ ラ ハ シ ヲ ス ル 権 者 三 昧発得人師 而其宗義叶二仏意
一叶二祖承 一 有二興レ宗益レ ヲ 生義 一 相 承也」 ( 「 私集紗」 一)とあり、 聖問、 尭恵共 に 「夢中
相承」「冥密」 を主張している。そ こに相承論 に お け る共通
す る根底 を有 している。
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/41/1/41_1_174/_pdf


貞元中、見『白馬寺』内文字放光、探之、乃『善導和尚《西方化導文》』也。
https://books.google.co.jp/books?id=j1EkCwAAQBAJ&pg=PT59&lpg=PT59&dq=%E5%96%84%E5%B0%8E%E5%A4%A7%E5%B8%AB%E3%80%80%E7%99%BD%E9%A6%AC&source=bl&ots=rcjBEpso2d&sig=ACfU3U27HyKqhqfDeGAqT6L4SjcbuRS9Xg&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwin3K_SsuzmAhUUxYsBHQg1DTo4MhDoATAAegQIChAB#v=onepage&q=%E5%96%84%E5%B0%8E%E5%A4%A7%E5%B8%AB%E3%80%80%E7%99%BD%E9%A6%AC&f=false

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貞元初,詣洛陽白馬寺,見殿中文字放光,探之,則善導和尚〈西方化導文〉也。



【8】 ^また、 この人法すなわち阿弥陀仏というのは所観の境であって、 その中に二つある。 一つには*依報
であり、 二つには*正しょう報ぼう
である。 ^依報の中がまた三つになる。 ^一つには地下じげの荘厳であって、
すなわちすべての宝幢の光明が互いに映りあうなどがこれである。 ^
二つには地上の荘厳であって、
すなわちすべての宝の地面・池・林・楼たかどの・宮殿などがこれである。
^三つには虚空の荘厳であって、 すべての空中にあらわされたもの、
すなわち宝の宮殿・華網・★宝雲・★化鳥・風光
が動いて声や音楽を出すなどがこれである。
^いま述べたように
★三種の差別があるといっても、 これはみな弥陀の浄土の*無漏むろ真実の勝れたすがたである。
これは総じて依報の荘厳を結ぶ。
 ^また依報というのは、 日想観から華座観までは、 すべて依報の荘厳を明かす。 この依報の中に通
つう
と別
べつ
とがある。

http://www.yamadera.info/seiten/d/kangyosho1_j.htm


善導大師(六一三―六八一)は、若くして出家され、はじめ『維摩経
ゆいまきょう
』や『法華経
ほけきょう
』などのお経を学ばれました。のちに、たまたま『観無量寿経
かんむりょうじゅきょう
』に出遇われ、このお経に説かれている念仏の教えを深く学ばれたのです。
 しかし、念仏といっても、それは、古くから中国の仏教界で行われていた、
修行としての念仏だったのです。心の雑念を払いのけて、心を純粋に保って集中させるという、三昧
さんまい
の行です。この行によって、阿弥陀仏のお姿と阿弥陀仏の極楽浄土のありさまを心に観察する「観想
かんそう
の念仏」だったのです。のちに善導大師が教えられた「称名
しょうみょう
の念仏」とは、まるで異なる念仏でありました。
 善導大師は、このような「観想の念仏」の修行に懸命に励まれて、
やがてある一定の境地を体験されたと伝えられています。
しかし、この「観想の念仏」に強く疑問を感じ取られたようでした。
http://www.higashihonganji.or.jp/sermon/shoshinge/shoshinge60.html

▼三心について(至誠心・深心・回向発願心)
 善導大師の信心は、その著『観経疏』に説かれています。
それは極めて詳細で、「散善義」全体の約三分の一をも占めています。大師がいかに信心を重視されたかわかります。

【至誠心(jしじょうしん)】…人間には真実心をおこすことは不可能である。真実心とは如来の心である。
               その如来の心をいただいた心が衆生の至誠心である、と味わわれたのです。


【回向発願心】…人間がおこす心ではなく、如来が衆生を浄土に往生させたいと
          如来の方から回向発願してくださった心である。
          その如来の願心をいただいた心が回向発願心である、と味わわれたのです。

▽また二種深信を捨機托法(しゃきたくほう)とも表現します。
 名号のいわれを聞き、如来の救いに遇った時、自らどんな罪も救いの妨げにならず、
 自らのどんな善も、救いの役に立たないと知らされて(捨機)如来の救いにまかせる(托法)ことでもあります。
http://www.hotokuji.com/zendoudaisi.html


親鸞聖人は、善導大師を褒め称えて、
「善導独明仏正意」
といわれた。

その親鸞聖人が善導大師のお言葉の意味を
ガラッとひっくり返された。


善導大師は、外に賢善精進の相を現ぜよ。

親鸞聖人は、外に賢善精進の相を現ずるな。
そんな外側で良いことなんかするな。
全く違います。

なぜか。
内に虚仮をいだけばなり。
どうせ心でひどい事ばかり
思っているではないか。

外面だけよくしてどうするか。
つまり三業で善をする事を廃された。
善導大師は身口意の三業で良いことしなさい。
親鸞聖人はやるな。
では善導は間違っているかというと。

「善導独明仏正意」
一体どういうことなのか。
https://sakyamuni.exblog.jp/25935061/


比叡山延暦寺に行った話を書いています

延暦寺HP


昨日書いた東塔の後、西塔、青龍寺、横川と1日で回ったのですが、
西塔の記事の前に、
常行堂 と阿弥陀仏 について書きたいと思います

延暦寺は、前述のとおり、東塔・西塔・横川(よかわ) の三つから成り立っていますが、
昔々、この3ヶ所にはそれぞれに常行堂 があり、阿弥陀とその他の菩薩が安置されていました

この常行堂の仏像構成には、時代とともに微妙な変化があったようなの です

その変化は、当時の信仰が密教から浄土教へ移り変わった流れを映すものだと考えられます

それはどういうことか具体的に見てみます


最澄の法華三昧堂

最澄の弟子円仁
(慈覚大師)
は、入唐している間に五台山竹林寺というところで、
法照流の五会念仏(具体的な内容はよくわかってないらしい)に出会い、
日本に持ち帰りました

これは、最澄の持ち帰った天台行法とは少し異なり、
★善導の思想などを盛り込んだ浄土教的な念仏行法だったらしいです
http://naranouchi.blog.jp/archives/48549521.html

当麻曼荼羅は、
『観無量寿経』という浄土教のお経や
★善導(中国の偉い僧)が書いた注釈書(『観経四帖疏』)
に基づいて描かれました
https://ameblo.jp/naranouchi/entry-12015466402.html?


検索に移動
『観無量寿経疏』(かんむりょうじゅきょうしょ)は、
中国の善導が撰述した『仏説観無量寿経』の注釈書である。
本書は4巻から構成されるが各巻の首題が異なるため、『観無量寿経疏』・『観経疏』と呼ばれる。
また、四帖に分けられている所から『観経四帖疏』(かんぎょうしじょうしょ)とも、略して『四帖疏』とも呼ばれる。

それまでの浄土教の教学者の『仏説観無量寿経』の解釈を一新した書である。
『観経疏』は、中国では広く流布することは無かった。
しかし日本において、浄土宗の開祖法然がこの書に着目し、主著『選択本願念仏集』に「偏依善導」(偏に善導一師に依る)[1]と記して、善導とその主著である『観経疏』を重用し、教学の根幹としている。
そして浄土真宗の開祖とされる親鸞は、『教行信証』「行巻」の巻末にある『正信念仏偈』の中で「善導独明仏正意」(善導、独り仏の正意を明かす)と讃歎している。
このように、日本の浄土思想形成に多大な影響を及ぼした。
https://ja.wikipedia.org/wiki/観無量寿経疏#構成









浄土宗総本山である知恩院
善導大師の遠忌記念事業
http://www.kyobunka.or.jp/modern/part_03/index.html

善導忌で、通常は閉まっている毘沙門堂が開いていました。
(光照院 善導忌)
https://blog.goo.ne.jp/hirokikurioka/e/b407fe0bb971eff09753b5d5bde8e555



★「親鸞」という名の背景に「天親・曇鸞」の学びがあるのだが、
三十三歳までにはそれがなかったのではないか、という考えがある。
そもそも、宗祖親鸞の比叡の山での学びについて、
研鑽の証拠がないと考えられているからである。しかし、
和讃に「善導源信すすむとも 本師源空いまさずは 片州濁世(へんしゅうじょくせ)のともがらは 
いかでか真宗をさとらまし」ということがある。この和讃の語る実感とは、
親鸞にとっての回心を引き出した源空への感謝の表明であるとともに、
比叡の山での浄土教の学びが如何に熾烈であったか、それでも本願への帰依を獲得できなかったという
事実を示唆していると言うべきではなかろうか。そして、「信心同一でないのなら、
法然が参るべき浄土へは、往けないぞ」とまで言われた師法然の言葉を、『歎異抄』には記録されている。
この問題が「方便化身土」の問題として、考察されていったと考えられることであるが、
その化身土の名「懈慢界(けまんがい)」を源信の『往生要集』からいただいたのだ、
と「化身土巻」に記している。こういう気づきができるということは、
若き時代に
★善導・源信を始めとする浄土の教学を徹底的に追求していたからであったに相違ない。


★善導・源信がしばしば引用する『浄土論』や『論註』も、
若き★親鸞は精読していたと考えても良いのではないか。
ともあれ、信心同一の根拠を「本願成就」という原理と、
『浄土論』に表された本願力回向によるということとを、
夢の告げを受けるような激しい推求を通して、
考え尽くしていったのだといただけるのではないであろうか。
http://shinran-bc.higashihonganji.or.jp/dakurou/backnumber72.html


228:0 :

2020/01/07 (Tue) 18:58:03

今回は、前回の「来迎寺」のすぐ傍にある「善導大師堂(ぜんどうだいしどう)」を訪ねます。
ここは、もともとは「来迎寺」の境内でしたが、いまでは民家や道路で分断されています。


左側の石柱には、「印旛沼出現 善導大師 文政十三年庚寅」と刻まれています。
文政十三年は西暦1830年になります。


「下總國下埴生郡松崎村誌」には、「善導大師堂」について

善導大師堂、字備後ニアリ。境内百九十二歩ヲ有ス。
松葉山来迎寺ノ別當ナリ。

と記しています。
松葉山来迎寺 

また、由来については以下のような説明があります。

抑々善導大師ノ由来ヲ探求スルニ、往古唐ノ長安、
修南山ノ瀧壺ヨリ出現シ、四百餘年ノ
星霜ヲ経テ、日本洛陽ノ真葛ガ原ニ顕ハレ、其後、建暦元年ノ春人皇八拾四代順徳帝ノ
御宇ニ大師ノ尊像筑州博多ノ津ニ着キタルヲ里人奉迎シテ、草庵ヘ安置シケルトナリ。

長安の修南山の滝壷から発見されたとされる、「善導大師像」は、400年以上の年月を
経て建暦元年(1211年)に筑州博多の地に渡り、小さな庵に安置されました。

其後安貞元年八月十四日夜當國ノ城主千葉六郎太夫入道、
法阿沙弥
善導大師ノ
★靈夢ヲ蒙リ、印旛湖ノ湄リ埴生ノ郡松崎ト云里ヲ尋ネ給フニ
★浦辺近キ芦間ヨリ光明赫々、
其容貌
★半バ金色ニテ、腰ヨリ上ハ黒染ノ木像
壱軀ト水難除ノ守船板名号ヲ発見シ、大ニ警キ再拜
崇敬シ、則チ松崎村ヘ草堂ヲ建設アリ。

安貞元年(1227年)に、夢のお告げで千葉六郎が印旛沼から引き揚げた木像は、かつて
筑州博多にあって長らく行方知らずとなっていた「善導大師像」であったというわけです。

其頃当村ニ善心坊ト云フ道心者ヲ呼出サレテ大師ヲ預ケシトナリ。是レ當寺古代ノ開基
ナリト云。既ニ千葉家モ断絶シ世モ縡ニ移リ変リテ寛永元年、當住廿八世純誉法印ノ
時代トカヤ、謂アリテ天台宗ニ改メラレシトナリ。 以上善導大師ノ縁起 今猶
印旛湖中ニ★善導堀ト称シ、
★湧水ノ深淵ヲ残存ス。

これにより開基は安貞元年、寛永元年(1624年)に天台宗に改宗したことが分かります。
790年近くもの歴史のあるお堂だということになります。
現在のお堂は嘉永五年(1852年)に再建され、平成10年に改修されたものです。

ご本尊は「善導大師」。
木像は、カヤ材の寄木造りで1.6メートルの大きな立像です。

★善導大師(613~681)は、
★「称名念仏」を中心とする浄土思想を確立した唐の名僧で、
曇鸞・道綽・懐感・少康とともに浄土五祖の一人とされています。

正面の龍の彫刻。
迫力満点です。

この墓石には「夢幻童子」と刻まれています。
“夢幻、ゆめまぼろし”とは、天保十一年(1840年)に幼くしてこの世を去った子どもに、
親はどんな思いでこの戒名を付けたのでしょうか。


善導大師像は全国各地に見られますが、特に
★京都の知恩院や善導院の立像、奈良の来迎寺
の座像などは良く知られています。
ここ、善導大師堂の善導大師像については、画像を見つけることができませんでした。

前述した東胤頼(東六郎太夫)が、
★善導大師像を印旛沼から拾い上げたとされる安貞元年
(1227年)には、京都である事件が起こっています。
東胤頼が師事した法然★
は、建暦二年(1212年)に没していますが、その死後15年目に
あたる嘉禄三年(1227年・同年安貞に改元)に、天台宗からの圧力によって弟子であった
隆寛、幸西らが流罪となり、僧兵に廟所を破壊されるという事件が発生しました。
法阿と名乗っていた胤頼らは、法然の遺骸を掘り起こして嵯峨の二尊院に隠したものの、
天台宗からの攻撃は続き、太秦の来迎院(現・西光寺)へ、さらに西山の三昧院(現・光明寺)
へと転々とせざるを得ませんでした。
十七回忌となる安貞二年(1228年)1月になって、弟子たちの手でようやく荼毘に付され、
その遺骨は知恩院などに分骨されました。

善導大師像が拾い上げられた時期と、この事件の時期は重なっています。
京にいた胤頼が印旛沼で大師像を拾い上げることなど・・・、と野暮は言わぬこととしましょう。
法然に心酔していた胤頼の想いが、この伝承となったのでしょうから。
それにしても、創建から400年あまり経った寛永元年(1624年)になって、恩師・法然の遺骸
を必死に守った自分を攻撃した、天台宗に改宗となる皮肉な運命をどう思っているのか、聞い
てみたい気がします。
本堂の軒下にある掲額には、「善導大師 願ひの利益 松ヶ崎 闇夜を照らす 法の月影」
と歌が書かれています。

http://narita-kaze.jp/blog-entry-150.html

この二幅の掛け軸は、法然上人が夢の中で善導大師と会合された有名な場面を絵にしたもの。
この劇的な夢を、法然上人が見られた時期は諸説ありますが、専修念仏の布教を決意された前後であると思うのです。


法然上人にとり善導大師は阿弥陀様の化身でした。
ですから、善導大師に保証してもらう事は、すなわち阿弥陀様そのものなのです。
その強い思いが、夢を通じて「法然上人と善導大師の出合い」となったのです。
https://blog.goo.ne.jp/myougenji/e/5c07c02dfa2f7baa5d144f929d1de874







「専修念仏」が世に広まってから、法然の古巣である延暦寺や、奈良の興福寺の僧侶たちが
「念仏を唱えるだけで救われるなんてありえない! 専修念仏を禁止してください!」
と朝廷に訴えるようになってしまったのです

もはや単なる利権では?
と思ってしまいますが、延暦寺や興福寺からすれば、必死だったことでしょう。
もし、専修念仏で全ての衆生が救われてしまったら、
これまで厳しい修行や伝統を守ってきた古いお寺の存在意義がなくなってしまいます。
https://bushoojapan.com/jphistory/middle/2019/06/28/112210/2
229:0 :

2020/01/07 (Tue) 19:25:41

安貞元年(1227年)に、夢のお告げで千葉六郎が印旛沼から引き揚げた木像は、かつて
筑州博多にあって長らく行方知らずとなっていた「善導大師像」であったというわけです。

「下總國下埴生郡松崎村誌」に出てくる、善導大師像を印旛沼から引き揚げた「千葉六郎太夫
入道」とは、千葉介常胤の六男の東胤頼(とう たねより)の
ことです(六郎は通称)。
久寿二年(1155年)に生まれ、安貞二年(1228年)に没しました。

正面の龍の彫刻。

ご本尊は「善導大師」。木像は、★★カヤ材
の寄木造りで1.6メートルの大きな立像です。
善導大師(613~681)は、「称名念仏」を中心とする浄土思想を確立した唐の名僧で、
曇鸞・道綽・懐感・少康とともに浄土五祖の一人とされています。
http://narita-kaze.jp/blog-entry-150.html



★★カヤの大木
と「来迎寺(らいこうじ)」

天然記念物の榧(カヤ)の大木です。

説明板によると、
「この“カヤ”は、わが国において、学術上価値があり、植物学上においても、このような
大樹は記録的なもので、貴重なものといえます。」

樹齢は不明ですが、目通り樹周り3.9メートルと書かれています。
この説明板は昭和55年に立てられたものですが、それ以降も成長は続いているようで、
4.3メートルと落書きがされています。

「来迎寺は山号を松葉山と号し、
阿弥陀如来を本尊としている。 創建など明らかでないが、
文禄三年の「松崎村御縄打水帳」に寺名がみえるので中世にさかのぼる。 除地に認可
された東西六十五間・南北八〇間の境内に、五間・六間の本堂をはじめ善導大師堂、
阿弥陀堂、鐘楼堂、聖徳太子堂などがあり、
また浅間宮・香取宮などを支配している。」
(P784)
今は民家や道路で隔てられた場所にある
★「善導大師堂」も、もともとは境内であったわけです。
http://narita-kaze.jp/blog-entry-149.html



善導大師ノ
★靈夢ヲ蒙リ、印旛湖
ノ湄リ埴生ノ郡松崎ト云里ヲ尋ネ給フニ
★浦辺近キ芦間ヨリ光明赫々、
其容貌
★半バ金色ニテ、腰ヨリ上ハ黒染ノ木像
壱軀ト水難除ノ守船板名号ヲ発見シ、大ニ警キ再拜
崇敬シ、則チ松崎村ヘ草堂ヲ建設アリ。

安貞元年(1227年)に、夢のお告げで千葉六郎が印旛沼から引き揚げた木像は、かつて
筑州博多にあって長らく行方知らずとなっていた「善導大師像」であったというわけです。

其頃当村ニ善心坊ト云フ道心者ヲ呼出サレテ大師ヲ預ケシトナリ。是レ當寺古代ノ開基
ナリト云。既ニ千葉家モ断絶シ世モ縡ニ移リ変リテ寛永元年、當住廿八世純誉法印ノ
時代トカヤ、謂アリテ天台宗ニ改メラレシトナリ。 以上善導大師ノ縁起 今猶
印旛湖中ニ★善導堀ト称シ、
★湧水ノ深淵ヲ残存ス。

これにより開基は安貞元年、寛永元年(1624年)に天台宗に改宗したことが分かります。
790年近くもの歴史のあるお堂だということになります。
現在のお堂は嘉永五年(1852年)に再建され、平成10年に改修されたものです。

ご本尊は「善導大師」。★★
木像は、
★★カヤ材★★
の寄木造りで1.6メートルの大きな立像です。

★善導大師(613~681)は、
★「称名念仏」を中心とする浄土思想を確立した唐の名僧で、
曇鸞・道綽・懐感・少康とともに浄土五祖の一人とされています。

正面の龍の彫刻。
迫力満点です。

この墓石には「夢幻童子」と刻まれています。
“夢幻、ゆめまぼろし”とは、天保十一年(1840年)に幼くしてこの世を去った子どもに、
親はどんな思いでこの戒名を付けたのでしょうか。


善導大師像は全国各地に見られますが、特に
★京都の知恩院や善導院の立像、奈良の来迎寺
の座像などは良く知られています。
ここ、善導大師堂の善導大師像については、画像を見つけることができませんでした。

前述した東胤頼(東六郎太夫)が、
★善導大師像を印旛沼から拾い上げたとされる安貞元年
(1227年)には、京都である事件が起こっています。
東胤頼が師事した法然★
は、建暦二年(1212年)に没していますが、その死後15年目に
あたる嘉禄三年(1227年・同年安貞に改元)に、天台宗からの圧力によって弟子であった
隆寛、幸西らが流罪となり、僧兵に廟所を破壊されるという事件が発生しました。
法阿と名乗っていた胤頼らは、法然の遺骸を掘り起こして嵯峨の二尊院に隠したものの、
天台宗からの攻撃は続き、太秦の来迎院(現・西光寺)へ、さらに西山の三昧院(現・光明寺)
へと転々とせざるを得ませんでした。
十七回忌となる安貞二年(1228年)1月になって、弟子たちの手でようやく荼毘に付され、
その遺骨は知恩院などに分骨されました。

善導大師像が拾い上げられた時期と、この事件の時期は重なっています。
京にいた胤頼が印旛沼で大師像を拾い上げることなど・・・、と野暮は言わぬこととしましょう。
法然に心酔していた胤頼の想いが、この伝承となったのでしょうから。
それにしても、創建から400年あまり経った寛永元年(1624年)になって、恩師・法然の遺骸
を必死に守った自分を攻撃した、天台宗に改宗となる皮肉な運命をどう思っているのか、聞い
てみたい気がします。
本堂の軒下にある掲額には、「善導大師 願ひの利益 松ヶ崎 闇夜を照らす 法の月影」
と歌が書かれています。

http://narita-kaze.jp/blog-entry-150.html



榧(カヤ)の木は、つややかな葉色が久しい栄えの象徴とされ、
今も、おめでたい新年のお飾りに用いられ

お寺の本堂の西に、大きな榧の木が立派な枝を四方に伸ばし、
今も豊かに葉を茂らせています。
高さは十四メートル、幹回りも五メートル近いこの巨木は、
天明の大火にも焼け残ったと伝えられ、
市の登録記念樹に指定されています。

天寧寺(てんねいじ)

北区寺町通り鞍馬口下ル天寧寺門前町
http://www.javara.net/kyoto/content/view/19/26/
230:- :

2020/01/07 (Tue) 21:26:45

カトリック教会および聖公会では、
一般的に1月6日に祝われる固定祭日であるが、
現在の日本でのように守るべき祭日ではない国においては
1月2日から8日までの主日に祝っている。

また、スペイン語圏、ポルトガル語圏やイタリアでは、
子供たちがプレゼントをもらうのは伝統的にはクリスマスではなく
公現祭の日(1月6日)である。
東方の三博士がイエスに贈り物をもってきたという
聖書の記述にちなむ風習である。
https://ja.wikipedia.org/wiki/公現祭


星が先立って進み、幼子のいる場所の上に止まる。博士たちは家に入り、母マリアと一緒にいた幼子イエスを見て拝み、乳香、没薬、黄金を贈り物としてささげた(この贈り物の数から「三人」とするのが定着した)。ヘロデ大王は幼子を見つけたら、自分に知らせるようにと彼らに頼んでいたが、彼らは夢のお告げを聞いてヘロデ大王のもとを避けて、別の道を通って自分たちの国に帰った。


天文学者のヨハネス・ケプラーは、星の記事が書かれた背景には土星と木星の接近という稀有な現象があったと指摘する[4]。

https://ja.wikipedia.org/wiki/東方の三博士


善導さんの
とこで発見があったのは、
最初は
5日でしたが

ほぼ公現祭

というか。



で、
この

善導大師の念仏って

比叡山の
弁慶にない堂とかかわる

常行堂の念仏三昧だとか、

あと
親鸞(義経血縁)
の「六角堂での
玉女としての聖徳太子の霊夢」

とか

半分金色の善導のイメージは

聖徳太子の金人や阿弥陀如来と関係する
イメージだし、

彩雲・紫雲とか(つまり義経辞世の句)

にも図像的に結びつくイメージ。


その
六角堂は「見える状態に顕わす観音力」

で、
それが「霊的な真実をみえる状態にする=霊夢を見る」

てパワーとつながってる

んだけど、「霊の物質化」
なんてイメージもあるわけ。


それ自体

鬼一の
「一条戻り橋」

につながるイメージ。

で、

隠形の男、六角堂の観音の霊力によりて、

てやつは


ある意味

六角堂と戻り橋がつながってる
イメージでもある

わけですよ。

霊と物質の間をとりもつ
イメージが
どちらにもある。

戻り橋も

シニカカッテル人を
蘇生させる、
ていうパワーがあるから、、


つまり


顕現、公現祭

とちょっとにたイメージ、


プレゼント、
っていう、、

クリスマスは本来
1月6日なのだし

布置はよく

このシーズンにいろいろある。



善導大師の
おみちびきも
1月5~7日
にあったわけだし。

善導→親鸞の浄土シン宗から
親鸞の六角堂、

今昔ものがたりの六角堂と戻り橋・・・
って風に
鬼一の領域(戻り橋)にもつながるようですよ。


だから
まえ京都いったときに
ハナダイロの帯を
戻り橋でもらって
「これはカギだよ」

ていわれたんだけど



きょうもまた、

善導さんの土地のそばで「~の鍵」
って刻印のある
プラスチックのきれいな破片を
物質化してもらった・・・。

もともと
何の鍵だったかはわからないけど

鬼一によれば

善導→親鸞→六角堂から
戻り橋のパワーを起動してるようだ





231:- :

2020/01/07 (Tue) 21:34:39



で、
2020年の大会合のコンジャンクションと
東方の三博士と
ヨーロッパのクリスマスプレゼントの
「公現祭」

って関係あるわけだし、
(時差もあるから
海外のどこかにあわせると
多少前後してもいい、、)
エルヴィスの誕生日は明日だし、、


今年は
トリプルコンジャンクションがありますよね。

善導って
なんかこう、

導くとかなんとかで

白道のたとえもあるから

なんとなーく
東方三博士ぽいですね
一人だけど
232:- :

2020/01/07 (Tue) 21:50:51

タイタニック主題歌和訳
My Heart Will Go On
https://www.youtube.com/watch?v=5Oshh6NjX04


My Heart Will Go On の歌詞の意味とは?

夢の中で毎晩
あなたに出会って

身近な距離、かけ離れた距離、
あなたがどこにいても
私は心のまま信じ続けるわ
あなたが扉を開いてくれるその時まで。

あなたがここにいれば何も恐くない。
私はずっとに信じてる。
私たちはこのまま永遠に一緒よ。
http://kaigaimusic.jp/archives/374



あと、

ハートっぽい
サファイヤ色のガラス、
「・・・ON,
K(かけてるのでYにもみえる)・K」

てのは

タイタニックにも
ちょっと関係あるイメージだそうです。

たしかに
瑠璃というかサファイヤ色です。。



夢、ってのが
キーワードなんですね。


エルヴィスの夢とか
そんなに見ないけどね。


で、きになったのは

きょう、

善導さんのお助けでもらった
「~の鍵」

ていう言葉が刻印された
ぶあつい
きれいなプラスチック欠片ね。


「あなたがドアをあけてくれるまで」


この
ドアってか
ポータルってのが

何か今年の

トリプルコンジャンクソンのとき
とか、、

なんか異界(戻り橋とか、、六角堂も関係あるし、、)が
本気だしてくる瞬間があるようです 笑


高輪ゲートウェイ駅
も開通するもんね春に。



タイタニックの
映画って
ヒロインがデブなので
すきじゃないですが、

ディカプリオは
まだみられたころですね、

ランボーの映画と
見分けがつきません。

で、

タイタニックは
911と関係あるそうですが

ある意味
平泉ってタイタニックな
かんじなのです
氷山じゃなくてアズマエビスの攻撃だけど。


233:- :

2020/01/07 (Tue) 21:52:44


ハート型っぽい
サファイヤ色のめずらしいガラスに

「・・ON
K.K」

てあるのは


このハート(愛)は続くのよ

のGO ON

のON

でもあるんですね・・



234:- :

2020/01/07 (Tue) 21:58:45


ディカプリオって

あまり好みの俳優じゃないんですが

とにかくランボー役をやられてしまったせいなのか、

やつの
ランボー伝記映画の
「日本(中国?)の青い陶器の狛犬」

もなんと
偶然おなじのが布置の家にあるんです、、

今考えると
尾崎豊にちょっとにてるような・・・

ランボーにはディカプリオ似てないですよ。


尾崎だと布置とちょっと
にたとこがないでもないけど


ディカプリオと布置はにてないですし

ランボー時代のランボーの顔ともにてないんですよ。

でもなんか
あるんでしょうねコジツケ的に。


もうランボー役やったのと
タイタニックと同じ顔だもんね
同じ年にやったとかなのかな??


で、
ほんと平泉滅亡って
タイタニックか

ってかもっとおおきいんだけどね
アトランティス滅亡か

っていう。
どれほど悲しいことか
日本のみなさんにわかるでしょうか。


日本の居場所をすべてうばわれて
東北なんかにいって

その東北の王国を
陰謀によってオカマどもにほろぼされた
そのサムライのかなしみが
235:- :

2020/01/07 (Tue) 22:16:46

映画「タイタニック」主題歌の本当の意味とは?
【日本語/解説/和訳】My Heart Will Go On - Celine Dion
3:00~
GO ON 進んでいる、つづいている

天国にいる相手と地上にいる自分の
「遠い距離」をこえて
https://www.youtube.com/watch?v=Ltrr8iNaq-c

映画「タイタニック」の主題歌である、
「My Heart Will Go On」には
公認の日本語訳があるのですが、意味不明
なところがあります。作詞はウィル・ジェニングス
さんで、歌はセリーヌ・ディオンさんです。2人とも
日本語は分からないので、その日本語訳の意味
も分かりません。
 翻訳した人が長く英語圏の国で暮らしていない
と思われるので、よく分からない日本語訳になった
と思われます。
 以前ネットに英語圏で長年暮らした日本人が、
「GO ON」の意味はたくさんありますが、「あきら
めるな」の意味で使われていると書き込んでいま
した。なので、私はMy Heart Will Go Onを、
「私はあきらめない」と訳して歌詞を訳しなお
しました。


2人は一目で恋に落ちた
死ぬまで、2人が1つになるまでさめないで

Love was when I loved you
One true time I hold to
In my life we'll always go on

あなたを愛していた
いつも一緒だった一度だけの
真実の人生体験をしている。

Near, far, wherever you are
I believe that the heart does go on
Once more you open the door
And you're here in my heart
And my heart will go on and on

近くとも遠くとも、あなたがどこにいても
あなたが私のことを思い続けていると信じている
もう一度あなたに会いたい
私の心の中にあなたはいる
私はあなたをどうしても諦められない

You're here, there's nothing I fear,
And I know that my heart will go on
We'll stay forever this way
You are safe in my heart
And my heart will go on and on

あなたがここにいるなら、わたしは何も怖くない
そして、私はあなたのことを諦めない
2人がこんな思いで永遠にいるなら
あなたは私の心の中で生き続ける
https://ameblo.jp/idryou/entry-11762334830.html


- (映画タイタニックのメインテーマ). 毎晩私の夢の中で あなたを見る、あなたを感じる それで、あなたが私の中で 生きていると分かる. 遠い距離を越えて 2人の間の空間を越えて あなたは、生き続けていると 証明しにくるのね. 近く、遠く あなたが ...
https://lyrics.red-goose.com/my-heart-will-go-on-celine-dion/

heartは「心臓」ですが、抽象的に「心、愛情」なども広く意味することができます。

1、私の心臓はこれからも鼓動を続けていく。
2、私はこれからも生き続ける。
3、私の心はこれからも変わらない。
4、あなたへの思いはこれからも変わらない。

このように「具体的な意味」から抽象的な意味へと広げていくと、よく理解できると思います。

もっともポイントとなるのは「go on(=~し続ける、さらに前進していく)」という言葉に「positive」な意味を感じることです。悲劇を乗り越え、これからもがんばる、という意味をしっかり捉えてください。

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1410771309







タイタニック主題歌和訳
My Heart Will Go On
https://www.youtube.com/watch?v=5Oshh6NjX04


My Heart Will Go On の歌詞の意味とは?

夢の中で毎晩
あなたに出会って

身近な距離、かけ離れた距離、
あなたがどこにいても
私は心のまま信じ続けるわ
あなたが扉を開いてくれるその時まで。

あなたがここにいれば何も恐くない。
私はずっとに信じてる。
私たちはこのまま永遠に一緒よ。
http://kaigaimusic.jp/archives/374






なんか「あきらめない」
てそれは違うと思う。

たんに

想い=関係
がとぎれていない、
「二人の時間」がつづいている、
てことですね。


これ911だから
エルヴィスとジェスになっちゃうわけだよね。


だから

「二人が一つになる」

とか

でもたしかに
心中しそこなってるんだよね
タイタニックでは

弁慶は「心中したかったのに」
てずっといってるわけ

こわー
236:- :

2020/01/07 (Tue) 22:23:41

■「Can’t Help Falling In Love(邦題:好きにならずにいられない)」-『ブルー・ハワイ』(1961)
エルヴィス・プレスリーのミリオンセラー・ヒット曲は、ハワイが舞台の主演映画の為に書かれたナンバー。曲の共作者ジョージ・ワイスの話によると、彼はこの曲のデモをプロデューサーのハル・ウォリスに聴かせたところ、「‘Hound Dog’のようなものが欲しいんだ」と却下されたのだとか。「Lullaby Of Birdland」や「What A Wonderful World」も書いているジョージ・ワイス曰く、「当初唯一気に入ってくれたのは、‘Jailhouse Rock(邦題:監獄ロック)’という映画音楽の名作を生んだ、プレスリー本人だった。彼の側近がプレスリーの邸宅で、映画用デモテープの山をサンプリングしていた時に、偶然耳にしたんだ。そんな‘くだらんバラード’など無視するんだとエルヴィスは言われたが、彼は‘いいや、自分の映画でこれを使いたい’と言った。そうして彼はその曲を選び、他の人はみんなそれを却下した」。ニール・ダイアモンド、ベック、それからUB40のレゲエ・スタイル等、数多くのカヴァー・ヴァージョンが誕生している。



■「Unchained Melody」-『ゴースト/ニューヨークの幻』(1990)
ライチャス・ブラザーズの華やかなラヴ・ソング「Unchained Melody」は、『ゴースト/ニューヨークの幻』に登場した当時、すでに良く知られたナンバーだった。もともとは1955年の低予算B級映画『アンチェインド』の為に書かれ、囚人が嘆き悲しみながら歌っていたものだ。しかしデミ・ムーアとパトリック・スウェイジがろくろの後ろでいい雰囲気になる、ホットなシーンのバックに起用された後、この曲は再びロマンティックなナンバーとして大当たりし、完全に息を吹き返した。


■「My Heart Will Go On」-『タイタニック』(1997)
セリーヌ・ディオンのパワー・バラードでそして史上最も売れたシングルのひとつであるこの曲は、多数の賞を受賞し、氷山と衝突した不運の船の代名詞のような存在になった。「My Heart Will Go On」は、悲劇の“タイタニック号”の船頭で、レオナルド・ディカプリオとケイト・ウィンスレットが抱き合う瞬間に流れるロマンティック・バラード。セリーヌ・ディオンは曲のトリッキーな変調を実に見事にこなしている。
https://www.udiscovermusic.jp/stories/best-film-songs-ever

タイタニック主題歌 My Heart Will Go On日本語字幕付 - ニコニコ動画
https://ceron.jp/url/www.nicovideo.jp/watch/sm2175194



弁慶の辞世の句
「おくれさきだつならいありとも」
=意訳
「心中したかったのに」


237:- :

2020/01/07 (Tue) 22:25:16



現代人には
わからないだろうけど

身分ちがいをのりこえるのって

心中だったんですよ。


で、

義経「自害するとこに
身分ひくいやつ
いたらだめだろ

心中できないよ。
体裁があるもん」


とか
こういうところで
コジれたわけですね・・・



でもほら
フチクンは
すごく謙虚にうまれかわったから。
238:- :

2020/01/07 (Tue) 22:26:23



中尊寺に
霊が合祀されてて

弁慶とか
義経とか
ぽろっと詩にしちゃってる

宮沢賢治も


なんと
タイタニックネタですよ。


ほら東北人の心をうつもんが
あるんですよ
239:- :

2020/01/07 (Tue) 22:39:21



まあ、
タイタニックとか
911とか
なりすましは悪
とかいってる日本人の
メーソン陰謀論者って

なぜか「津原泰水が11で
ネットと東京地裁で
盗作して、なりすましで敗訴してる」
とか

それはいえないんだよねー

みなさん
ブログもカオナシだしねー

ほんと
日本の正義は布置君一人ね。


あとは


100%わるいやつの仲間
240:- :

2020/01/07 (Tue) 22:45:06



だから日本人の脳障害は
どこからくるか?

っていうと「ズバリ現実逃避」

「ズバリコトアゲせず文字だけ、
机上の空論」

で「議論できない」

とこにあります。

いくらウダウダHP
とかブログとか新聞とか小説とか
アニメとかかいても


議論がやらせのオシバイと
お膳立て
以外の「リアルでワイルドなホントの議論」

は「日本人みたいなオカマと主婦くずれはできませんよ」

という。




創価とかメーソンとか
の不祥事をあばくとか
911の真実も大事ですよ?


でもあなたがたは

「目の前で
創価かメーソンか
確認しようのない
日本人の有名作家が
テロをやってるときに、
テロ被害者を放置してる」
じゃありませんか?

じゃ、何のために
創価やメーソンの911を
あばいてるんですか?
正義のため?うそつけ。
なりすまし?
俺とちがって
あんたらはされた証拠がない。

そうやってキーワードだけ
おさらいしてブログつくって
反論もできないし
津原の事になると全員がだまってる。

日本民族の人生そのものが時間稼ぎだろ。

241:- :

2020/01/07 (Tue) 22:50:26

2015年6月23日 18:07
【6月23日 AFP】映画『タイタニック(Titanic)』や
『アバター(Avatar)』などハリウッドのヒット作品の
音楽を多数手掛けてきた作曲家のジェームズ・ホーナー
(James Horner)氏が22日、米カリフォルニア(California)
州サンタバーバラ(Santa Barbara)で自家用機の墜落
により亡くなった。61歳だった。
https://www.afpbb.com/articles/-/3052535



わー
これなんでしょうか。


タイタニックだけあって

暗殺なんでしょうか
タイタニックだけあって。



でも
自家用機のるほうもアホだよな。


自家用機ってほんとねえ、、



やっぱ
飛行機は
ちゃんとデカいの
のらないとだめ


242:- :

2020/01/07 (Tue) 22:53:34



なんか

タイタニック主題歌の
「You have come to show you」


HAVE COME

がメチャクチャ
エキゾチックだとおもいませんか


フランス人なんだっけ?


なんかうーん
ドイツ語みたいな?なまり
243:- :

2020/01/07 (Tue) 22:56:53

セリーヌ・ディオン

(もともとフランス語が母語で、
現在では英語も達者となり日常的に使用するが)
自身が歌う曲の歌詞の言語としては、
それら英語・フランス語に加えて、
スペイン語、イタリア語、
ドイツ語、ラテン語、日本語、中国語...と、
様々な言語の歌詞を巧みに歌いこなす。
https://ja.wikipedia.org/wiki/セリーヌ・ディオン




あっこのドイツ語の歌ってのがわるい?



なんかこのヒトって


日本人とちがって
音痴ではないけど


日本人ぽい歌い方するよね
いわゆるぶりっこというか

たとえば松田聖子みたいな??
よくしらんけど
244:- :

2020/01/07 (Tue) 23:18:41

RT @masaru_kaneko: 【エスカレート5】
トランプは徹底的に議会を無視し始めた。
ペロシ下院議長にも通知なしだった。
「イラン攻撃決断なら議会通告はツイッターで十分」と言い出し、
批判を無視する。ポチのアベも議会を無視する点で同じ。
世界は危険に満ちている。早く辞めさせる…
安倍政権の暴走止めたいyukina@yukina39


畜生同士 仲良く やり給え とのことで 米国大統領 トランプちと 完全に 意見が 一致 ちまちた(安倍晋三) #abe #trump #aho #baka #kichigai #kuso #kuzu #usausa

twitkoto08@twitkoto08
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11分前



RT @tabi_palette: イランの文化遺産を攻撃対象
とすることも辞さないトランプ大統領の脅しに対して
、#IranianCulturalSites というハッシュタグが立ち上がり
世界中の人々がイランの美しい写真をシェアしています。


トランプ「52ヵ所攻撃するわ」
イラン「ならこっちは300ヵ所な」
super-agent.sakura.ne.jp/town/%e3%83%88… pic.twitter.com/nhB4su65Di

笑会@waha8ha8ww
返信

RT @ciaolivia: アメリカとイランの緊張が高まる中、
NYやワシントンDCなどアメリカ各地で「戦争反対」を訴えるデモが開催。タイムズスクエアの写真がすごい…! トランプタワーの前でも抗議活動が行われましたが、市民の声は大統領に届くのか。現地でデモに参加した方々を取材…

汝、翼を与える@ばってん先に翼ばくれんね
イベント・・(出た、出たが最初から居るとまでは・・・)
@ryunosinfx
返信

戦略もないままイランとの武力衝突に鬨の声をあげる
トランプ大統領が、記者との談話でイラン国内にある文化施設への攻撃を辞さない旨を言明。攻撃は戦争犯罪であり、日本の文化施設を率いる1人として強い危惧の念を抱きます Trump Reiterat…

カナツ@k_ft72
返信

RT @nippon_ukuraina: 「1979年と2009年の間、
イランでは少なくとも860人の記者が逮捕·投獄·暗殺されている」。
でも日本の記者はイランを養護し、記者迫害に関わったことない安倍総理やトランプ大統領を独裁者呼ばわりしているという不思議さ。 フェミニストも…

モル太助@PtrMth
返信

3分前

RT @TomoMachi: パトリシア・アークエット、ゴールデングローブ受賞コメント「アメリカは戦争の瀬戸際にあります。トランプ大統領はイランの52箇所が爆撃目標だとツイートしました。それは軍事施設だけではなく文化遺産も含みます。世界の人々が命の危険に晒されています。子供たち…

ぴーすけ@tmk123478

4分前

ゴーンの嫁とトランプの嫁が3秒くらい頭の中でごっちゃになった。

@roudousiru

4分前

T @masataka_ishida: トランプがスレイマニを殺害したのは、自分(アメリカ)と自分のお仲間(イスラエル)のためであって、虐げられている人を救いたいなどとは考えていないだろう。クルド人を見捨てたばかりだし。ところが殺害されたスレイマニは、アサドと組んで多くの人々…

whY(2nd)☮️∃☮️@@religio_tokimf
返信

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こんなの生き物助からないよ! 焼け死@んて……!!
怖かったろう…
神は怒ってると思う
こんなに環境問題が叫ばれてるのに
日本はプラスチック使い放題じゃないか
トランプのような環境問題に関心なく自分の利益のためしか考えてない人が多すぎる…


RT @sharenewsjapan1: イラン、トランプ大統領の首に『86億円』の懸賞金をかける… snjpn.net/archives/174346 snjpn.net/archives/174346

カズキヨ@bigfoot0623
返信


9分前

トランプが52枚+ジョーカーなのは,1年が52週間+1日だから。スペアのジョーカーは閏日を表す。

雑学ノート@chebby_wrt001

10分前

安倍首相は、イランには核合意の順守を求める一方、
米側には核合意復帰を一切求めてこなかった。そして、トランプ大統領のご機嫌とりのために中東沖への自衛隊派兵を決定した。一体全体このどこが「橋渡し」外交か。このような人物にこの国の舵取りをまかせるわけにい…

旅する心@fooman8
返信

10分前

関連報道 ユネスコの表明は当然のことと思います。
「文化財保護は義務 ユネスコ、トランプ氏攻撃予告で表明」
afpbb.com/articles/-/326…@oogami_sr


【※※警告※※】 トランプがイラン司令官を空爆で殺害
イラン最高指導者ハメネイ氏は「激しい報復」を宣言

アベが「トランプ全面支持」を打ち出したら
日本でも無差別テロを覚悟して下さい
これが改憲で目指す戦争の世界です 他国が仕掛けた戦争に当事…

Neoneo@Neoneo73194321


12分前


トランプが標的にするという文化施設を含む52か所は、1979米大使館人質事件で犠牲になったアメリカ人の数だという。つまりアメリカ人ひとりの命はイランの文化施設ひとつに値する。そういう狂った計算が、どれだけ自分への支持を高めるのかわかってやっている。この暴走する熱はますます止めにくくなる

lonesinker@lonesinker
返信


6分前


RT @Holms6: ゴーン逃亡、トランプのソレイマニ殺害
と立て続けに起こったが、これを一番喜んでいるのは
安倍かもしれない。
「桜を見る会」疑獄が吹っ飛んだからだ。
何が起ころうとも、安倍の犯罪を忘れてはいけない。

安倍政権は憲法をいじるな!!憲法を大切にしたい!!
世界平和@kokoro3876
返信


7分前

イラン軍司令官を殺しておいて本当の理由を説明しようとしないトランプは反アメリカ的 newsweekjapan.jp/stories/world/…

ryan@bothsideattack
返信


8分前

トランプ大統領って、メンタル病院に連れて行ったら、何らかの病名が付くのと違うか?織田信長もアスペルガーとの説もあるし。wikipediaには、生存中の人物の名もあったが、編集されて消えてしまったが。

生田瞬@冬眠モード@shishitou43
返信

いいね


245:- :

2020/01/07 (Tue) 23:30:51

須藤元気
WORLD ORDER "Let's start WW3”
https://www.youtube.com/watch?v=FMrqlo_L-gY




返信先:@konotarogomame
WW3について笑顔で話せる理由がわからない。

YamiY@yasuohayami
返信

リツイート

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19分前
WORLD ORDER "Let's start WW3”
youtu.be/FMrqlo_L-gY @YouTubeさんから
これを見てWORLD ORDERが表現している事が現実になった所で
世界中からは夢に思わなかったのだろう
From all over the world, it would not have been a dream to see what WORLD ORDER is expressing in reality...

[-/V|)3lz_//![\]0 IIoIIo@nino5kumagaya
返信

リツイート

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23分前
【 #冷戦 】【 #レッドチーム 】
#WW3 の #チーム分け が決まるwwwwwwww
: NEWSまとめもりー|2chまとめブログ akb48matomemory.com/archives/10767… pic.twitter.com/dZ1MrenUJh

WW3、もし起こったら核戦争だろうから本当に怖い。どれだけの悲しみが生まれるのか

kani@kanibouzuu


55分前
ちゃくちゃくとWW3の狼煙が上がりつつあるな。。。

Raritto@SeaOtterRaritto
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【3S政策】世界のTwitterトレンド”Iran””WW3”→日本のトレンドが”これ”!ネット「自民党が政権取り続けるわけだ」「無関心層が一番怖い」 yuruneto.com/twitter-iran/

cova nekosuki@covanekosuki
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22:05
・経済的な指標をみてもWW3にならない。

Robin@BO4plIEy8XMkhV4
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21:49
この記事結局、なぜ石かについて触れてないけど、WW3で文明が滅んでその次は原始的な石の投げ合いになるっていう風刺で良いのかな?

ぽぽぽ@
246:- :

2020/01/07 (Tue) 23:32:54

http://bbs11.fc2.com//bbs/img/_779900/779881/full/779881_1578407574.jpg




21:40
NHKのニュースサイト、まだ他人事のような記述。
英仏独のニュースを参考にして、「第3次世界大戦」「WW3」が誇張ではないことを本気で伝えた方がよいと思うだが。小学5年生のレベルと言われる大統領、漢字が読めない日本の首相・閣僚たちに政治を任せている状態は危ない。 www3.nhk.or.jp/news/html/2020…

minami izumi@izumi123mi73
返信


21:40
#終わり方が最高に好きな映画 WW3前夜らしいやん? また会いましょう〜 いつかもわからないけど〜 きっとまた会いましょう〜♪ pic.twitter.com/YgTeThUQvy

オーバ@sDixMLh3g6ps1b5
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21:36
コマンドー 元特殊部隊隊長のジョン。一人娘と隠居生活を送る彼の元に、元部下達が次々と殺害されているという知らせが… シンプルながら洗練された緊迫感あるシナリオ。元特殊部隊ならではの迫力ある戦闘シーン。話を盛り立てる魅力的な悪役達…ネットの民にも大人気なシュワちゃんの出世作
247:- :

2020/01/07 (Tue) 23:35:06

http://bbs11.fc2.com//bbs/img/_779900/779881/full/779881_1578407706.jpg







21:28
返信先:@tamatamatahome他1人
考え方ですよね。 本当に金利は難しい。 年明けすぐの専門家の話では変動金利0.3割れの可能性も言われていたけど… ホルムズ海峡閉鎖で、 原油価格が上がればインフレリスク 平和が続くなら短プラ動かないですけどね。 WW3なんて言われたら誰もわからない。 ちな、私は変動金利で借りました。

施主が泣くのはもうやめよう家づくり勉強会@中村達也@iiie777
返信



21:24
「国をもたない世界最大の少数民族」とも呼ばれるクルド人は、これまで周辺国に抑え込まれてきた。緊迫の度を増すイラク情勢に振り回される彼らの苦悩は、またもや大きくなっている。  #WW3 #アメリカ と #イラン の対立に翻弄されるクルド人―少数民族の憂鬱と悲哀 news.yahoo.co.jp/byline/mutsuji…

yasko@yaccodaco11
返信


21:19
オーストラリア山火事やばいな……50億匹死んだって……日本ではニュース全然やってない、WW3へ繋がる危機も最初は報道されなかった、情報は操作されているんだな、確かに日本人バカにさせた方が政治やりやすいからなwww

みすたー@misushitayo
返信



21:18
【平和ボケ】アメリカとイランの問題で世界のTwitterトレンドは「Iran」「WW3」…一方、日本は「テレビ番組」や「スマホゲーム」に関する言葉 jishin-yogen.com/blog-entry-142… マスコミ #NHK #フジテレビ #TBS #テレビ朝日 #日本テレビ の平和ボケに断固反対! pic.twitter.com/wrlprccmjI

スカイ@_sky_a_b_
返信


21:16
【平和ボケ】アメリカとイランの問題で世界のTwitterトレンドは「Iran」「WW3」…一方、日本は「テレビ番組」や「スマホゲーム」に関する言葉 jishin-yogen.com/blog-entry-142… マスコミ #NHK #フジテレビ #TBS #テレビ朝日 #日本テレビ の平和ボケに断固反対!

スカイ@_sky_a_b_
返信


21:16
リアルww3か、、、

よしもん :D@Yoshimon6R
返信

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18:10
これほんまにww3あるよな… 戦争はマジでやめて欲しい。

藍色の虎@HooligansRadio3
返信

@Yukiesta3

17:34
返信先:@rei5884007
一部の方達は中東でWW3が起こり自衛隊が戦闘に巻き込まれつつ行動し勝ち組となり、そのことにより国連の敵国条項から除外してもらい、あわよくば常任理事国入りをと考えているでしょうが、あの5国が甘い汁の分け前を他国に分けるとは到底思えませんね。

エリザベス至上主義@hitowaitukasinu


17:30

【3S政策】世界のTwitterトレンドは”Iran””WW3”→日本は”福袋””嵐”「事実上の鎖国なのかも」と話題に★2 zattu.biz/%e3%80%903s%e6… pic.twitter.com/vhbojTzMqw

zattu.biz@ZattuBiz
返信



17:29

イランか~  WW3あるなら中東ってずーっと前から
予想してたけどね。何でも宗教戦争らいしいし、
イスラエル側にアメリカがついて、敵がイラン。

ヨハネの黙示録であるハルマゲドンのストーリーらしい。
最終戦争。
まず、神という概念が
@yuu_furo

昨日 12:16
248:- :

2020/01/07 (Tue) 23:39:06

http://bbs11.fc2.com//bbs/img/_779900/779881/full/779881_1578407946.jpg







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249:- :

2020/01/07 (Tue) 23:55:16

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日本のテレビ局、新聞の存在理由は、 ・
日本の文化伝統を破壊すること ・
日本人を腑抜けのバカにすること ・
日本人のフリをしたシナ朝鮮人タレントをスターにすること
#シナ朝鮮工作機関

mirai_territory@mirai_territory
返信

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12:06



RT @akuihito0069: 「G20?なにそれ美味しいの?」でさえ無く、
単に歓迎ムードしか無い日本人は不気味なほどバカ。



現実を見ない癖が日本人にはあると思う。
高い買い物の時(不動産)もバカになってしまう……

yamauchi、穏やかな毎日を@baziru
返信



14:07




インテリぶったバカが中国を肯定しようと必死ですが、
あんな人権弾圧国家を野放しにしていたら、
日本人もそのうち強制収容所に送られることとなるでしょう。
中国についてちゃんと知って!【超タブー2月号】 pic.twitter.com/R9J3prwTRs

実話BUNKAタブー編集部@BUNKA_taboo
返信

「日本人と酒を飲みに行くのが嫌な大きな理由は
酒を飲みながらする話のレベルがとても低いから。

30代40代の会社員が血液型の話、女性社員がいればセクハラ、
自分が雨男雨女だとバカ騒ぎ。
防衛大臣の河○太郎がやたら雨男がどうこう言うのとは違う。
そしてあほらしい自慢話」 ですよねー。

u@seuijik

6
18:00





21:0


というわけで海外で日本人と知り合う時はすげえ注意が必要。だいたいバカだと思っといた方がいい。昔パリでもバカの群れに遭遇したもんな。関わりたくないほんまに。

ゆは@6bcVKe
返信

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21:04
返信先:@aromagebzrin_DQ
こんなバカな新聞を信じる日本人は多い?ワロタ

だざい@DazaiDq10
返信

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21:03
食べ放題でバカみたいに注文する・・・どこかの国の人がよくやってましたね。 日本人でもいますけどね、食べ物にも料理人にも敬意を払えない残念な育て方しかされてない人。

すーすー
250:- :

2020/01/07 (Tue) 23:56:53

http://bbs11.fc2.com//bbs/img/_779900/779881/full/779881_1578409013.jpg





21:02
どうして日本人はこんなに間抜けになってしまったんだろう。バカというのも、ひょっとして伝染病みたいにうつる病気かもしれないね。

ビート武名言・格言bot@takeshibottweet
返信

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21:02
返信先:@ppsh41_1945
朝鮮民主主義人民共和国の人より日本人の方がバカなので
安心してください。日本人が先に滅びます。

サルスベリ@aXjCkJr6AieYYMg
返信



20:58
言っても覚えないし、日本人なのに日本語通じないし、
状況の判断もできない、効率悪すぎる バカでしょ

エース勢最弱のPOMさん@POM_G3


信先:@makkuro_ankoku
本当にそうですよね。 日本人として生きるだけで誰かさんのATMになっているというバカらしさ。 これを正す為には革命が必要だよ。

龍重屋@riverke2per
返信

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2
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15
20:19


返信先:@MoonDreameDraw
ルールに従う、みんなと同じが美徳と刷り込まれている日本人にとって型破りな風来坊の寅さんが『こうしてみたい、こうなりたい』っていう憧れの対象になるんだって!! 同じ理由で釣りバカも人気なんだって!!

しろちゃん@hipattack46
返信



20:57
バカちん
もし、本当に日本人の仕業なら厳重な処罰を希望します‼️
こんなことをすれば余計にヘイト条例を増長させる
と理解出来ないのか❓ それとも、自作自演❓
どっちにしろ、日本人には気分の悪い事案ですね
251:- :

2020/01/07 (Tue) 23:58:28

http://bbs11.fc2.com//bbs/img/_779900/779881/full/779881_1578409109.jpg トレンド(23:23時点)
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252:^^ :

2020/01/08 (Wed) 00:11:13

2020.01.07 
正月から不吉なことになっている。
トランプ大統領の再選にとって何が有利かで事態が動くことになる。
米国民の30%が信仰する福音派の存在は大きい。
福音派は、聖書に書いてあることは全て正しいと信じているので、
ヨハネの黙示録も当然実現すると見ている。


ヨハネの黙示録には、7つの封印があり、第6の封印までは解かれている。最後の第7の封印を解くとあり、それはハルマゲドンという最終核戦争が起きることで、イスラエルが滅亡すると書いてある。この実現を福音派はトランプ大統領に託している。そのため、トランプ大統領を神の使いと言っている。そして、トランプ大統領に、実現を強く迫っている。

しかし、トランプ大統領は実現に動かないので、福音派の雑誌がトランプ大統領を批判したことで、戦争が嫌いなトランプ大統領も、渋々実現する方向に向かっている。ソレイマニ殺害後、直ぐにトランプは福音派の集会に出席し、その席に雑誌の編集長の孫娘を壇上にあげて、実現したことをアピールしている。しかし、トランプ大統領も、まだ本格的戦争には向かわないようにしているようだ。

この中東戦争が今年の一番大きなことである。これ以上には合意できない米中通商交渉が後ろに隠せたことになる。そして、国債発行とFRBの量的緩和により米国株価は、上昇することになる。


よって、中東戦争一歩手前になれば、トランプ大統領の再選の可能性が高まることになる。

しかし、日本にとっては、円高になり原油・LNG価格が上昇して、貿易赤字が増えることになる。

戦争遂行で、米国の製造業立て直しで日本企業の協力が必要になり、日本経済は苦しくなるが、日本企業は米国での生産が増えることになる。日本の株価は下がるが、米国進出の企業の株価は上がる可能性もある。

この米国に味方する国があるかというと、フランスは、米国を非難しているし、ドイツも米国との関係は良くない。ということで、EU諸国は中立になる。カナダ、英国、ニュージーランド、豪州などは米国の味方であり、共同行動をとることになる。日本は後方支援になる。メキシコなど中米は米国の味方になる。南米は中立。

中露の動向

この攻撃をしめたと内心思っているのは中国とロシア、そしてトルコかも知れない。


米国は、戦場をイラクに限定したいはず。中国とロシアが参入しないように戦場を限定して、イランをやっつけたいのであろうが、レバノンのヒズボラがイスラエルに戦闘を開始すると、戦場は、中東全体になる。イスラエルを戦場に巻き込むと危ない。本当にハルマゲドンになる。第3次世界大戦になってしまう。それだけは避けてほしい。


東京五輪が経済衰退の転換点に

https://www.mag2.com/p/news/433749/2
253:^^ :

2020/01/08 (Wed) 00:11:37

2020/01/04 (Sat) 21:28:55











【1月3日 AFP】イラクの首都バグダッドで3日、
イラン革命防衛隊(IRGC)の精鋭部隊「コッズ部隊(Quds Force)」
の司令官が米軍の攻撃により殺害されたことを受け
https://www.afpbb.com/articles/-/3261997?cx_part=logly

米軍がイラクでシーア派民兵組織を標的に新たな攻撃
2020年1月4日 14時07分
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20200104/k10012235171000.html


2020年1月3日
ケイトリン・ジョンストン
CaitlinJohnstone.com
マスコミに載らない海外記事

相応の報復攻撃は、必ずアメリカの軍事目標や、
アメリカ同盟諸国の軍事目標への攻撃になるだろう。
もしそれが起きれば、帝国が身を引くか、
全面的な、可能性としてほぼ無制限の戦争を目にするかのいずれかどだ。


去年イギリス元海軍大将ロード・ウエストは、
イランとの戦争に勝利するには、
アメリカは、百万人以上か、
世界中の現役米軍人員のほぼ全員が必要だろうと警告した。
たとえこれが第三次世界大戦にならないにせよ、
ベトナム + イラクより酷いだろう。https://t.co/UKuNxwvfqH
- Caitlin Johnstone (@caitoz) 2020年1月3日
http://eigokiji.cocolog-nifty.com/blog/cat39001174/index.html



#イルミナティカード - Twitter Search
https://twitter.com › search › #イルミナティカード
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The latest Tweets on #イルミナティカード.
Read what ...
.... イルミナティカードにると、2020年オリンピックに、
銀座や横浜が崩壊すると予言されています。
これがキッカケで第三次世界大戦が起きないことを祈ります。




第三次世界大戦がトレンド入り




第三次世界大戦がトレンド入りって話題だけど、もし仮に日本が参加せざるを得なくなったら、もちろん戦争大好きな人たちが先頭立って戦ってくれるんですよね?

きのこたけのこ戦争で証明されてしまった⋯

戦争は儲かる、と。

金儲けだけの… twitter.com/i/web/status/1…


16時間前
@yo_hske
第三次世界大戦がトレンド入りしてる


16時間前
せとか@setoka32
なんで第三次世界大戦がトレンド入りしてんの?
どこでおっぱじめんの?



第三次世界大戦でざわめくタイムライン眺めてると民度が低いだの無知だの平和ボケだのと自分だけは違うかのように国民が国民卑下してて日本人って中世から学習も進歩なくて草
昔の日本人もそうだったからね
第三次世界大戦がトレンド入りしてビビってガタガタ抜かしてるそれこそが平和ボケだ



16時間前
rMA_Princess影姫suite_tv@rMA_kage
第三次世界大戦がトレンド入りしてるとかやばない……



16時間前
とみいちょうかん@tommy_tyoukan
新年4日目で第三次世界大戦がトレンド入りは草 
例のネタじゃなくてガチなのが救いがない

16時間前
@eRa_Elysion
第三次世界大戦がトレンド入りしてる

内容みたけどヤバいわ




16時間前
Lilie@Lei_Lilie
第三次世界大戦がトレンド入りしてて草

17時間前
@シェゾ@Torionights
ついに日本でも第三次世界大戦がトレンド入りするようになったのか




https://ci.nii.ac.jp › naid
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特別対談 アメリカのイラク占領と不吉な黙示録
(アポカリプス)信奉の影(下)謀略史観で見た原理主義の妄想と古代技術が秘める謎



大事なのは、アメリカは聖書の中に出てこないことです。聖書の舞台はあくまでも、中東地域とその周辺に広がる世界です。創世記はユーフラテス河畔から始まり、そしてアブハムの移動によって舞台はカナン人の地へと移っています。その周囲にある大国エジプトが最初に登場し、その後は、アッシリヤ、バビロン、ペルシヤ、ギリシヤ、そしてローマが登場します。創世記10章にある民族の地図においても、列挙されている民族は、ハム系のアフリカ人、ヤペテ系のヨーロッパ民族、そしてセム系の中東諸民族です。(アジア民族は、おそらくはハム系であろうという意見があります。)

 アメリカは、文化的、思想的に、長くヨーロッパの歴史を背負っており、ギリシヤ・ローマの延長だとも言えます。たしかにキリスト教の影響は強いですが、キリスト教+ギリシヤ・ローマ思想と呼んだほうが良いでしょう。必ずしも聖書的キリスト教と呼ぶことはできません。したがって、あえて聖書からアメリカを見出すとすれば、復興ローマ帝国の延長として、ヨーロッパ諸国に連なる国として登場するということでしょう。いずれにしても、終わりの時には大きな役割を果たしません。

 したがってこの時期に、アメリカが正しいのか正しくないのかを論じるならば、聖書的にはバランスを崩すではないかと考えています。それよりも日本が60年近く前アメリカに負けたその怨念が、いろいろな形で表現されていることが心配です。相手がいかに悪者であろうと「憎しみ」は罪であり、その憎しみをいかに正当化できようとも、それは神に反抗するではないでしょうか。

 もう一つの懸念は「反戦」の勢いです。世界中でこの風が吹き荒れていますが、日本は、原爆を落とされた唯一の国として、反戦思想、平和主義が戦後根強く残っています。けれども今説明しましたように、心に怒りや憎しみをもって平和運動をしていることほど矛盾なことはありませんし、そして何よりも、終わりの時は、偽りの平和がもたらされるので、多くの惑わしがあります。

人々が「平和だ。安全だ。」と言っているそのようなときに、突如として滅びが彼らに襲いかかります。(1テサロニケ5:3)

 キリストこそが私たちの平和です(エペソ2:14)。それ以外の平和は偽りです。ところが、「平和」が自己目的化してしまっている今、偽りの平和の君である反キリストを自分たちの政治的救世主としてあがめる素地が出来上がってしまっています。



反撃している方のイラクは、聖書に大いに関係します。実は、回数的には、バビロンは、エルサレムの次に最も頻繁に聖書に登場する町なのです。

(参照エッセイ)「アメリカ信仰の終焉」
(参照文献)「Israel, the Church and the United States Compared」

 バビロンが滅んだ後、イスラエルが回復することについては、イスラエルという言葉は出てこないが黙示録20章に、千年王国が預言されているところで実現します。黙示録が再臨の直前にバビロンを描いているのは、これら旧約預言の順序があるからです。

 バビロンと提携していた反キリストと悪魔については、黙示録17章の最初に描かれています。


それから、私は、天からのもう一つの声がこう言うのを聞いた。「わが民よ。この女から離れなさい。その罪にあずからないため、また、その災害を受けないためです。

 そしてバビロンの倒壊によって損をする人々がいることについては、黙示録18章に繰り返し書かれています。

また、地上の商人たちは彼女のことで泣き悲しみます。もはや彼らの商品を買う者がだれもいないからです。(11節)

http://www.logos-ministries.org/kiyotae/kiyo2/03_0401.html




【写】初詣・新勝寺「11口逢う」美人、日月神示、大吉「龍」&黙示録、第三次世界大戦 - 布置
2020/01/04 (Sat) 21:34:23
「第三次世界大戦」各国で相次ぎトレンド入り
 でも日本1位は「ムック」だった
2020/1/ 4 13:57

世界各国では、この対立が大規模な軍事衝突、ひいては「第三次世界大戦」につながるのではないか、との不安が強まっている。こうした中で、ツイッターでは第三次世界大戦を指す「WWIII」「worldwar3」などのキーワードが、投稿の多い単語を集計するトレンド欄の上位を占めている。
非公式サービス「Twittrend」の集計によると、日本時間4日0時ごろの各国のランキングでは、米国の1位がハッシュタグ付きの「WWIII」、2位がソレイマニ氏を指す「Soleimani」となっている。このほか、カナダ、イギリス、フランス、ドイツ、イタリア、スペイン、ポルトガル、ベルギー、スイス、ギリシャ、ロシアなどの国々で「WWIII」が1位を占めており、他の国でも「Iran(イラン)」「Trump(トランプ氏)」などの関連語が上位に見える。
この現象は海外メディアでも話題になっており、この現象を取り上げた英BBC(以下、いずれもウェブ版)では上記のようなキーワードのほか、その暗殺が第一次世界大戦の引き金となったオーストリアのフランツ・フェルディナンド大公の名前などがトレンド入りしたことを指摘している。


一方、日本では時差の関係もあってか、こうした現象の波及がやや遅れた。非公式サービス「jptrend」の集計によると、4日0時時点でのトレンド1位は、3日夜にフジテレビで放映された映画「マスカレード・ホテル」(トレンドとしてはハッシュタグ付きの「マスカレードホテル」)で、2位は「マツコの知らない世界」だった。
その後、4日4時ごろになって「第三次世界大戦」がトレンド入りし、13時過ぎ現在まで10位以内にランクインし続けているが、jptrendによる10分ごとの集計では2位が最高で、1位には現時点で入っていない。この間、1位を占めているのは「#性癖を1つ告白する」「スーパームックモード」「#絶景料理」「#今年GENEと叶えたいこと」など、診断ツールやテレビ番組、アーティストなどに関わるキーワードだった。
特に長期にわたって上位を占めたのは、スマホゲーム「グランブルーファンタジー」のキャンペーンである「スーパームックモード」だ。作品にコラボ登場しているガチャピン・ムックの名を冠した企画だが、緊迫した情勢とのコントラストの大きさにツイッターでは、
「イランとアメリカの対立が第三次世界大戦に発展する可能性があり、日本も知らん顔ではいられなくなるニュースに世界が危惧している中での日本トレンド一位 『スーパームックモード』」
https://www.j-cast.com/2020/01/04376377.html?p=all


Re: 【写】初詣・新勝寺「11口逢う」美人、日月神示、大吉「龍」&黙示録、第三次世界大戦 - 布置
2020/01/04 (Sat) 21:48:01




https://hamaderabible.org › ...
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Jul 10, 2016 - 聖書箇所:ヨハネの黙示録 17章17-18節.
きょうは ... ですから現在の
イラクの中のバビロン

という町からどんどん勢力が北に延びて行くのです。
.... ところが皆さん、今イラクにおいてバビロンの町が




ヘブル11:1 @demokuri

黙示録18:1ー17章で「大バビロン」の幻を見せられたヨハネは、
もうひとりの御使いが大きな権威を帯びて、
天からくだって来るのを見ました。
地はその栄光のために明るくなりました。


ヘブル11:1 @demokuri

黙示録18:7ー

(クリスチャンは主の十字架を誇りとします。

ーガラテヤ6:14) 好色…別訳:ぜいたく。
『私は女王の座に着いている者であり、
やもめではないから、悲しみを知らない。』
…これは高慢な神を恐れない者のことばです

2013-05-16 22:44:11

ヘブル11:1 @demokuri

黙示録18:11ー②商人たち…反キリストに従うことによって、
大きな富を得ていた商人たち。
彼らは、12~13節にあるようにあらゆる物を商品として
扱っていましたが、
都の崩壊により買い手がいなくなります。
彼らの悲しみは、儲けがなくなるからです。
2013-05-17 05:55:41
https://togetter.com/li/504061



Re: 【写】初詣・新勝寺「11口逢う」美人、日月神示、大吉「龍」&黙示録、第三次世界大戦 - 布置
2020/01/04 (Sat) 21:53:54
「あなたは、イゼベルという女をなすがままにさせている。この女は、預言者だと自称しているが、わたしのしもべたちを教えて誤りに導き、不品行を行なわせ、偶像の神にささげた物を食べさせている。(2:20)」ここの不品行は文字通りにも受け止めることはできますが、聖書の他の箇所がそうであるように霊的姦淫、偶像礼拝であると考えられます。聖書には、神がイスラエルをご自分の妻と呼び、キリストと教会の関係を花婿、花嫁の関係としています。契約によって霊的に結ばれている存在です。けれどもキリストに対する貞潔を失うとき、つまりキリストではない他のものに仕え、拝んでいるとき、姦淫を犯しているのと同じことをしています。

 したがって地の王たちや住民がこの女と不品行を行なっているというのは、世界が偽りの宗教の中に入っていると言うことができます。ヨハネは、「世をも、世にあるものをも、愛してはなりません。(1ヨハネ2:15)」と言いましたが、大淫婦は世の制度の中に取り組まれた宗教です。


エスさまは、「あなたがたの間で偉くなりたいと思う者は、みなに仕える者になりなさい。(マタイ20:26)」と言われましたが、正反対の王の座に彼女は着いています。そして、女は「金と宝石と真珠とで身を飾」っています。富を蓄積させています。次の18章には、バビロンが商業における世界の中心地であることが描かれています。ペテロは第二の手紙で偽教師について警告していますが、「彼らは貪欲なので、作り事のことばをもってあなたがたを食い物にします。(2:3)」と言いましたが、偽の教会は人々から金銭を巻き上げます。

 その額には、意味の秘められた名が書かれていた。すなわち、「すべての淫婦と地の憎むべきものとの母、大バビロン。」という名であった。

 「母」とありますが、エバがすべて生きている者の母であるように、バビロンはすべての淫婦と憎むべきものの母です。これは、あらゆる霊的姦淫と偶像礼拝の起源ということです。「バビロン」というのは、もちろんイスラエルを捕囚の民としたネブカデネザルを王とした国の名前でありますが、その起源は天地創造のときまでさかのぼります。


先ほど引用したテアテラにある教会に対するイエスさまの言葉の中に、「この女の行ないを離れて悔い改めなければ、大きな患難の中に投げ込もう。(2:22)」とありました。組織としての教会は終わりの時の世界宗教の一部となります。ですから、患難時代には組織としての教会に属していることが、救いの保証にはまったくならないのです。イエス・キリストを救い主として、個人的に、人格的に信じた人のみが、主が戻ってこられる携挙にあずかります。

 そして、私はこの女が、聖徒たちの血とイエスの証人たちの血に酔っているのを見た。私はこの女を見たとき、非常に驚いた。

 これまで聖徒たちが殺される箇所を黙示録の中で何度か読んできましたが、それは反キリスト体制の中で行なわれるものであり、そしてこの宗教が行なうものであります。いわゆる教会が聖徒たちを殺すのです。とんでもないことですが、この世に迎合しているキリスト教会は、イエス・キリストのあかしをしている人々に迫害を加えてきました。カトリック教会によって殺されたクリスチャンは数知れません。


「神のみこころ」というのは、ここでは大淫婦へのさばきです。


 この大きな都について、次の章18章が詳しく描いています。一言でいえば、世界の商業の中心地です。商業主義が極度に発達した都市です。この都市は、宗教を使って世界の富を集めていると言われるローマ市であると言う人たちもいますし、最近、世界貿易センターが破壊されたニューヨーク市であると言う人もいます。また、文字通り受け止れば、現代イラクのバビロンの町が世界貿易の中心地として再建されるという人もいます。いずれにしても宗教と政治、宗教と商業が一体化している姿が、終わりの時の姿です。
http://www.logos-ministries.org/new_b/rev17.html

【写】初詣・新勝寺「11口逢う」美人、日月神示、大吉「龍」&黙示録、第三次世界大戦 - 布置
2020/01/04 (Sat) 22:02:08
●あなたには非難すべきことがある。あなたは、
イゼベルという女をなすがままにさせている。
この女は、預言者だと自称しているが、
わたしのしもべたちを教えて誤りに導き、
不品行を行なわせ、偶像の神にささげた物を食べさせている。[黙示録2:20]

 ここの不品行は文字通りにも受け止めることはできますが、聖書の他の箇所がそうであるように霊的姦淫、偶像礼拝であると考えられます。聖書には、神がイスラエルをご自分の妻と呼び、キリストと教会の関係を花婿、花嫁の関係としています。契約によって霊的に結ばれている存在です。けれどもキリストに対する貞潔を失うとき、つまりキリストではない他のものに仕え、拝んでいるとき、姦淫を犯しているのと同じことをしています。
 したがって地の王たちや住民がこの女と不品行を行なっているというのは、世界が偽りの宗教の中に入っていると言うことができます。ヨハネは、

●世をも、世にあるものをも、愛してはなりません。もしだれでも世を愛しているなら、その人のうちに御父を愛する愛はありません。[Ⅰヨハネ2:15]

 と言いましたが、大淫婦は世の制度の中に取り組まれた宗教です。


イエス・キリストを信じる信仰はいのちの泉へと私たちを導きますが、宗教は霊的に荒野になっている所です。そして大淫婦は、「緋色の獣」に乗っていました。緋色は赤色よりも黒く、人の血の色と同じです。6節によると女は、聖徒たちの血、イエスの血に酔いしれているとありますから、獣にイエス・キリストをあかしする人々の血が飛び散っています。
 そしてこの獣、「神をけがす名で満ちており、七つの頭と十本の角」を持っていますが、これは黙示録13章に登場した世界の諸々の大国、そして反キリストを表しています。世の制度に取り組まれている宗教が、反キリスト体制の中に居座っている様子が描かれているのです。

●この女は紫と緋の衣を着ていて、金と宝石と真珠とで身を飾り、憎むべきものや自分の不品行の汚れでいっぱいになった金の杯を手に持っていた。[黙示録17:4]

 紫の衣は、王が着衣するものです。女は、この世において王のような地位についています。イエスさまは、

●あなたがたの間では、そうではありません。あなたがたの間で偉くなりたいと思う者は、みなに仕える者になりなさい。[マタイ20:26]

 と言われましたが、正反対の王の座に彼女は着いています。そして、女は「金と宝石と真珠とで身を飾」っています。富を蓄積させています。次の18章には、バビロンが商業における世界の中心地であることが描かれています。ペテロは第二の手紙で偽教師について警告していますが、

●また彼らは、貪欲なので、作り事のことばをもってあなたがたを食い物にします。彼らに対するさばきは、昔から怠りなく行なわれており、彼らが滅ぼされないままでいることはありません。[Ⅱペテロ2:3]

 と言いましたが、偽の教会は人々から金銭を巻き上げます。

●その額には、意味の秘められた名が書かれていた。すなわち、「すべての淫婦と地の憎むべきものとの母、大バビロン。」という名であった。[黙示録17:5]


彼らの特徴は、人にこびへつらい、聞きたいことを話してあげて、
金を愛し、女をだまして不品行を行なうような者たちであります。
これはこの世を愛して、
自分の欲望を満たす手段として宗教を用いている姿であります。
それは世の光ではなく、
世と一体になった淫婦であり、
いつか世に踏みにじられる愚かな姿であります。
http://www.christian-life.jp/Bible_D02/Study/Rev/Rev16.htm

わたしはまた、もうひとつの声が天から出るのを聞いた、「わたしの民よ。彼女から離れ去って、その罪にあずからないようにし、その災害に巻き込まれないようにせよ。
5 彼女の罪は積り積って天に達しており、神はその不義の行いを覚えておられる。
6 彼女がしたとおりに彼女にし返し、そのしわざに応じて二倍に報復をし、彼女が混ぜて入れた杯の中に、その倍の量を、入れてやれ。
7 彼女が自ら高ぶり、ぜいたくをほしいままにしたので、それに対して、同じほどの苦しみと悲しみとを味わわせてやれ。彼女は心の中で『わたしは女王の位についている者であって、やもめではないのだから、悲しみを知らない』と言っている。


「大いなる都バビロンは、このように激しく打ち倒され、そして、全く姿を消してしまう。
22 また、おまえの中では、立琴をひく者、歌を歌う者、笛を吹く者、ラッパを吹き鳴らす者の楽の音は全く聞かれず、あらゆる仕事の職人たちも全く姿を消し、また、ひきうすの音も、全く聞かれない。
23 また、おまえの中では、あかりもともされず、花婿、花嫁の声も聞かれない。というのは、おまえの商人たちは地上で勢力を張る者となり、すべての国民はおまえのまじないでだまされ、
24 また、預言者や聖徒の血、さらに、地上で殺されたすべての者の血が、この都で流されたからである」。
https://www.wordproject.org/bibles/jp/66/18.htm



【写】初詣・新勝寺「11口逢う」美人、日月神示、大吉「龍」&黙示録、第三次世界大戦 - 布置
2020/01/04 (Sat) 22:04:19
「大淫婦」とは、神がいくら立ち返るように呼びかけても全く応じるつもりがない「都」のことであることが、推測される。本来ならば最も神に忠実であるはずの「神の民(=旧約の民)」の「都」が、「妻が夫から離れ去るように」「背き去った」ことをたとえて、その「都」のことを「大淫婦」と呼んでいるのである。以下に列挙する通り、旧約聖書の諸々の預言書においても、新約聖書の四福音書においても、神に立ち返るように求められていることが多い場所はまず第一にエルサレムである。やはり「大淫婦」「大バビロン」の候補筆頭は、紀元七〇年に滅亡したエルサレムに他ならない。
◯エレミヤ書3章19節〜20節
「わたしは思っていた、『お前を息子たちのように扱い、お前に素晴らしい土地を与え、国々の中で最も善い所有地をどのようにして与えようか』と。また思っていた。『お前はわたしを父と呼び、わたしから離れることはあるまい』と。しかし、妻が夫から背き去るようにイスラエルの家よ、お前たちはわたしから背き去った──主の言葉」
黙示録においては、「裁き」という表現が「大淫婦」「大バビロン」と呼ばれる「都」に対して、頻繁に用いられている。
◯ヨハネの黙示録17章1節~2節
「さあ、来なさい。大水の上に座っている大淫婦に対する裁きを見せよう。地上の王たちは、この女と姦淫を行い、地上に住む者たちは、この女の姦淫のぶどう酒に酔いしれた」
さらに次の箇所では、「大淫婦」が「酔いしれ」ている「姦淫のぶどう酒」とは「聖なる人々の血とイエスの証人たちの血」の比喩であることが、説明されている。つまり、「大淫婦」あるいは「大バビロン」と呼ばれているその都では、旧約時代もそして新約時代に入ってからも、神に忠実な人々が迫害され、そして殉教して命を落としていったことが、象徴的に描かれているのである。
◯ヨハネの黙示録17章4節~6節
「女は紫と赤の衣をまとい、黄金と宝石と真珠で身を飾り、一方の手には、憎むべきものと、自らの姦淫の汚れに満ちた金の杯を持っていた。額には、秘められた意味を持つ名が書き記されていた。それは、『淫婦の母、地上のあらゆる憎むべきものの母である大バビロン』というものであった。わたしは、この女が、聖なる人々の血とイエスの証人たちの血に酔いしれているのを見た」
黙示録17章5節の「淫婦の母、地上のあらゆる憎むべきものの母である大バビロン」という表現および後出する黙示録18章7節の「やもめではなく」という表現とは、旧約聖書イザヤ書50章1節の「わたしが追い出したという、お前たちの母親への離縁状はどこにあるのか」という表現に対応している。都と都の住民との関係が、母子の関係にたとえられているわけである。つまり、「大淫婦」とは「神に背を向けてしまった人々が住む都」を意味している。さらに後でも引用するが、黙示録18章7節には「わたしは女王の座にあり、やもめではなく、決して憂き目を見ることはない」という「大淫婦」「大バビロン」の独白が記されており、自分は神に選ばれているからと特権的な地位を当然のように占めながらも、その行ないは神に背き続けているものという、身勝手極まりないその言行が象徴的に描写されている。主イエス・キリストも公生活中に、エルサレムを強い語調で何度も非難されていた。
◯イザヤ書50章1節
「主はこう仰せになる、『わたしが追い出したという、お前たちの母親への離縁状はどこにあるのか。またはわたしがお前たちを売り渡したという、相手の債権者は誰なのか。見よ、お前たちは、お前たちの悪行の故に売り渡され、お前たちの母親は、お前たちの背きの故に追い出された』」
http://josephology.me/app-def/S-102/daiinpu/archives/category/ヨハネの黙示録




【写】初詣・新勝寺「11口逢う」美人、日月神示、大吉「龍」&黙示録、第三次世界大戦 - 布置
2020/01/04 (Sat) 22:06:06
キリストを待ち望む神の民は「花嫁」にたとえられている。莫大な富と繁栄に酔い痴(し)れて「花婿」であるキリストを拒絶した都のことを「大淫婦」と呼ぶ所以である。「エルサレム」と「大淫婦」「大バビロン」とを重ね合わせて四福音書と黙示録そして新約聖書全体を改めて読み直してみると、共通点の多さには驚くべきものがある。「お前の子ら」はエルサレムの住民たち、「お前たちの家」とは旧約の民にとっての神の住まいすなわちエルサレムの神殿である。歴代誌下36章15節等を参照。
◯エレミヤ書7章34節
「わたしは、ユダの町々とエルサレムの巷(ちまた)から、楽しみの声と喜びの声、花婿の声と花嫁の声を絶やす。そうだ。この地は廃墟となる」
黙示録18章の最後の部分における「大きな都バビロン」に関する黙示と、エレミヤ書7章の最後の部分の預言とは、明らかに対応している。エレミヤ書7章がバビロン捕囚前のエルサレムと第一神殿の滅亡に関する預言であることを考えるならば、黙示録18章は一世紀におけるエルサレムと第二神殿の滅亡に関する黙示であると考えるのが、最も自然である。ここでもまたエルサレムと「大バビロン」のイメージが重なるのである。
◯ルカによる福音書11章50節~51節
「この時代は、世の初めから流された、すべての預言者の血の責任を問われる。それは、アベルの血から、祭壇と聖所の間で殺されたゼカルヤの血に至るまで及ぶ。そうだ、あなた方に言っておく。この時代はその責任を問われる」

http://josephology.me/app-def/S-102/daiinpu/archives/category/ヨハネの黙示録


【写】初詣・新勝寺「11口逢う」美人、日月神示、大吉「龍」&黙示録、第三次世界大戦 - 布置
2020/01/04 (Sat) 22:31:16
 レビ記21章6~7節、13~15節
6)神に属する聖なる者であるように、神の名を汚さないようにしなければならない。祭司は、燃やして主にささげる神の食物を携えるのであるから、聖なる者でなければならない。
7)遊女となって身を汚した女、あるいは離縁された女をめとってはならない。祭司は神に属する聖なる者だからである。

13)祭司は処女をめとらねばならない。
14)やもめ、離縁された女、遊女となって身を汚した女などをめとってはならない。一族から処女をめとらねばならない。
15)一族に汚れた子孫を残してはならない。わたしは彼を聖別した主だからである。

 レビ記の記述から分かることは、神殿に仕える祭司たちは役割上、その身体を含め、身辺の聖性が非常に大切になるので、結婚相手としてふさわしいのは「一族の処女」でなければならず、「やもめ、離縁された女(結果としてやもめ)、遊女」は「信仰上、その身体が穢れている」ので、結婚相手には不適格だというわけです。


 つまり、やもめはイスラエル社会において、その生活が保護されるべき社会的弱者ではあるが、しかし、「信仰的には必ずしも清い存在ではない」というようなことが伺えるのです。


 また、「やもめ」には当然の事ながら2つのケースがあります。それは、子どもがいるか、それともいないかです。

 結婚後、子どもができる前にやもめになった女性について、 特に、聖書にはそういった女性に対しての規定がどうなっているかというと、まさしくそのような箇所を見つけることはできませんでしたが、関連する記述として次のような箇所があります。

 レビ22章13節
 ただし、彼女が子のないまま、やもめとなるか、離婚させられるかして、父の家に戻り、娘であった時と同じになっている場合は、父の食物を食べることができる。一般の人はだれもそれにあずかることはできない。

 これは、直接、一般的な事として言われているのではなく、「祭司の娘」に限定されて書かれているのですが、恐らく、一般的なやもめに対しても同様に見られているのではないかと個人的に推測するところです。この記述によれば、一度は結婚したけれども、子どもが生まれる前に離婚した女性については、父親の家に帰ることができることを言っているわけです。


 ところが、ルカ20章47節で問題になっているのは「やもめの家」という事で、この「家」が何を指すかが、ひとつの大切な事柄になってくるのです。ここまでくれば、ここで言われている「家」というのが、ただ「離婚した独身女性」だけを意味しているのではないと思います。
 すなわち、直接、ここには言葉としては出てきませんが、単なる独身女性というのではなく、彼女の子どもが暗に言われているのです。

 つまり、当時のエルサレム神殿に仕える律法学者たちが、その専門とする律法において、おそらく「十分の一献金」のような法律を作り、それを収入のない、子どもを持つやもめに対しても適用させていたことが伺えるのです。

 イエスさまは、それを指して「やもめの家を食い物にしている」と言われたわけです。
http://blog.livedoor.jp/yokoya2000/archives/7414095.html



【写】初詣・新勝寺「11口逢う」美人、日月神示、大吉「龍」&黙示録、第三次世界大戦 - 布置
2020/01/04 (Sat) 22:54:07
233: 2020/01/04(土) 11:29:54.43
>>24
東京五輪中止になりそう
歴史は再び
26: 2020/01/04(土) 09:43:29.28
第三次世界対戦きたー
27: 2020/01/04(土) 09:43:32.26
イランとの問題なのにイラクでやっとるのはどういうこと?
イラクは仲良えんちゃうの
49: 2020/01/04(土) 09:50:04.90
>>27
イラクやシリアで爆発テロ起こして一般市民を殺害しまくった連中を掃討してる
28: 2020/01/04(土) 09:43:49.54
「1発だけなら誤射かもしれない」
「一触即発」
どっちなんだろうな
30: 2020/01/04(土) 09:44:02.26
米「自衛のための攻撃である」

101: 2020/01/04(土) 10:07:17.09
>>34
平和になったら困る人がいっぱいいるから無理
37: 2020/01/04(土) 09:47:15.54
イエメンでも空爆したって英語で出てた。
38: 2020/01/04(土) 09:47:30.27
制空権とられてる状態で戦争に勝てるわけがないだろうに
151: 2020/01/04(土) 10:31:29.19
>>38
制空権も制海権も装備も人員も全てが劣っていた中で努力だけで勝ったベトナムってやっぱスゲーわ
169: 2020/01/04(土) 10:39:15.75
>>151
アメリカは無能な味方抱えてたし

1: 2020/01/04(土) 09:47:42.15
あー戦争して―んだな、という感じ
アメリカの景気良くしたいんだろうな
44: 2020/01/04(土) 09:48:38.79
レバノンに逃げたゴーンがヒズボラの幹部となって参戦だなこれ
47: 2020/01/04(土) 09:49:28.83
紛争から戦争になってきてる
50: 2020/01/04(土) 09:50:32.65
中華がイランに味方すれば完璧
51: 2020/01/04(土) 09:50:46.31
宣戦布告してないし、空爆テロだよね

61: 2020/01/04(土) 09:54:59.69
誰が儲けるか考えたら分かるからな!

66: 2020/01/04(土) 09:57:16.80
戦争って金かかるけどどっから金もらってんの?
アメリカとかイスラエルとかだとしたら、なんでこんなことのために金使うの?

68: 2020/01/04(土) 09:57:54.91
やべーな、日本の石油大丈夫?
69: 2020/01/04(土) 09:58:28.62
戦争は1番の景気対策だからな
76: 2020/01/04(土) 10:00:29.39
マジでおっ始める気か!

3: 2020/01/04(土) 10:03:02.72
これで当分北は安泰だな
刈り上げ良かったな
214: 2020/01/04(土) 11:10:42.23
>>83
安泰じゃないやろ
北とイランの関係が明らかになったら
米は北も空爆始めるぞ
もちろんフッ化水素をイランに横流しした韓国も
90: 2020/01/04(土) 10:05:06.39
事実上の戦争状態に突入してんじゃね?
95: 2020/01/04(土) 10:05:50.90
アメリカが引っ掻き回してるだけ
クルド人助けるわけでもなく、ISと戦う訳でもなくいつまでもイラクで何してるんだよ
67: 2020/01/04(土) 09:57:37.79
トランプが戦争する気はないって言った先でこれかよ


【写】初詣・新勝寺「11口逢う」美人、日月神示、大吉「龍」&黙示録、第三次世界大戦 - 布置
2020/01/04 (Sat) 23:04:01
2020/01/04(土) 17:03:50 ID:KBoPL6Vv0

東京オリソピシクどころじゃないんちゃうの?これ
(´・ω・`)


2020/01/04(土) 16:56:47.21 ID:bHy8d8Ob0

アメリカ版
真珠湾攻撃

2020/01/04(土) 16:58:07.21 ID:uE6WKa2+0

なにか大きな問題が起こると、必ずアメリカが中心にいる
一番の元凶


2020/01/04(土) 16:59:57.14 ID:4niMc7Jd0

こりゃ戦争おきねーな。つまんね。

2020/01/04(土) 17:06:08.53 ID:od2GU65B0

980
・BIS傘下の中央銀行がなかった国 
イラク、シリア、イラン、北朝鮮

イラクとシリアはコンプリート
残るは……


2020/01/04(土) 17:07:28.32 ID:i1CdG7JK0

アメリカが戦争する時って常に本国は無傷の状態で敵国だけが壊滅するように
やってるわけよ
常に相手側のフィールドで圧倒的な攻撃をして勝ってきた
だから、相手国がどんなに頑張ってもアメリカに攻撃だけは出来なかった
特に中東は開戦してもアメリカに攻撃すること自体が無理


2020/01/04(土) 17:07:44.83 ID:k3L7ULxA0

史上最強テロ国家
悪魔の誕生日7月4日
254:^^ :

2020/01/08 (Wed) 00:15:37

http://bbs11.fc2.com//bbs/img/_779900/779881/full/779881_1578410137.jpg








【写予告】義経的な初詣・麻賀多日月神示の。大吉「龍」系&黙示録発見される - 布置
2020/01/01 (Wed) 01:26:51



(充電器をさがしていたら)

まさに
2020年になる
カウントダウン
&2020年になるその瞬間に
みつかった
★ヨハネの黙示録の
なんか切られたページ。
(部屋の隅にあった。)

で、
かなり平易に
抜粋してかいてあったのですが、

本来の、該当する箇所を
引用しときました。

黙示録全体をよんでね、

もしかしたら
2020年は黙示録だよ、
って言いたいのかもしれませんが、
まだ聞いていません。

https://ja.wikisource.org/wiki/ヨハネの黙示録(口語訳)#第22章

1:13[編集]
(※それらの燭台の間に、
足までたれた上着を着、
胸に金の帯をしめている)

人の子のような者(※キリスト=人の子)がいた。

1:14[編集]

そのかしらと髪の毛とは、雪のように白い羊毛に似て真白であり、

目は燃える炎のようであった。
1:15[編集]


1:17[編集]
わたしは彼を見たとき、その足もとに倒れて死人のようになった。

すると、彼は右手をわたしの上において言った、

「恐れるな。わたしは(略)

1:18[編集]
また、生きている者である。

わたしは死んだことはあるが、

見よ、世々限りなく(永遠に)

生きている者である



1:19[編集]

そこで、あなたの見たこと、

現在のこと、今後起ろうとすることを、書きとめなさい。


5:9[編集]
(略)
「あなたこそは、その巻物を受けとり、封印を解くにふさわしいかたであります。
あなたはほふられ、その血によって、
神のために、あらゆる部族、国語、民族、国民の中から人々をあがない、


5:12[編集]
大声で叫んでいた、「ほふられた小羊こそは、力と、富と、
知恵と、勢いと、ほまれと、栄光と、さんびとを受けるにふさわしい」。


5:13[編集]
またわたしは、天と地、地の下と海の中にあるすべての造られたもの、
そして、それらの中にあるすべてのものの言う声を聞いた、
「御座にいますかたと小羊とに、さんびと、ほまれと、栄光と、
権力とが、世々限りなくあるように」。




7:9[編集]
その後、わたしが見ていると、見よ、あらゆる国民、部族、
民族、国語のうちから、数えきれないほどの大ぜいの群衆が、
白い衣を身にまとい、★
しゅろの枝を手に持って、御座と小羊との前に立ち、
7:10[編集]
大声で叫んで言った、「救は、御座にいますわれらの神と小羊からきたる」。


7:13[編集]
長老たちのひとりが、わたしにむかって言った、
「この白い衣を身にまとっている人々は、だれか。また、どこからきたのか」。
7:14[編集]
わたしは彼に答えた、「わたしの主よ、それはあなたがご存じです」。
すると、彼はわたしに言った、
「彼らは大きな患難をとおってきた人たちであって、
その衣を小羊の血で洗い、それを白くしたのである。
7:15[編集]
それだから彼らは、神の御座の前におり、昼も夜もその聖所で神に仕えているのである。
御座にいますかたは、彼らの上に幕屋を張って共に住まわれるであろう。
7:16[編集]
彼らは、もはや飢えることがなく、かわくこともない。
太陽も炎暑も、彼らを侵すことはない。
7:17[編集]
御座の正面にいます小羊は彼らの牧者となって、いのちの水の泉に導いて下さるであろう。

また神は、彼らの目から涙をことごとくぬぐいとって下さるであろう」。


20:15[編集]
このいのちの書に名がしるされていない者はみな、火の池に投げ込まれた。
第21章[編集]


21:1[編集]

わたしはまた、新しい天と新しい地とを見た。

(※先の天と地とは消え去り、海もなくなってしまった。 )

21:2[編集]

また、聖なる都、新しいエルサレムが、

(※夫のために着飾った花嫁のように用意をととのえて、神のもとを出て、)

天から下って来るのを見た。


21:3[編集]
また、御座から大きな声が叫ぶのを聞いた、

「見よ、神の幕屋が人と共にあり、神が人と共に住み、

人は神の民となり、神自ら人と共にいまして、
21:4[編集]
人の目から涙を全くぬぐいとって下さる。もはや、

死もなく、悲しみも、叫びも、痛みもない。

(※先のものが、すでに過ぎ去ったからである)」。



21:9[編集]

(※最後の七つの災害が満ちている七つの鉢を持っていた七人の御使のひとりがきて、
わたしに語って言った、「さあ、きなさい。小羊の妻なる花嫁を見せよう」
21:10[編集]この御使は、わたしを御霊に感じたまま、大きな高い山に連れて行き、
聖都エルサレムが、神の栄光のうちに、
神のみもとを出て天から下って来るのを見せてくれた。
21:11[編集]その都の輝きは、高価な宝石のようであり、透明な碧玉のようであった )




21:18[編集]
城壁は碧玉で築かれ、都はすきとおったガラスのような純金で造られていた。
21:19[編集]
都の城壁の土台は、さまざまな宝石で飾られていた。


21:21[編集]

都の大通りは、すきとおったガラスのような純金

十二の門は十二の真珠であり、門はそれぞれ一つの真珠
https://ja.wikisource.org/wiki/ヨハネの黙示録(口語訳)#第22章


【写予告】義経的な初詣・麻賀多日月神示の。大吉「龍」系&黙示録発見される - 布置
2020/01/01 (Wed) 01:30:20


で、
上の引用、

ちょっと最後のところ順序ちがえていますが、

布置がみつけたページの一番最後が

「都(=新エルサレム=キリストの花嫁)

の城壁の土台は、さまざまな宝石で飾られていました。12の門は12の真珠でした。」
でおわってるんだけど・・・


これ、

前回の

毘盧遮那仏(これが遮那王の名前のルーツだけど
もしかしたらコレが新エルサレム?)の
土台から
発見された
真珠になんとなくにてるような。
255:^^ :

2020/01/08 (Wed) 00:35:47

1月7日に
もういっかい
善導さんに
なんか啓示をください、と
おねがいしたら
すこしはなれた場所で
「~の鍵」

という日本語の刻印のある
もの(ぶあついプラスチック片で
ガラスぽいもの)

をもらいました。


エルヴィスと弁慶は
「それ、俺らの鍵」
とかいってるし
どうもそのうすあおい色からすると
縹色の系統だから、

そのカギって文字の意味は、

京都で以前もらった
戻り橋の屋敷への鍵のことなのだろう、、


で、そのときの
戻り橋のカギの、
ハナダイロの紐には
赤い糸と、
木のタマとガラス玉(トンボ玉)
がついていたので

それは黙示録というか、
異界の
真珠の門というか
天国の門の鍵でもあるんですかね



とにかく


7日には「~の鍵」
ていうオツゲを
(善導さんから)もらいました。


ちゃくちゃくと
黙示録っぽくなってますが
大丈夫でしょうか?


2020年のある朝、

おきたら日本がなくなってた、
なんてことにならないですかね?


256:^^ :

2020/01/08 (Wed) 00:40:06



しかし

元旦の「カウントダウンの瞬間」

に黙示録のページを
部屋でみつける布置は
すごいですよね。

それは「2020年以降の
世界はこうなるよ、
大勢が地獄いきでしょう、
でも
フチクンは天国にはいれるよ」

てことじゃないですかね、、



で、
2020年以降
世界がかわるっていうか
トリプルコンジャンクションとか

東方三博士、
キリストの「大会合」
をうわまわる大変化
っていわれてるし


冥王星が関係してる
んだからね。


もうだめだねこれは あー?
257:^^ :

2020/01/08 (Wed) 00:42:55

天国の門の鍵の意味を教えてください。

鍵を渡すということは、そこの権限を任せるの「隠喩」です。
そのため
名誉市民などに選ばれると証明書に鍵が付くことがあります。
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14198663644


29イエスは言われた、「よく聞いておくがよい。だれでも❾神の国のために、家、妻、兄弟、両親、子を捨てた者は、
30 ➓必ずこの時代ではその❻幾倍もを受け、また、❹きたるべき世では❼永遠の生命を受けるのである」。(口語訳‬‬)〜とあります。
❾神の国のために捨てるなら、➓必ずこの時代で、家、妻、兄弟、両親、子を❻幾倍もを受けると言っています。


❼永遠の生命を垣間見たら、この世のものは、時が過ぎれば朽ちるちりあくたに思えます。この世のものを背負って天へは入れません。しかし、天の喜びを知ったら、全財産をはたいてもいい。全財産を売り払って、宝の隠された畑を買う。天の真珠を買う。そんな気持ちになるものです。それは、信仰による嗣業であり、天国の中で、愛する神様から子としてすべてを授かることなのです。この絶大なる恵福。それを針の穴から垣間見ることが秘訣です。その時、すべてを投げ出して宝の隠された畑を買うのです。
 ❽先の者が後になるとは、奥深い意味のものと感じられます。ペトラを歩いたら判るかもしれません。
※この写真でインスピレーションがやってきます。縦に光る針は、まっすぐ天に至るのです。新しいエルシャライムでお話しした通りです。この穴=針の目(天の門)を通って天へと通じるのです。この写真で、今まで記事にした「ひとつの目」「隠された宝」「高価な真珠」「双数形の新しいエルシャライム」「12の真珠門」「天国の鍵とペテロ(岩)」がつながってきます。
http://adonaiquovadis.hatenablog.com/entry/2016/04/10/015305

パーリーゲートという言葉をご存知でしたか?
ある方のブログにこんなことが書かれています。
前略
「ああ、それはPearly Gatesよ」と言うことになり、無事解決の糸口をつかめました。

先生の話によるとそれは天国への門でそこには聖ピーターという使徒がいるということも教えてくれました。

ウィキで調べるとPearly Gatesパーリー・ゲーツは死者の魂が天国へ行く時に通る門で
門は12個ありそれぞれに一粒ずつ真珠がついているのでPearly Gatesと呼ばれてるのだそうです。

門の前には鍵を管理する聖ピーターという方がいて、来た人に質問をするのだそうです。
その質問に答えると聖ピーターから鍵を渡され、

鍵が合えば門が開き天国へ行けますが
鍵が合わなければ地獄へ堕ちるのだそうです。
https://www.memorial-plate.com/blank-9

イエスから「ペテロ(岩)」と言う名前を与えられました。イエスは「その岩の上に家を建てよう」と言われたのです。
そして、ペテロは天国の鍵をもらいました。

カトリックの世界では、
ペテロが一番最初の教皇だと言われています。
だから、絵画では、鍵か聖書を手にしていたら、それはペテロです。

では、上の絵で、ペテロが手にしているものは鍵なのでしょうか。
鍵には見えないのですが。
鍵だとしたら、どんな鍵なのでしょうか。

それで、ここからは家に帰って調べたことです。
「天国の鍵」を描いた絵はいくつもありました。
たとえば、ミケランジェロの「最後の審判」、
イエスのすぐそばにペトロがいます。

ああ、鍵はひとつではなくて、ふたつなんですね。
イエスがくれた鍵はひとつですが、
カトリック教会がもうひとつ増やしたのですね。
金は天上の鍵、
銀は地上の鍵の象徴、なのだそうです。
https://plaza.rakuten.co.jp/sakisakisf/diary/201412030001/


18:マタイによる福音書/ 16章
わたしも言っておく。あなたはペトロ。わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てる。陰府の力もこれに対抗できない。
わたしはあなたに天の国の鍵を授ける。あなたが地上でつなぐことは、天上でもつながれる。あなたが地上で解くことは、天上でも解かれる。」

これがそもそもの由来ですが。

二つの鍵の意味としては:

Quella d'oro, a destra, allude al potere sul regno dei cieli, quella d'argento, a sinistra, indica l'autorità spirituale del papato in terra. I congegni sono il alto, ovvero verso il cielo e le impugnature in basso, ovvero nelle mani del Vicario di Cristo. Il cordone con fiocchi che unisce le impugnature allude al legame dei due poteri.

右の近の鍵は天の国における権威を示し、左の銀の鍵は地上における教皇の霊的司牧権能を意味しています。
鍵の先は上、または天を指し、鍵の握り部分は下(この世)に向きキリストの代理人の手にあることをほのめかしています。 二つを結んだ紐は天国とこの世に渡る二つの権威の関係を示しています。
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11140419666




これは仏教では

瑠璃光浄土からの
現世救済の薬師如来と


あの世の極楽浄土の・紫雲の・阿弥陀如来

とおなじで

あの世とこの世の鍵 ですか?



まあ
善導さんとかは

ナムアミダブツを
いっしょうけんめいやれば
とにかく
極楽浄土だ!

とかいってるので
たしかに

ガガやケイティペリーや皆川明や
キャリーパミュパミュが
一つ目サインとか
白黒床とかをやめて

すべてナンマンダーになれば
神仏も
あんたらのことも
かんがえておいてやる、と

258:^^ :

2020/01/08 (Wed) 00:44:39


日本猿って
何もしらないけど


きっと
キリスト教徒にとっての
天国って

一種のこの世なんだろうね、

栄光の体とか
携挙とかいうし、、

日月神もその系統だよね、


まあ
神道みてると
日本人は死後ゴミなんでしょ、、

仏教ではちがうけど

神道ではさ、
葬式やったらくるな
とかいうもんね。

あきらかに
殺してだまらせてる宗教だな神道は
259:^^ :

2020/01/08 (Wed) 00:50:35


やっぱさー

葬式をおそれてる神道は
なんだろう「しんだら地獄いき」
ってやつですかー?


なんで葬式こわいんですか
神道には「天国ない」
んですかー?

260:^^ :

2020/01/08 (Wed) 00:54:57


結局本当の意味での

天国って

個人的な生死のあとには
ないんだよね
キリスト教の場合。

世界全体が
かわらないと
(つまり
しんで再生しないと?)

アセンションしない
とかそういう発想なんですよね。

で、
みんな墓場の中で

最後の審判をまってるわけじゃん。


東京地裁と日本猿は
敗訴津原の問題を
ゴーンでごまかしてる
津原と東京地裁が
わるくないとか
背のりじゃないとか
東京地裁はチョンじゃないとか俺にいえないじゃん。


全員地獄いきだよね?



天国の門とかも
結局そういうことだし・・・


てことは
善導さんは
諸君をどうしたいのでしょうね?

おおあわてで
ナンマンダーを毎日やったほうがいいですよ
261:^^ :

2020/01/08 (Wed) 00:57:50



津原問題にかんして
ここで反論できない
日本のみなさんは
ちゅごく人がー
とかチョウセン人がー
とかゴーンがー

日本の裁判所をバカにしたー
でもあいつがにげたんだー
とか

精神病患者ですか?





日本人の日本語そのものが
すべてインチキだから
論外です。


日本人の精神は「100%キチガイ」
なのです。

これを
発言している布置君が
何人なのかは
関係ないでしょ?
背のりしてるのが
そこの日本人すべてなんだから。
262:^^ :

2020/01/08 (Wed) 01:12:49



エル君の誕生日です。



さて、

まー

日本人は
どうやって

魂を処分できるの?

ムラハチブって
この世からのムラハチブ=ハライタマエキヨメタマエ=
口封じ 殺人だよね。
あの世ではそんなうまくいかないよ?

どうするの神道は?
263:^^ :

2020/01/08 (Wed) 01:14:53

やっぱり
健常者って議論するんだよね。

神道って「コトアゲするなああ!」

「口ごたえするなああああ!!!]

「わるいのはフリーメーソンなんだよ!」

「でも神道もメーソンだけどな 笑」



「大人と都合なんだよ!

家庭の都合なんだよ!
繁殖してるんだよ!」

「しんだらだまってろ!」



「オオハラエノリト。
殺人してコンクリはかせて
海にながしてだまらせる」


とか。

ほんと時代おくれな。



もうさ祭神がかわいそうだよね。

祭神はほんと
囚人でしょ?
264:^^ :

2020/01/08 (Wed) 01:16:24


いやぁ
祭神はほら、
封印されてるからさ。

天皇の罪をひきうけるのが神だ、
なんつってそんな面倒みてねえっての。


いやいや天皇より神が上でしょ。

そこがわかってないと
神道はやばいですよね、、


天皇のほうが祭神よりも上だとか
そういう発想あるからね日本人には
265:^^ :

2020/01/08 (Wed) 01:17:49


で、

とにかく日本人はシンダラ地獄におちるとか
なんか計算あるんですか?
トランプはシンダラ地獄におちる
計算あるんですか?


そもそも

戦争なら「英雄」だけど

暗殺は
対抗措置なんていいわけしても「テロリスト」
だからなあ、

トランプは地獄いきだね、、
266:00 :

2020/01/08 (Wed) 10:39:46

http://bbs11.fc2.com//bbs/img/_779900/779881/full/779881_1578447586.jpg





【写予告】義経的な初詣・麻賀多日月神示の。大吉「龍」系&黙示録発見される - 布置
2020/01/01 (Wed) 01:26:51



(充電器をさがしていたら)

まさに
2020年になる
カウントダウン
&2020年になるその瞬間に
みつかった
★ヨハネの黙示録の
なんか切られたページ。
(部屋の隅にあった。)

で、
かなり平易に
抜粋してかいてあったのですが、

本来の、該当する箇所を
引用しときました。

黙示録全体をよんでね、

もしかしたら
2020年は黙示録だよ、
って(エルヴィスが)言いたいのかもしれませんが、
まだ聞いていません。




国際2020.01.07
トランプ再選には、福音派の支持が必要であり、
福音派は聖書の予言の実現を望んでいる。
もし、トランプ大統領が
★ヨハネの黙示録の最後の第7の封印を解く
なら、絶大な支持が期待できる。ということで、再選するために中東戦争をするしかないのだ。

その上に、株価のこれ以上の上昇は、選挙前にバブル崩壊になり、経済混乱になるので、利下げも量的緩和もできないし、中国国内体制を問題化する交渉では、中国の抵抗で第2弾の合意もできない。

このため、戦争による需要創造で景気上昇をさせて、発行する戦時国債をFRBに買わせて、ドル札を大量に発行してインフレを起こして、ドルを下落させ、原油価格の上昇で米国のシェール企業を儲けさせる。また、ホルムズ海峡の封鎖で日本や中国に米国産原油やLNGを高値で売ることもできる。

ということで、米国にとって、中東戦争はいいことばかりである。

https://www.mag2.com/p/news/433749

267:00 :

2020/01/08 (Wed) 10:45:42



ヨハネはパトモス島で、7つの角と7つの目を持つ小羊(子羊)イエスを目にする。小羊は封印された7つの巻物を神から授かると、その7つの封印が一つ一つ解かれる度に、戦乱や飢餓、疫病などのわざわいが地上に降りかかり、最後の封印が解かれ人類は滅亡する。

その後救い主メシアが地上に降臨すると、殉教者はよみがえり、最後の審判が開始される。


「ヨハネの黙示録」第6章 7つの封印

「ヨハネの黙示録」第6章には、7つの封印について次のような内容のストーリーが展開する。

第一の封印

小羊(イエス)がその七つの封印の一つを解いた時、わたし(ヨハネ)が見ていると、四つの生き物の一つが、雷のような声で「きたれ」と呼ぶのを聞いた。

そして見ていると、見よ、
★白い馬が出てきた。そして、
それに乗っている者は、
弓を手に持っており、
★また冠を与えられて、勝利の上にもなお勝利を得ようとして出かけた。

第二の封印

小羊が第二の封印を解くと、今度は、赤い馬が出てきた。人々が互に殺し合うようになるために、地上から平和を奪い取ることを許され、大きな剣(つるぎ)を与えられた。

第三の封印

第三の封印を解いた時、第三の生き物が「きたれ」と言うのを、わたしは聞いた。そこで見ていると、黒い馬が出てきた。乗っている者は、はかりを手に持っていた。

第四の封印

第四の封印が解かれると、青白い馬が出てきた。乗っている者の名は「死」と言い、それに黄泉が従っていた。彼らには、地の四分の一を支配する権威、剣、飢饉、死、そして地の獣らと人を殺す権威が与えられた。

第五の封印

小羊が第五の封印を解いた時、祭壇の下にいる殺された人々の霊魂が叫んだ。

「聖なる、まことなる主よ。いつまであなたは、さばくことをなさらず、また地に住む者に対して、わたしたちの血の報復をなさらないのですか」。

すると、彼らの一人一人に白い衣が与えられた。

エル・グレコ「第5の封印」

第六の封印

小羊が第六の封印を解いた時、大地震が起り、太陽は毛織の荒布のように黒くなった。月は血の海となり、天の星は地に落ちた。天は巻物が巻かれるように消えていき、すべての山と島とはその場所から移されてしまった。

第七の封印

小羊が第七の封印を解いた時、半時間ばかりの静けさの後、神の御前に立っている七人の御使いに七つのラッパが与えられた。七人の天使によるラッパは次々と天変地異を引き起こした。

その後、七人の天使が神の怒りの満ちた七つの鉢を受け取ると、七つの鉢は地上にぶち撒かれ、多くの禍がもたらされた。

そして最後の審判が始まる。


関連ページ
ミケランジェロ「最後の審判」マタイの福音書をモチーフとしたシスティーナ礼拝堂の壁画聖書と絵画 有名な物語の解説
http://www.art-library.com/bible/seven-seals.html


善導さんから
布置がもらった
白い馬は
(クリーム色でエルヴィス(アストラル体)の
ペットのキュリオって天馬にそっくり)



この黙示録の

「冠かぶってる黙示録の騎士の 白い馬」
ぽいかもしれないですね
268:00 :

2020/01/08 (Wed) 10:58:08

ヨハネはパトモス島で、7つの角と7つの目を持つ小羊(子羊)イエスを目にする。小羊は封印された7つの巻物を神から授かると、その7つの封印が一つ一つ解かれる度に、戦乱や飢餓、疫病などのわざわいが地上に降りかかり、最後の封印が解かれ人類は滅亡する。





この項目では、キリスト教の用語について説明しています。マイケル・チミノ監督による映画については「天国の門」をご覧ください。


ハンス・メムリンク「聖ペテロとともに天国への門での神の祝福を受ける人々」
天国への門(てんごくへのもん)とは、いくつかのキリスト教諸教派による天国に至る門を指す非公式な呼称である。ヨハネの黙示録21:21の中の新しいエルサレムの以下の記述から着想されたものである。
「十二の門は十二の真珠であって、どの門もそれぞれ一個の真珠でできていた。都の大通りは、透き通ったガラスのような純金であった。」
— ヨハネの黙示録21:21、文語訳聖書
大衆文化における天国への門のイメージは、雲の中にあり、「天の国の鍵」(Keys of the kingdom)の番人であるペテロによって守られている、白若しくは錬鉄の門である。

https://ja.wikipedia.org/wiki/天国への門


ヨハネの黙示録第 1章12節から18節
「わたしは、語りかける声の主を見ようとして振り向いた。振り向くと、七つの金の燭台が見え、燭台の中央には、人の子のような方がおり、足まで届く衣を着て、胸には金の帯を締めておられた。その頭、その髪の毛は、白い羊毛に似て、雪のように白く、目はまるで燃え盛る炎、足は炉で精錬されたしんちゅうのように輝き、声は大水のとどろきのようであった。右の手に七つの星を持ち、口からは鋭い両刃の剣が出て、顔は強く照り輝く太陽のようであった。わたしは、その方を見ると、その足もとに倒れて、死んだようになった。すると、その方は右手をわたしの上に置いて言われた。「恐れるな。わたしは最初の者にして最後の者、また生きている者である。一度は死んだが、見よ、世々限りなく生きて、死と陰府の鍵を持っている」
18節で主は、「死と陰府の鍵を持っている」言われました。イエスは死の鍵を持たれています!このことは、イエスが死をもたらすということでは全くありません。ヘブライ人への手紙第2章14節から15節で明らかにされているように、死とは悪魔が引き起こすものです1。
ヘブライ人への手紙第2章14節から15節
「ところで、子らは血と肉を備えているので、イエスもまた同様に、これらのものを備えられました。それは、死をつかさどる者、つまり悪魔を御自分の死によって滅ぼし、 死の恐怖のために一生涯、奴隷の状態にあった者たちを解放なさるためでした」
イエス・キリストは、死をつかさどる者、つまり悪魔を滅ぼすために来られ、そしてそれをご自分の死によってなされたのです。イエスは死と陰府の鍵を持っておられます。これはどういう意味なのでしょう?それは、死者がよみがえり人の子の声を聞く日が来るということです!死の鍵を持つ者、イエス・キリストの声が全ての死者をよみがえらせます。大きな者も小さな者も、キリスト教徒もそうでない者も、全てです!イエスは死と陰府の鍵を持っておられます。ですから、死の恐怖のために一生涯、奴隷の状態にあった者たちを解放なさることができるのです。私たちはもはや、死に囚われてはいません。命の創始者、主であり救い主であるイエス・キリストを信じるなら、「口でイエスは主であると公に言い表し、心で神がイエスを死者の中から復活させられたと信じるなら、あなたは救われ」(ローマの信徒への手紙第10章9節)、永遠の命を持つのです!!!もし、あなたが死を味わったとしても、死の鍵を持っているのはイエスです。あなたがイエスの声を聞く日がやがて来ます。イエスと同様の体を持つ日がやがて来ます。イエスの右に座る日がやがて来ます。イエスをありのままに見る日がやがて来ます。とこしえまでイエスと共にいる日がやがて来ます。イエスが用意した天の父の家に住む日がやがて来ます(ヨハネによる福音書第14章2節から3節)。友よ、命への導き手、神の御子、主であり救い主であるイエス・キリストはあなたを愛しておられます。どんなものも、キリストの愛からあなたを引き離すことはできません。コリントの信徒への手紙二第4章18節は、見えるものは過ぎ去りますが、見えないものは永遠に存続すると語っています。どちらの現実を見ますか?どちらの現実に従いますか?過ぎ去るものですか、それとも永遠に存続するものですか?非常に多くの人が、目に見える、過ぎ去るものに従います。非常に多くの人が死に捕らわれています。しかし、イエス・キリストを神の御子と信じて神の子となった(ガラテヤの信徒への手紙第3章26節)私たちは違います。永遠なる神の子である私たちは違います。私たちの天なる父がお持ちの命と同様の命を私たちも持っています。つまりそれは永遠です。私たちは皆、愛する人を失ったことがあり、またこれからも失うことでしょう。主が弟を失くしたばかりのマルタに言った言葉を覚えて心に留めておくべきです。「わたしは復活であり、命である。わたしを信じる者は、死んでも生きる。生きていてわたしを信じる者はだれも、決して死ぬことはない。」(ヨハネによる福音書第11章25節から26節)イエスは戻って来られますし、誰にもそれを止めることは出来ません。イエスが扉を開けるなら、誰に閉めることができるでしょう?イエスは来られ、死者はイエスの声を聞くのです。そしてあなたの愛する人が、それが神にあって兄弟、姉妹であったなら、イエスとともに現れます。それを止めるものはありません。それを引き留めるものはありません。テサロニケの信徒への手紙一第4章13節から18節の御言葉が語ることを見てみましょう。
テサロニケの信徒への手紙一第4章13節から18節
「兄弟たち、既に眠りについた人たちについては、希望を持たないほかの人々のように嘆き悲しまないために、ぜひ次のことを知っておいてほしい。イエスが死んで復活されたと、わたしたちは信じています。神は同じように、イエスを信じて眠りについた人たちをも、イエスと一緒に導き出してくださいます。主の言葉に基づいて次のことを伝えます。主が来られる日まで生き残るわたしたちが、眠りについた人たちより先になることは、決してありません。すなわち、合図の号令がかかり、大天使の声が聞こえて、神のラッパが鳴り響くと、主御自身が天から降って来られます。すると、キリストに結ばれて死んだ人たちが、まず最初に復活し、それから、わたしたち生き残っている者が、空中で主と出会うために、彼らと一緒に雲に包まれて引き上げられます。このようにして、わたしたちはいつまでも主と共にいることになります。ですから、今述べた言葉によって励まし合いなさい」
「希望を持たないほかの人々のように嘆き悲しまないために・・・。」希望を持たないほかの人々がいます。過ぎ去るものを見つめて、希望を持たないほかの人々がいます。しかし、私たちはそうではありません。アルファでありオメガである方、初めであり終わりである方、主であり救い主、命の創始者であるイエスは来られます。そして、キリストに結ばれて死んだ人たちが、まず最初に復活します!それから、わたしたち生き残っている者が、空中で主と出会うために引き上げられます。なんと素晴らしい出会いになることでしょう!キリストを信じる者は全て、皆その場にいるのです!これが私たちの希望であり励みです。
ヨハネの黙示録第21章4節
「彼らの目の涙をことごとくぬぐい取ってくださる。もはや死はなく、もはや悲しみも嘆きも労苦もない。最初のものは過ぎ去ったからである」


http://www.thebible.jp/死の鍵-それを持つのは誰か.htm


「開かれた門」
教会総会に臨み

竿代 照夫 牧師

ヨハネの黙示録 3章7-12節


[中心聖句]

8
見よ。わたしは、だれも閉じることのできない門を、あなたの前に開いておいた。なぜなら、あなたには少しばかりの力があって、わたしの言葉を守り、わたしの名を否まなかったからである。
(ヨハネの黙示録 3章8節)



聖書テキスト


また、フィラデルフィヤにある教会の御使いに書き送れ。「聖なる方、真実な方、ダビデの鍵を持っている方、彼が開くとだれも閉じる者がなく、彼が閉じるとだれも開く者がない、その方がこう言われる。
『わたしは、あなたの行ないを知っている。見よ。わたしは、だれも閉じることのできない門を、あなたの前に開いておいた。なぜなら、あなたには少しばかりの力があって、わたしの言葉を守り、わたしの名を否まなかったからである。
見よ。サタンの会衆に属する者、すなわち、ユダヤ人だと自称しながら実はそうでなくて、うそを言っている者たちに、わたしはこうする。見よ。彼らをあなたの足下に来てひれ伏させ、わたしがあなたを愛していることを知らせる。あなたが、わたしの忍耐について言ったことばを守ったから、わたしも、地上に住む者たちを試みるために、全世界に来ようとしている試練の時には、あなたを守ろう。わたしは、すぐに来る。あなたの冠をだれにも奪われないように、あなたの持っているものをしっかりと持っていなさい。
勝利を得る者を、わたしの神の聖所の柱としよう。彼はもはや決して外に出て行くことはない。わたしは彼の上にわたしの神の御名と、私の神の都、すなわち、わたしの神のもとを出て天から下って来る新しいエルサレムの名と、わたしの新しい名とを書きしるす。耳のある者は御霊が諸教会に言われることを聞きなさい。』」

開かれた門


さて、「開かれた門」という言葉について、聖書の他の箇所はどのように語っているかを見たいと思います。

・異邦人に開かれた門(使徒14:27):
そこには「(パウロ達は)教会の人々を集め、神が彼らとともにいて行なわれたすべてのことと、異邦人に信仰の門を開いてくださったこととを報告した。」と記されています。これは、パウロの第一次伝道旅行からアンテオケに帰った時の宣教報告の一部です。この場合の「信仰の門」とは、救いは行いによらず、単純に主イエスを信じる信仰による、という福音の神髄を語っています。異邦人が信仰に入りやすい入り口のことです。

・福音を伝える絶好の機会(1コリント16:9):
そこには、「働きのための広い門が私のために開かれており、反対者も大勢いる」と記されています。「働きのための広い門」とは、言うまでもなく、コリント第一の手紙を書いたエペソの町で、福音を聞こうとする人々が大勢いて、この機会を逃してはいけないとパウロが感じていた様子を表しています。(同時に、反対者の存在も無視できないことも記されてはいますが・・・。)

・福音を伝える機会(2コリント2:12):
そこでは、「私が、キリストの福音のためにトロアスに行ったとき、主は私のために門を開いてくださいました」とあります。これもトロアスにおいて与えられた「福音を伝える機会」のことです。

・み言葉を伝える機会(コロサイ4:3):
ここでも、「私たちのためにも、神がみことばのために門を開いてくださって、私たちがキリストの奥義を語れるように、祈ってください。」とも記されています。これを書いた場所は、ローマの獄中です。そこでも、み言葉を伝える機会が与えられるように祈ってほしいとパウロが訴えています。

綜合すると、具体的な場所はどこであれ、門とは「宣教活動のための良き機会」ということになります。

4.キリストが開き給う門


・開閉の権威は主にある:
この門は、自然に開かれている門ではなく、キリストが開き給い、他の人、他の力がその門の閉じるのを許しなさらない門であります。他の人間も、はたまた、サタンの力でさえも、この門を閉じることはできません。7節に「聖なる方、真実な方、ダビデのかぎを持っている方、彼が開くとだれも閉じる者がなく、彼が閉じるとだれも開く者がない・・・」と記されています。

・キリストの型エルヤキム(イザヤ22:20-25):
ヒゼキヤ王の執事で、ユダ国の危機に活躍=「ダビデの鍵を持つ」という表現は、昔イザヤがヒルキヤの子エルヤキムについて語った表現と同じです(イザヤ22:20-25)。イザヤは、ユダ国がアッシリヤから滅ぼされそうになっていた瀬戸際で預言します。ヒゼキヤ王の執事であったシェブナに対して、彼がその役割を全く果たさないために主から捨てられること、そして、その代わりにエルヤキムが代わりに執事に立てられることを預言します。イザヤは言います、「その日、わたしは、わたしのしもべ、ヒルキヤの子エルヤキムを召し、あなた(シェブナ)の長服を彼に着せ、あなたの飾り帯を彼に締め、あなたの権威を彼の手にゆだねる。彼はエルサレムの住民とユダの家の父となる。わたしはまた、ダビデの家のかぎを彼の肩に置く。彼が開くと、閉じる者はなく、彼が閉じると、開く者はない。わたしは、彼を一つの釘として、確かな場所に打ち込む。彼はその父の家にとって栄光の座となる。彼の上に、父の家のすべての栄光がかけられる。子も孫も、すべての小さい器も、鉢の類からすべてのつぼの類に至るまで。その日、――万軍の主の御告げ。――確かな場所に打ち込まれた一つの釘は抜き取られ、折られて落ち、その上にかかっていた荷も取りこわされる。主が語られたのだ。」つまり、エルヤキムがダビデ王家のキーパーソンとなることを示唆しています。実際イザヤ36:3、37:2を見ますと、王国存亡の危機でエルヤキムが活躍したことが記されています。このエルヤキムは、キリストの型と考えられます。キリストは神の国の鍵を握っておられるお方です。キリストが開けば天国の門は開き、キリストが閉じれば天国の門は閉じられます。そのキリストが、フィラデルフィヤ教会に対して「開かれた門を置く」と仰っておられるのです。

5.門は、御言に立つ者に開かれている


・フィラデルフィヤ教会は、「わずかな力」を発揮する点で、また、御言の真理に忠実:
フィラデルフィヤ教会のメンバーは少なく、貧しかったことが8節から想像されます。「なぜなら、あなたには少しばかりの力があって、わたしの言葉を守り、わたしの名を否まなかったからである。」「少しばかりの力」という言葉が私には大きな希望を与えます。フィラデルフィヤ教会は、少ししか力がありませんでした。でもその力を発揮する点で忠実でした。つまり、迫害のときにも御言を守り、主のお名前を拒まない人々でした。また、異なる教えが人々を引き付けようとしたときに、断固としてその誘惑に勝ち、み言葉に従おうとしました。主はこのようなフィラデルフィヤ教会に、宣教の鍵を与えなさったのです。その鍵を通して多くの人々が主に導かれました。

http://www.igmtokyo.com/sermon/2015/01/sermon150125.html








新年カウントダウンの
瞬間には
自宅で黙示録の
きれはし
がみつかりました。


今年の5日には
善導さんのおみちびきがあり
{白い馬}
の陶片と、
{ON K.K}
と刻印のある青いガラス片と、


{~の鍵}

という刻印のある
欠片を
7日にも(善導さんから)もらいました。



全部黙示録にまでつながるようです
269:00 :

2020/01/08 (Wed) 11:18:05

イエス・キリストはKJ版聖書を手に持っておられた
■クリスチャン女性によりイスラム圏に設立された学校

  1994年2月19日、アラビア半島の某国の某都市にある学校の教室で、イエス・キリストは10歳のイスラム教徒の子どもたち21人に同時に現れてくださいました!!
■アラビア半島におけるイエス様の顕現とリバイバル

M.サルマン(タンザニア・ダルエスサラーム出身)の証言
『私が決して忘れることのない日』

 1994年2月19日は、私の人生で最もすばらしい日でした。
  朝、私が祈っていると、すぐ上の空に一人の紳士が見えました。

彼は三人になって、また一人になり、また三人になり、また一人になったのです。
 次に、彼が片手に非常に古い一冊の本を持っておられるのが見えました。
 その本には、『H.B.キング・ジェームズ』 と書かれていました。

私は非常に、非常に、非常におびえていました。
 ところが、彼のソフトな手が私の頭に触れるのを感じた時、
それはまるで、天国の純粋な水が私の体に流れているようでした。


■S.ファラー(タンザニア・ダルエスサラーム出身)の証言
『私が決して忘れない日』

  2月の間、私たちのクラスは祈りをしていました。断食の時でした。その日は19日でした。
 私たちは、黒雲を見ました。 
 窓からぱっと光が入って来て、壁にぶつかりました。
 その雲から、一人の男の人が現れました。その人は、天井に触れるほど背が高い人でした。
 彼の髪はカールしていました。髪の色は褐色でした。
 彼の片方の肩に、緑色の布切れがありました。
 彼は白いカンデュラ(イスラム教国で着用される長服)を着ていました。  彼は片方の手に一冊の古い本を持っていました。
 その本には革製のカバーがあり、そのカバーの縁は金で、『H.B.』 とあり、その上に、ある王の名前もありました。

 彼の頭には金色の円形の輪がありました。
 彼はハンサムで、美しい方でした。
 彼は巡って来られ、私たちに三つの願い事を尋ねました。
 彼が私に触れてくださった時、私は氷水が私の上に落ちているような感じがしました。
 教室には何かの花の香りがありました。
 私が彼に、私の願い事を話すと、それは聞き入れられました。
 私は彼に、私の両親と兄弟たちと友人たちを祝福してくださるようにと言いました。
 彼は私たちの先生に触れました。
 私たちは、「先生、その男の人があなたに触れています」と叫びましたが、彼女は、「どういう人?」と尋ねました。
 彼女は彼を見ませんでした。
 祈りが終わった後、私たちは彼を見ませんでした。


■M.ザキン(ザイール(現コンゴ)出身)の証言
『私の非常に不思議な体験』

 この不思議なことが起こったのは、1994年2月19日でした。
 金色の光が私たちの方へ、射るように進んで来るのが見えました。
 それはどんどん大きくなっていきました。ついにそれが一筋の光になるのが見えました。
 そして、それは教室の中に入り、壁に激しく衝突しました。それから、それは教室の後ろに来ました。
 ちょうどその時、長くて白いドレスを着た一人の男の人が現れました。
 それはカンデュラ(長服)に似ていて、片側に緑色の布が付いていました。
 彼は古いサンダルも履いていました。
 彼はとても背が高く、天井に触れそうなくらいでした。
 彼は非常にハンサムに見えました。髪はカールしていました。
 彼は一冊の本を持っておられ、それには『H.B.』 という文字がありました。

 彼は頭に金色の円形の飾りを着けておられました。
 彼は非常に美しい方でした。
 彼はこのクラスを巡って行かれ、みんなの頭に触れました。
 彼が私の近くに来られた時、バラの花のような素敵な香りがしました。
 私たちがとても騒いでいたので、先生は私たちのクラスのことでとても怒っていました。
 彼女は彼を見ませんでしたが、私たちはみな、彼が彼女の頭に触れるのを見ました。
 私は家に帰ってから、このことを考えて、考えていました。私は熱を感じました。
 私の両親は私に何があったのかと尋ね、私は彼らに話しました。先生と同じように、両親も私を信じませんでした。
 両親は私をモスクに連れて行き、私たちはムッラー(イスラム教の教師)と会いました。
 私は彼にすべてのことを話しました。彼は、イサ・ナビエ(預言者イエス)が私たちを訪れたのだといい、それは良いことのためだと言いました。それで私たちはみな、うれしくなりました。
 みなさんは、それを信じるのがむずかしいと思うはずです。
 けれども、私が見たことはどれも本当のことです。
 彼は、「それは成されています」と言われました。
 私はこの不思議な体験のことを、何度も思っています。


■I.イクバルとI.ラシド(スーダン出身)の証言
『忘れられない体験』

 それは1994年2月19日のことでした。私たちがいつものように祈っていた時、あることが起きました。
私たちが窓を見ると、驚いたことに、黒雲が見えました。
 それから一瞬の後、一筋の光が窓をさっと通過しました。
 それは壁に跳ね返り、教室の後ろに着地しました。
 私たちは、教室の後ろに一人の男の人がいるのを見て、びっくりしました。
 彼は非常に背が高い人で、天井のてっぺんに届くほどでした。
 彼の髪は褐色で、カールがありました。
 そして彼は長くて白いドレスを着ておられ、緑色の布が付いていました。
 彼は、使い古した、古いサンダルを履いておられ、彼の頭の上には、大きな金色のリングがありました。
 彼はとても不思議な方でしたが、とてもハンサムでした。
 彼は片方の手に、古い、革製の本を持っておられ、その本には、『H.B.』 という文字がありました。

 彼は巡って行かれ、一人一人の頭に触れました。
 私たちの先生が教室に入って来ると、彼は彼女の頭にも触れました。
 私たちが、「先生、その人があなたに触れています!」と叫んだので、先生は私たちに怒っていました。彼女は起きていることを何も知りませんでした。
 祈りが終わると、彼は姿が見えなくなりました。


■M.ファローク(エジプト出身)の証言
『私の学校生活での感動的体験』

 1994年2月19日、私は教室で祈っていました。その日はすばらしい日でした。
 突然、空に黒雲が現れ、そして一筋の光が窓から入って来ました。
 それは壁で何度も跳ね返り、そして止まりました。そして私は一人の男の人を見ました。
 非常に背が高く、天井に触れていました。
 彼の髪は褐色で、カールがあり、彼の両肩に触れていました。
 彼は白いカンデュラ(長服)を着ておられ、緑色の布が付いていました。
 彼は金縁の古い一冊の本を持っておられ、それには『H.B.』 のようなものが書かれていました。

 彼の頭の上に円形の輪が見えました。
 そして彼は私たちに三つの願い事を尋ねました。
 彼が私に触れてくださった時、冷たい水が私の心を走り抜けているのを感じました。
 彼は先生に触れましたが、彼女はそれを感じませんでした。
 私たちが祈りを終えると、彼は姿が見えなくなりました。


■イブネ(モロッコ出身)の証言

「…彼は古い革製の、金縁の本を持っていました。それには、『H.B.』 と書かれていました。…」


■アミン(エジプト出身)の証言

「…彼は金色の円形の輪を着けておられ、聖書(Holy Bible) を持っておられました。

 彼が行かれると、地面に金色の足跡がありました。…」


■M.ショボー(タンザニア出身)の証言
『私の人生の記念すべき日』

それは1994年2月19日のことでした。私たちは祈っていました。
突然、外に、雷鳴を伴った黒雲がありました。
それから、一筋の光がありました。そして、それが窓をさっと通過しました。
その光は教室の後ろの壁に当たり、それは一人の人の姿になったように見えました。
彼がそこで踏んだ地面には、どこにも銀色のサンダルの跡がありました。
彼は非常に背が高く、カールのある髪をしていました。
彼はカンデュラ(長服)と緑色のショールを着ていました。
彼は非常にハンサムに見えました。私は、彼が見知らぬ人のように感じました。
彼のサンダルは使い古されていました。
私は怖くて私の両目を閉じました。私が目を開けると、突然、私の近くに彼が見えました。私はとても恐れていました。
私の友人と私が祈りをリードしていました。
彼は、金縁の、古い革製の本を持っていました。

 彼は頭の上に円形の輪を着けていました。
 突然、彼は私に触れて、私に三つの願い事を尋ねました。
 私は、彼が先生と私の友人に触れておられるのを見ましたが、私の友人だけが彼を見ました。
 先生は彼を見ることも感じることもできませんでした。
 その時間、私たちは、『私は祝福されています』という歌を歌っていました。


■女性校長 ジョージ夫人の証言

 この顕現は、私たちの信仰の内なる目を、きっぱりと開いてくれました。
 すなわち、アラビア半島の一都市にある、神の栄光によって育まれている本校の、そこに勤務する100人以上の教師たちの信仰の目を、です。
 それは今や、『ヴィヴィット、ヴィヴィット』(ラテン語で、『彼は生きておられる! 彼は生きておられる!』の意)という新たなミニストリーへと至っています。
 そうです、私たちは今でも感激しているのです!
 なぜなら、私たちの心の奥深くで、私たちの信仰は堅く根付いており、私たちは今や、イエス様という偉大な御名が歴史上の単なる一つの名前ではないことを確かなこととして知っているからです。
 彼は、過去におられ、現在もおられ、そして未来もおられる神であられるのです。…
 私たち教師はみな、この大いなる顕現の力に感動を覚えています。
 この顕現は、10歳のイスラム教徒の子どもたち21人に大いなる恵みとして与えられました。


●この学校を訪れたクリスティン・ダーグは…

「彼は金縁の『古い本』を持っておられました。
 生徒たちは、その本が、『H.B.』 とエンボス加工(浮き彫り)されているのを見ました。
 それは、"Holy Bible" (聖書)を表しています。
 イエス様は、まさにそのみことばであり、みことばは彼なのです。


 とてもすばらしいのは、このイスラム教徒の複数の少年たちが、イエス様がキング・ジェームズ版の聖書を持っておられることに気付いたことです!
 このイスラム教徒の子どもたちが、さまざまな翻訳聖書に関する神学的論議について知っていた可能性があるとは、ありそうにないことです。
http://www.bible-jp.com/his/arabia_revival.html
270:00 :

2020/01/08 (Wed) 11:26:38

天地始之事】
禁教下の江戸時代に執筆され、長崎の隠れキリシタン達が書写して秘密裏に読んでいたと思われる手作りの聖書。数冊の写本が現存し最も古い写本は文政年間書写と記されている。
キリスト教に関する一切の資料が破棄された中で口伝の記憶のみを頼りに書かれ、空白の部分には神道、仏教、民間信仰の知識を差し入れて補完された事から、今日から見れば奇妙に伝わった部分や日本の民話等と混濁してしまった部分が随所に見られる。
そこに描かれている日本的なものと西洋的なものが奇妙に同居している不思議な情緒は、今日に生きる我々の興味を却って強く掻き立てる。


『天地始之事』は非常に面白い書物なのですが、ネット上で簡単に読める口語訳が今のところ無いようなので稚拙ながらやっていってみようと思います。素人の拙訳なので誤訳や解釈の間違いなどありえるのはご了承下さい。
底本は『日本思想大系25 キリシタン書・排耶書』(岩波書店)1970年版。

https://kakuyomu.jp/works/1177354054886290678



十四、冥途の火について

 この部分は原題はつけられていない。また順序でいえば最後の頁に相当し、完結のかなり後に書き加えられたものであるという。内容的には前章に付随するものなので順番を前後させて掲載する。



 さてあるところに二人の朋輩がいた。その仲の良さは大変なもので世に類を見ないものだった。ある時にその一人がこう言った。
「もし君が私より先に死んだら、来世の事を詳しく教えに来て欲しい。私が先に死んだとしたら、死後三日以内に必ず教えに来るからね」
 二人は堅く約束し合ったのだが、それから暫くもしないうちに一人が本当に死んでしまったのである。
 残された一人は大いに哀しみに暮れ天に地に叫んで嘆き悲しんだがどうしようもなかった。ようやく正気を取り戻した頃には既に三日三晩が経っていて、以前約束したあの世からの報せを待つ他あるまいという心持になった。
 それから三年の歳月が流れたがそのような報せは一切起こらず、もう頼みも綱も切れたのであろうかと焦がれ死にそうな気持になってしまっていた。しかし三年と三カ月が経った頃、ついに報せが来たのである。その時の悦びはもう大変なものであった。
「どうしたのだね。随分と遅かったではないか」と尋ねたところ、立ち帰ってきた人が言うには「片時も暇が無かったのだ」との事だった。
 その顔色が常に変わり続けていたのでおかしいなと思っていると、その顎の下に火が在るのに気が付いた。それは一体何だと尋ねると「この火はいわゆるふるかとうりや(煉獄)の火だよ」と答えた。
 生きている方の人はそれを聞いて「それならば、その火を私にくれれば良い。私の身体の罪咎を今この世で焼き滅し、一緒にこの世を去りたいと思うのだ」と言った。それを聞いた死んだ方の人は「それはいけない。この火はこの世の火の十倍も熱いのだよ。なかなか耐えられるものではない」と断った。
 しかし「そんな事は苦しみのうちに入らない。是非くれ」と何度も頼み込むので、最後には「それならば望み通りにしなさい」と言い、手ごろな枯木を積み立ててから冥途の火を移したのである。
 すると途端に焔が激しく燃え上がり、たちまちのうちに身体が巻き込まれて焼け失せてしまった。そうしてすぐに天の道を得てぱらいその列に加えられたのであった。
 この二人のうちの一人は三とうす様と呼ばれ奉られている。もう一人の御方の名前は、訳あって書き記さずにおく。



【註釈】伝説の話や教義から離れた、おそらくは『天地始之事』が書かれた当時が舞台の話なのだと思われる。三とうす様とは日本人隠れキリシタンの洗礼名なのだろう。煉獄の証拠が現実にあった話として附記されたものか。
「死後の世界があるなら必ず連絡する」と言って死んだ者が帰って来て地獄の火を見せ、地獄の実在を証明するという話は仏教説話にも見られ、先行するそれらの話の翻案のようにしか見えなくはある。

https://kakuyomu.jp/works/1177354054886290678/episodes/1177354054886307723



弁慶てか鬼一が

「天狗」っていわれてた
鞍馬から
2019年の12月に卒業して、

新勝寺に移動して
「カブキ弁慶不動尊」
になったってのは

やっぱ
天狗ってのが
隠れキリシタン的には
マズイ翻訳(悪魔ってような意味)だからってのも
あるんですかね、、
271:00 :

2020/01/08 (Wed) 11:40:24


汝、ころすなかれ

「謀殺を犯してはならない」


プロの戦士(兵士・警察官・消防士など)に当てはまる言葉として、
イエスの次の言葉を挙げています。


 人がその友のために自分の命を捨てること、これよりも大きな愛はない。  (「ヨハネ福音書」15章13節)



戦争が身近なアメリカの若者と、戦争と遠いところにいる日本の若者
 現在でもアメリカは、一国としては世界最強の軍事力を誇る国です。アメリカの兵士は、一端命令が下ると、直接/間接に殺人行為を実行しなければなりません。アフガニスタンやイラクを始めとして、世界の諸地域にアメリカの若者は派兵されています。われわれ日本人に、おそらく、彼らの心情は現実味をともなっては理解できません。
 大学4年生の時に、私はアメリカに留学していました。そのとき「ディア・ハンター」という映画を見ました。そのなかで、捕らえられていたアメリカ兵が、自分たちを監視していたベトナム兵を射殺して全員助かったとき、映画館のなかで大きな拍手が沸き起こりました。私は圧倒されてしまいました。
 日本人には、このときのアメリカの若者の気持ちは理解できないでしょう。なぜなら、徴兵でベトナム戦争に送られるということとは無縁だからです。そのシーンにアメリカ人ほどリアリティを感じないからです。日本人とアメリカ人は、同じ映画を見ているのではないのです…。


おわりに
 グロスマンは、アメリカ人として「基本的にアメリカの戦闘行為は正しい」という前提に立っています。しかし、対峙する2つの陣営、つまり「アメリカ vs. アンチ・アメリカ」のうち、どちらが正しいか決めることができるのでしょうか? 『「戦争」の心理学』では、太平洋戦争当時の日本や特攻隊は「悪」の典型です。しかし、われわれ日本人は「はい、そうです」と単純にいえるでしょうか。
 太平洋戦争は大きく分けて、2つの側面をもっています――前半の加害者としての側面と、後半の被害者としての側面です。広島に原爆を落とす直前になされた祈りを知ったほとんどの日本人は、素直にエノラ・ゲイの乗組員の祈りを受け容れられないでしょう。
次回は、「テロ」を題材にして、「対峙する2つの陣営の正邪を決められるのか?」という問題について考えてみましょう。


 「謀殺」というのは、辞書的には「計画して人を殺@こと」です。


グロスマンは、数少ない例外があるとしても、現代の主な翻訳およびヘブライ語原典からのイディッシュ語
のすべての翻訳では、この戒律は「謀殺を犯してはならない」と解釈されているといいます。

https://www.tais.ac.jp/faculty/graduate_school/major_incomparative_culture/blog/20130601/24682/


272:00 :

2020/01/08 (Wed) 12:14:34

77 キリスト教と他の宗教で決定的に違う点は何

聖書を唯一の­土台とする、
プロテスタントのキリスト教福音団体です。

https://www.youtube.com/watch?v=YQOisnGBae8&vl=ja

聖書の神からの救いは
人から神を求めるものではなく、
神が人類にかたりかけ、
歴史に介入した記録が聖書。
恵みはキリスト教だけ。
神から人にたいする一方的な愛ですくわれる。
人間ができることは何もない。
神の愛を受け取るのが
キリスト教の信仰。

あれこれしなさい、ということではなく
神の愛をうけとれということ。

キリストの復活
という歴史的な事実(?)
を事実だとすることが
キリスト教の救いの完成・
死後の命の保証




とかこういう上の人みたいな風に解釈すると


なんとなく

親鸞なんかと
にてますよね。


人間にできることは
もともとなにもにというか。






273:00 :

2020/01/08 (Wed) 12:26:22

カトリックの井上洋二神父様はキリスト者の信仰は「南無アッバ(父なる神様)」、
要するに「己を無にして父なる神様の導きに従って生きる」ことなのだと解説されました。

己を無にするとは自分の価値観(この世的な価値観)ではなく、

神様の導きに従って生きるということですから、なるほど「南無アッバ」とはうまい表現だと感じ入ります。

そして、人が神様を心から信頼して自らの全身全霊をお預けし、

導きを正しく受け止め、その下でしっかりと生きるためには、神様のみ言葉(メッセージ)が書かれた聖書を読み、

礼拝して祈りの内に御心を聴き、聖餐に与る(キリストの聖なる体と血を食する)ことが重要であると教会は勧めます。

このようにキリスト教の信仰は

「正定業」のほか「助業」を奨める浄土門の信仰に実によく対応し、類似していると思います。


ここでキリスト教の特異点を拾ってみますと、人が自らの努力(預言者の言葉を聞き、律法を守ること)によって

神の前に正しいものとなることが不可能であることを見極められたアッバ(天の父なる神)は、
慈愛の心をもって自らの分身としてイエス様を、肉体を纏った人間としてこの世に遣わされ(受肉)、
福音を人類に直接伝えられると共に、人の罪の贖いとして十字架に神の小羊として犠牲を払い、
その上で、

肉体の死は全ての終わりではないことを教示するために

復活のみ姿を顕されたということになるでしょうか。
http://shibuya-michael.com/kozo/archives/2198



わたしは2011年にデュッセルドルフに赴任してすぐに住民局で住民登録を行いました。役所に提出する用紙の中に「あなたの宗教は何ですか?」という質問があり、わたしは「役所がこんなことまで聞くのか……?」と思いながら、「仏教」と記入しましたが、もしここで「キリスト教」と書いてしまうと、自動的に教会税を納めなければならなくなってしまいます。
私たち日本人にとっては全く馴染みのない教会税。これはドイツ国内のそれぞれの州によって徴収され、州内の各教会に分配されます。つまり、ドイツでは税金によってキリスト教の教会を支えるシステムができあがっているのです。(教会税は所得税の8~9%の額になっています)
ちなみに私の知り合いの複数のドイツ人たち(お寺関係者を除く)に教会税について質問をすると、ほぼ全員が支払っていました。しかし、彼らの8割~9割は「普段全く教会に行かない」もしくは「クリスマスやイースターの時にしか教会に行かない」ようです。
以前、ドイツの雑誌シュピーゲル(「鏡」を意味する言葉だそうです)を読んでいると、「毎週もしくは時々日曜日に教会に行きますか?」というアンケート調査の結果が掲載されていました。
旧西ドイツ地域の調査では、1960年には60パーセントの人々が「はい」と答えていましたが、2012年には36パーセントまで減少していました。旧東ドイツ地域の結果はそこには載っていませんでしたが、社会主義時代の反教会政策の影響で旧西ドイツ地域よりも極端に無宗教者が多いのが現状です。
というわけで、わたしの知り合いのように「普段教会に全く行かない」もしくは「年に1度くらいしか教会に顔を出さない」というタイプの人々が現在ドイツでは主流となりつつあるようです。私が日本にいた頃は「お寺離れ」という言葉を散々聞きましたが、こちらでは同じように「教会離れ」が大変深刻な問題になっているのです。

・ドイツ人の仏教観
近年、キリスト教とは距離を置きたいというドイツ人たちが仏教に関心を持つケースが増えていて、そのような人が惠光寺に来られることが頻繁にあります。彼らは仏教というと、たいてい「ダライ・ラマ」、「瞑想」、「坐禅」という3つのイメージを持っています。



「仏教に興味を持つ人々」=「キリスト教から距離を置きたい人々」という図式がドイツではほぼ成り立ちますので、一神教に近い要素(キリスト教に近い要素)を持った浄土真宗の教えに最初から飛びつく人はほとんどいないのです。
ドイツ人は一般的に「仏教の宗教性(信仰性)が薄いところ」、つまり、「仏教の宗教らしくないところ」に惹かれてしまうようで、もちろんキリスト教信者でありながら仏教に関心を持つ人々も当然いますが、彼らもたいていまず瞑想や坐禅を好んで実践する傾向にあります。


おそらく多くのドイツ人は、仏教を100パーセント宗教であるとはみなしていないのではないかと思います。ドイツ人の頭の中ではどちらかというと、仏教は自己啓発の分野に近い。もし東大で仏教を学ぶとしたら「インド哲学」という分野の中で、仏教を学ぶことになると思いますが、ドイツ人から見ても、仏教はインド哲学の中の、一つの哲学だという認識があります。何かを信じなくてはいけない、ということは特になくて「自分を探す、自分を見つける」、そういう哲学的な実践方法だと理解している人が特に多いのです。
これは私がドイツ人と接して常々感じていることと全く同じです。
・ドイツ人僧侶たちの苦悩
浄土真宗に関しては、現在メンヒェングラードバッハとベルリンの2カ所にサンガ(拠点)が存在します。こちらの僧侶や門徒の方々に話を聞いてみると、ほとんどの人々が最初チベット仏教やテーラワーダの教えなどに興味を持ち、瞑想や禅のグループへの参加経験を経たあとに浄土真宗の教えに行き着いたという経歴を持っています。(そして、浄土真宗のグループを経て、また別のところに行く人たちも当然います)
以前、あるドイツ人の浄土真宗僧侶と会話をしていると、「浄土真宗の教えをキリスト教の教義などに当てはめて解釈しようとする人々がたくさんいて困惑している」とおっしゃっていました。
彼自身は普段から浄土真宗の教義そのものを伝えようと熱心に努力しているのですが、さきほども書いたように浄土真宗には一神教に近い要素を包含していますので、教えからキリスト教や神話を連想して、そこから解釈してしまう人がいるようです。ドイツ人たちの頭の中心にはすでにキリスト教がインプットされていますので、どうしてもそれらが邪魔をするのだとか・・・。なかなか難しい問題です。
私は大学院時代、中国仏教を専攻していました。中国ではインドから仏教が流入してきた初期の頃、中国に存在していた老荘思想の言葉などによって仏教の教義を理解する風潮が生まれました。それは一般的に「格義仏教」と呼ばれていますが、当然のことながら老荘思想と仏教は完全に異なるもので、その解釈の仕方は正しくありません。
その後、中国に流入してくる経典の数が増え、翻訳のレベルが向上することによって格義というやりかたは衰退し、仏教をそのままの形で理解するようになりましたが、多くの中国人たちが仏教の教えをそのまま受け取るようになるまでにはかなりの紆余曲折があったようです。
https://higan.net/ineurope/2017/07/relation_b_c/



本書はドイツ人と日本人の考え方、気質の違いを論じて余すところがなく、優れた比較文化論になっています。とにかくドイツ人と日本人はこんなに考え方、行動パターンが違うんですね。わたしはしばらくの間アメリカ東海岸で仕事をした経験がありますが、それほどのカルチャーショックを受けたという記憶はありません。ドイツで仕事をしていたらどうだったんうでしょうか。とにかくそうしたわたしの限られた経験からいっても、戦前の日独伊三国同盟というのは最初から失敗が見えていたのではないか、というのがまず最初の感想でした。あまりにも3国の国民の気質が違い過ぎます。うまく行くわけがありません。日本人とアメリカ人は当時憎しみ合っていたといってよいと思いますが、実は両国の国民性には意外に共通点があるのではないかと考えます。


ドイツ人の歴史に対する徹底した反省・総括の姿勢には学ぶべき点が多いですね。特に物事がうまくいっているときはよいが、一旦社会が閉塞状態に陥ると実は言論の自由、民主主義というのは危険な体制である可能性があるという指摘にはハッと思わせられるものがありました。ドイツ人は議論が大好きで政治・宗教何彼構わず大議論を戦わす


 ただ、ここまでの
★徹底した議論は「自分」「我」というものが絶対的にあるからできるので、
これは実は仏教的な「無我」という考え方とは相容れないものがありますよね。
実際本書の最後の部分は曹洞宗の思想を要領よく解説しているのですが、ネルケさんがドイツ人独特の「自我」と仏教的「無我」「無常」をどう両立させているのか、その辺は最後まで疑問として残りました。

ドイツ人も日本人も真面目で、もの作りが得意という共通点を持つと思っていたが、想像以上に違った。日本人のことをよく言い当てている。

、興味を持ちましたが読んでみたら9割はドイツ贔屓でした。

https://www.amazon.co.jp/曲げないドイツ人-決めない日本人-ドイツ人僧侶が語る日本人の才能-サンガ新書-ネルケ無方-ebook/product-reviews/B01NBTPB5D/ref=cm_cr_dp_d_show_all_btm?ie=UTF8&reviewerType=all_reviews



インドのボウサン議論するっていうよね。



日本人だけが邪悪。


議論しない国民ってことは
裁判ありえないわけでしょ?

そんなこともわからないの?

日本人は異常
274:00 :

2020/01/08 (Wed) 12:29:31


ま、
西洋人の場合

基本的にお金が関係しない議論が
「議論」
で、学術的な真理とか、
アナタとワタシの
思想の違いがどうだこうだ、
とか
いろんなことをはなしあうわけですね。

で、そこに「お金とか権利」
の問題が発生して
「あいてを公的権力の力をかりて攻撃しよう」
とすると「裁判」になるわけです。
しかしあくまでも
議論が人権のベースです。


日本猿はゴーンのせいにして
法的な異常性を「正当化」
しております。
ゴーンは多分日本の東京地裁の共犯で
裏金もらって芝居をしているのでしょう。

275:00 :

2020/01/08 (Wed) 12:38:28



多分

日本の神道=権力者に口ごたえするな!
=コトアゲすんな殺すぞ!(オオハラエのりとでそういってる)


日本の仏教=勘違い無我。


これが

コトアゲしてはいけない、
というおそるべき呪詛になってるのではないでしょうかね?


で、

裁判所もなんせ「コトアゲしてはいけない」
の神道と仏教に支配されているわけです。

276:00 :

2020/01/08 (Wed) 12:41:14



で、どっかの自称法学部の学生が
以前モメてましたが、

「日本はミンナノタメ
とかいって
一部の権力者が
恣意的に白黒をすきにできる。
アメリカでは法的な
制限があるが、
日本の法律は
アメリカの法律の
マネをして
そっくりなものをつくりながら、
肝心な意味の限定の部分が
なされておらず、
担当者のすきに
どうにでも意味をかえられるような
アナがあいている」

「日本人は
「俺らが権力者だ」
といってればいいのに。北朝鮮みたいな
すなおな国じゃなくて
本質は北朝鮮なのに
アメリカ式人権だのなんだの
ウソをついてみっともない。

オレらが権力者だ、
とかいておけばいいのに。
みんなのため、といいかえる」


とか文句いってましたよね。


ほんと日本民族はバカですね。
脳内で
「日本を批判するものはチョン」

に変換されてるし本当に知能が低い嫉妬ぶかい民族ですね。
277:00 :

2020/01/08 (Wed) 12:45:46



で、
たとえば


いばってる権力者がいるんだけど
「俺関係ないもん」
「俺が命令したんじゃないもん
あいつらの判断」
とかいって

そのあいつらは
「あの権力者のためにやりました」

とか「みんなでやったから
誰のせいでもない」

とか、
そういうのね、

もう日本の無我勘違いこそがテロじゃないですか?

小説家なんて無我勘違いの代表選手でテロ犯で
殺人もしていますからね。

東京地裁で背のりもしている、
それが日本の作家の津原なのです。

これハンソできないからね?
ん?

科学的事実だからね?
278:00 :

2020/01/08 (Wed) 12:57:17

著者は曹洞宗の安泰寺に入った。安泰寺では座禅とその他の雑務との違いはなく、
全ての時間が修行の時間であり、「自分の時間」であるという考えを重視していた。
著者はそこでの修行に行き詰まりを感じ、安泰寺を下りて臨済宗の寺に入った。
そこは理不尽なしごきや体罰が蔓延る場所だったが、
徹底的に心身を消耗したことで悟りを開いた。その後安泰寺に戻るが堂頭(住職)
と先代住職の間に生じた寺の方針を巡る争いに巻き込まれたため再び安泰寺を下り、
大阪でホームレスをしながら修行する道を選ぶが堂頭が死亡した後に、著者は安泰寺の住職となる。



ななころび
日本で派生した仏教の修行の様子を知って唖然とした。
屁理屈と勝手な解釈によって五戒が守られない時点で違和感というか、
ずるさを感じる。吐いても完食しないといけないとか、
後輩への理不尽な命令とか、慈悲のかけらも感じられない。


Naota_t
その日も、ゲンさんはトクちゃんに、「倒れるまでこの杉の木に頭をぶつけろ」と命令しました。誰もその理由は分かりません。しゃがんで草むしりを続けている皆の耳に、トクちゃんの額が木の幹にぶつかる鈍い音だけが響いていました。(中略)フッと見上げると、トクちゃんの額からかなりの量の血が流れています。(中略)トクちゃんが血を流しても、見て見ぬふり。誰も積極的に彼を救おうとは考えません。(中略)無力感に苛まれた私は、ひそかに下山の決意を固めたのです。


rigmarole
印象度B+。ドイツ人禅僧が自身の修行遍歴を綴った本で、最終章には欧米人と日本人の修行のあり方についての比較など、外国人故に見える興味深い所見がまとめられています。日本仏教、特に雲水の実態を赤裸々に「暴露」しているのが特徴的。幻滅の繰り返しの中で、いかに彼が本来の仏教実践のあり方を求め続けてきたがわかります。しかし、読者が仏教自体に嫌悪感を抱いたら元も子もない。著者も巻末で述べているように、本書は日本仏教批判として書かれたのではなく、読者自身の仏教との関わりのヒントになることを期して書かれたのでしょうから。


HIDE
禅寺には行きたくありません。著者には敬意を覚えますが、禅寺がああいう感じならいやです。


キジネコ
又々、禅門の内側と外側の顔の違いを面白おかしく「ガイジンサン」が語ります。
禅の修行を何故?外人が・・という疑問は、かなり古臭い。
今や「日本人なのに無知だねえ」の方が、指摘の上位。
与えられることに慣れすぎた人は、与えられないことを不満に思う。
これは、学校でも会社でも同じじゃなかろうか?
分かってないくせに、分かった様な顔をするから話がややこしくなる。


bookmarkn
はるか遠い自国のドイツを離れ、仏道を求めてこられた著者の一文、一文には とても説得力がありました。

「今の日本の仏教はサービス業になり下がっている(ほとんど)。」 全てとはもちろん言われていません。

https://bookmeter.com/books/2136565?page=1
279:00 :

2020/01/08 (Wed) 13:03:14

チームの人間と、言葉ではないコミュニケーションを取りながらパスを回しています。それはドイツ人もするんですよね。

ネルケ もちろん。そうしなければ、チームとして成立しません。

でも、

★ドイツのサッカーチームは日本と比べると個人プレーが多い。
補遺
280:- :

2020/01/08 (Wed) 13:16:56


チームの人間と、言葉ではないコミュニケーションを取りながらパスを回しています。それはドイツ人もするんですよね。

ネルケ もちろん。そうしなければ、チームとして成立しません。

でも、

★ドイツのサッカーチームは日本と比べると個人プレーが多い。
補遺いざというときは、自分がシュートを放つという心構えでいます。

★ところが日本人はいつまでもパスを回して、結局決めない。

木村 耳が痛いな。

自己主張と協調性、どっちが大事?

ネルケ それこそ「決められない日本人」ですよね。

ゴール前にいても、誰かにまたパスを回す。もちろんサッカーで勝利を掴むためには、
選手全員がお互いに空気を読みながらプレイする必要がありますが、

ドイツのチームの場合は、チームメイト同士の対立やケンカは普通にあると思います。

F1でも、同じメルセデスベンツのチーム内で、ルイス・ハミルトンとニコ・ロズベルグが
いつも首位を争い、衝突しています。これはとても欧米的ですよね。

もし、日本のチームだったら、後輩が一歩譲って先輩に首位を取らせてあげるでしょう。


そういう感覚が欧米人にまったくないわけではありませんが、重要視はされません。

相手を気づかうよりも、

★自己主張して自分を通すほうが評価されるからです。

木村 ★自分が正しいと思ったら、自分の主張を曲げないんですか?

ネルケ ★もし誰かとぶつかっても、自分の権利は捨てません。

木村 タフですね。

ネルケ タフなんですかね。たとえば、子供には横断歩道で車が来たら手を挙げて渡れと教えます。

決して、譲るなと。日本みたいに、車が通るまで待ちなさいとは言いません。

木村 歩行者のほうが優先なんだから、その権利を堂々と主張しろということですね。

ネルケ はい。もし車に轢かれたとしてもこちらが正しいわけですから。

木村 轢かれたら痛いですけどね。それでも、「お前が正しいのだから渡っていいのだ」と考えるわけですね。

日本では、「道路交通法では歩行者優先だけど、危ないから車が来たら渡るのを止めなさい」というのが一般的な考え方です。

人間は、どちらのほうが生きやすいんでしょうか?

周りに気をつかって調和することを最優先したほうがいいのか、


それとも周囲を気にせずに、

自分が正しいと思ったことを最後まで強く主張したほうがいいのか。

けっこう多くの日本人が、悩んでいると思うんです。
https://courrier.jp/columns/88503/?ate_cookie=1578455883







トランプ大統領ツイート日本語訳( 解説付き)非公式‏ @TrumpTrackerJP · 2019年12月27日

「トランプの株式市場はどの過去の大統領よりも実に早いペースで上昇している」CNBCより 
更に新しい貿易協定などがあり、最高はこれからだ!#トランプ大統領 訳



トランプ大統領ツイート日本語訳( 解説付き)非公式‏ @TrumpTrackerJP · 2019年12月29日
ありがとう!#トランプ大統領 訳

(解説)シュレイバー氏は
「トランプ大統領は天国から
国を守り、救うためにやってきたと信じる」とツイート


トランプ大統領ツイート日本語訳( 解説付き)非公式‏
@TrumpTrackerJP · 2019年12月30日
ハヌカー祭の7日目にニューヨークのモンジーで昨晩反ユダヤ人へのひどい攻撃が行なわれた。
我々は一緒になり、反ユダヤに対して戦い、これを撲滅させなければならない。

メラニアと私は被害者の方々の早い回復を祈ります。#トランプ大統領 訳



トランプ大統領ツイート日本語訳
( 解説付き)非公式‏ @TrumpTrackerJP
· 1月4日
(映像訳:その15)
ありがとう。神の祝福を。神が我々の偉大な軍隊を祝福しますように。
そして神がアメリカ合衆国を祝福しますように。
どうもありがとう。
ありがとう。
END

https://twitter.com/trumptrackerjp?lang=ja

281:- :

2020/01/08 (Wed) 13:22:20

タイトル
ユダヤ大悪列伝
刊行日
2017年9月6日
烏賀陽正弘
内容
文化や経済に多大なる貢献をしてきたユダヤ人。
その一方、欧米で起きた巨額詐欺事件の多くも、
ユダヤ人による犯罪だった---狡智の限りを尽くした数々の悪行の事例を紹介!
第1章◉お金との固い結びつき ─────────────────

歴史的背景 
投資銀行に特化 
ヴィクトリア朝の女詐欺師 
大がかりなアブスキャム事件 
グローバル規模の詐欺事件 
天才詐欺師ミンコウ 

第2章◉巨額金融スキャンダル ─────────────────

法を超越する悪者たち 
ジャンク・ボンドの帝王ミルケン
後を絶たぬインサイダー取引 

第3章◉ポンジ・スキームの詐欺師たち─────────────

ポンジ・スキームとは 
ホフェンバーグ詐欺事件 
史上空前のメイドフ事件 
オレの方がメイドフよりも賢い 
新手のポンジ・スキーム詐欺 
とめどもないポンジ・スキーム 
ヘッジ・ファンドのポンジ・スキーム 

第4章◉ロビイストのスキャンダル───────────────

ロビー活動とは 
ロビー活動に着眼したユダヤ人 
悪名高いエイブラモフ事件 

第5章◉慈善事業を食い物に ──────────────────

ユダヤ人は慈善事業に熱心
ツェデカとは 
寄付金の悪用 
子供向け慈善団体のスキャンダル 
仲間のユダヤ人を騙す 
メット・カンセルのスキャンダル 
家族ぐるみで福祉事業の詐欺 
慈善団体を利用して資金洗浄 
セファルディムの移住 
http://ronso.co.jp/book/%E3%83%A6%E3%83%80%E3%83%A4%E5%A4%A7%E6%82%AA%E5%88%97%E4%BC%9D/


トランプ大統領ツイート日本語訳( 解説付き)非公式‏
@TrumpTrackerJP · 2019年12月30日
ハヌカー祭の7日目にニューヨークのモンジーで昨晩反ユダヤ人へのひどい攻撃が行なわれた。
我々は一緒になり、反ユダヤに対して戦い、これを撲滅させなければならない。

メラニアと私は被害者の方々の早い回復を祈ります。#トランプ大統領 訳
282:- :

2020/01/08 (Wed) 13:27:07

http://bbs11.fc2.com//bbs/img/_779900/779881/full/779881_1578457627.jpg





Googleは米国時間12月2日、「Are Jews...」(ユダヤ人は……)「Are women...」(女性は……)
という2つのフレーズの後に、予測キーワードとして「evil」(邪悪か)という言葉が自動的に表示されないようにした。

ただし、「Are Muslim...」(イスラム教徒は……)と入力したときには、「bad」(悪か)という予測キーワードが今も表示される。


 「Are women evil」(女性は邪悪か)というフレーズで検索したときに検索結果の上位に表示されるページの1つは、
女性がいかに邪悪であるかを語り合っているボディービルダーのフォーラムの投稿だ。
その投稿にはこう書かれている。


「女性があなた(男)のそばにいるのは、誰か(もっと別のいい男)が現れてその女性をあなたから奪っていくまでか、

あなたが女性を引き留めておけるだけの財産や名声を持っている間だけだ」
https://japan.cnet.com/article/35093251/
283:- :

2020/01/08 (Wed) 13:32:30

http://bbs11.fc2.com//bbs/img/_779900/779881/full/779881_1578457951.jpg


Googleは米国時間12月2日、「Are Jews...」(ユダヤ人は……)「Are women...」(女性は……)
という2つのフレーズの後に、予測キーワードとして「evil」(邪悪か)という言葉が自動的に表示されないようにした。

ただし、「Are Muslim...」(イスラム教徒は……)と入力したときには、「bad」(悪か)
という予測キーワードが今も表示される。
https://japan.cnet.com/article/35093251/





 ここで世界的シンガーだった故デヴィッド・ボウイ氏の言葉が思い出される。以前トカナでお伝えしたように、ボウイ氏は、生前、「グーグルはイルミナティ、イルミナティはグーグル」という言葉を遺していた。

 さらに、「Google翻訳」に隠しコード「PE PE PE」を入力すると、「イスラエルの人々を崇拝しろ」という訳が出現することも知られているように、グーグル=イルミナティ=ユダヤという構図は以前から浮かび上がっていたのだ。そう考えると、Gメール、Google play、Chromeにフリーメイソンやイルミナティのシンボルが隠されていても驚くに値しないことなのかもしれない。

 フェイスブックに関しても、CEOのマーク・ザッカーバーグ氏が実はロックフェラー家に縁のある人物だと言われており、イルミナティやロスチャイルド家が関与している「ビルダーバーグ会議」のメンバーだとも噂されている。フェイスブックのロゴにフリーメイソンのシンボルが隠されているとしてもおかしくはないだろう。

 グーグルやフェイスブックによる“情報の画一化”や“ユーザーの監視”は、イルミナティが実現を目指している全人類奴隷化計画「新世界秩序」(NWO)の布石と見ることもできる。もしこれが事実だとすれば、ネットの世界を彼らの思いのままにさせておくわけには行かないだろう。我々の方も、しっかりと彼らの動向を監視していく必要がありそうだ。

https://www.excite.co.jp/news/article/Tocana_201805_post_16880/

284:^ :

2020/01/08 (Wed) 13:47:13

#01 シナゴーグの偽善の中で育ったユダヤ系イスラエル人
が真の神と出会う【メシアを信じたユダヤ人の証言】
https://www.youtube.com/watch?v=EyEF1NBae2A
285:- :

2020/01/08 (Wed) 20:19:52

http://bbs11.fc2.com//bbs/img/_779900/779881/full/779881_1578482393.jpg






悪魔崇拝、S○XポーズをやたらにPVで
あおっている。また、バックワードマスキング(音楽を逆再生すると、何らかの
言葉が聞こえる)という潜在意識にすりこむ
洗脳手段を利用して、卑猥な言葉、

イルミナティのためのアーティストであることは確実だ。

イルミナティとはフリーメイソンをかくれみのにした組織であると言われている。
その正体は、グローバリストの集まりだともいう。

こんなわけもわからないことを言うなんて、頭がへんになったと思われるかもしれない。
陰謀論などを持ち出すことなど、変人あつかいもいいところだ。

イルミナティの特徴は、「ピラミッドに目」をシンボルとして、使用する。
アメリカのドル札が有名だ。
このピラミッドに目はハリウッド映画や、たとえばシンプソンズというアニメなどに
やたらに出てくる。彼らの神様なのかしらないが、あがめているようだ。

もうひとつは、悪魔崇拝が特徴。


とにかく、キリスト教をパロディにして、退廃したかのような
物語性のあるものを提供する。

既成宗教の霊性・・・つまりは、勘の破壊。
原始的な脳部分の刺激により、見たものに本質を気付かせない様に刺激し続ける。

彼女のPVは気を付けて見るか、私は見ない様にしているが、見るにしても、音を消して、
チェックした。

これは、おそらく、効果的な刷り込み方法・・・つまりは洗脳なのだろう。

「world order」とは、「世界秩序」ここに、newを加え、「新世界秩序」というのが
アメリカのブッシュ、クリントンがいっていた、言葉。
「世界政府」や、「世界宗教」の構築を目指しながら、世界中をアメリカのような、
金持ちの恐怖政治、独裁国家を作ろうともくろんでいる。
須藤元気の「world order」は確かに、すごいダンスだと思うが、
同時に、あの音楽は催眠効果があると思っている。
あのゆったりした動きは、何かに似ている・・・何だろう・・・振り子だ。
昔、よくあった催眠術をかける番組で、出ているのをみたものだが、
あの4拍子の心臓の脈をうつような音と、あの動き。
気をつけないと、催眠にかかると、思っている。
今は全くみない。

ちなみに、彼らのうたいもんくは、
「集団催眠にあった世界を覚醒する」だ。
その実、逆に、催眠をかけるとしたら、皮肉なものだ。
私が恐ろしいと思ったのは、須藤元気が、マイクロソフトの発表会で、
日本の苦しい現状を述べた後、急に目が座り、まるで、洗脳されたかのような、
怖い顔をするところだ。
ちなみに、world orderという彼のグループのロゴには、
ピラミッドもあれば、13の星もある。この13の星は、フリーメイソンの特徴だ。

WORLD ORDER in WPC 2011
http://www.youtube.com/watch?v=W9VtIdUVLt0&feature=related
3:32 ピラミッドの左目

ピラミッドに目・・・イルミナティがなぜか強調するかは、ピラミッドだったり、
目だったりする。ドル札をチェックするとわかるが、左目がピラミッドの中から
のぞいている。

日本にも、彼らが入ってきている。
TPPと連動している。

きゃりーぱみゅぱみゅ - PONPONPON
http://www.youtube.com/watch?v=yzC4hFK5P3g&feature=related

0:32片目の気味の悪いバック?
1:16人形の右目 星
1:22 窓に目
1:32 白目
2:21 窓に左目
2:31 フリーメイソンの片手ポーズしながら目を見せる
2:47 同様
2:52 サタンにひれ伏す?
3:57 左目強調?
3:58 両手で6を作る

ちなみにこの、歌は、逆再生すると、とんでもない、
負の言葉がちりばめられている。
完全に、洗脳のための、歌であり、悪魔崇拝以外のなにものでもない。
「まじないをするわ」「世界は終る」など、
逆再生すると、出てくる。そして、人間の無意識レベルの脳は、そういった
逆の意味も無意識的に読み取れるために、そういった、言葉を入れているのだろう。
恐ろしい。

この曲の逆再生
http://www.youtube.com/watch?v=GyT4iHlJrHU
きゃりーぱみゅぱみゅ-PONPONPON~Reverse

http://www.youtube.com/watch?v=e8eievTqoTE&feature=related
20110830 きゃりーぱみゅぱみゅ PONPONPON ライブ

0:09 右手で6
1:08 皆で仲良く6
1:33 同様

すでに、海外向けに英語の説明まで、されたホームページをつくっている。
変だ。最初から用意されているとしか、思えない。


http://prepper.blog.fc2.com/
原発について
http://kaleido11.blog111.fc2.com/blog-entry-989.html


上記とも、大変、こういった洗脳やイルミナティ、世界事情に詳しい方がかいている
もので、多くの知識を得ています。私自身、詳しくないので、興味がある方は
読んでください。TPPの遺伝子操作苗なども、説明してくれています。
中川翔子 トライテラス CM Tri Terasu 【全3篇】
http://www.youtube.com/watch?feature=iv&src_vid=C1tevS911RA&annotation_id=annotation_351597&v=gJoriYwkIrw
0:08 バフォメットのポーズ?
0:25 悪魔のハンドサイン
0:42 サタン?

他には木村カエラの、カネボウだったと思うが、そのCMにも、
ピラミッド、悪魔を象徴するフクロウ、左目の強調が表現されている。
気付かないうちに、何かをすりこまれる=洗脳だ。

おそらくこれから、こういったピラミッドの目や、ハンドサインは
増えてくるだろう。歌にも要注意だ。聞いた後、曲はいいのに、
何か嫌な印象うけるものは、注意した方がいい。

我々は、無知という闇を、知という光で、解放するために、自ら知を模索しないといけない。



A,イルミナティと入力するとアメリカ国家安全保障局
のホームページに行きます。


その心は、ほとんどの国民は気付かない。気づいても、もはや、支配体制が確立している。です

https://ameblo.jp/doormat55/entry-11091371536.html

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